Барои партофтани порчаҳои иловагӣ, баъд аз хоб, бедор кардани мағзи пас аз он, ки аз шоми ширин лаззат мебарад, рӯйхати он чизеро, ки мо мехоҳем, ба ҳаёт овардан мехоҳем. Ҷараёни суббот дар рӯза - ин чӣ ба мо кӯмак мекунад, ки чизеро, ки мехоҳем, гирем. Аммо саволи асосӣ ин аст - чӣ гуна ба даст овардани худ барои рафтан барвақт ва як чанд километрро иҷро мекунед?
Худро рӯҳбаланд кунед
Дар ин масъала, чунон ки дар бисёри дигарҳо, нуқтаи асосӣ ин ниятҳои аст . Бидуни он, мо, дар асл, дар лаҳзаи зиндагӣ дар ин лаҳза ҳастем. Ва аллакай дар чунин мушкили мураккаб, ҳама чиз бештар, беқувват аст. Ҳадафҳо дар ҳама чиз, дар асоси ҳаёти шумо пайдо мешаванд: ба истиснои чӣ гуна барои талафоти вазнин шудан, шумо метавонед пас аз як қатор парвозҳо, як «вазнин» дар субҳ ва дигар норасоиҳои хонаводагӣ кӯтоҳӣ кунед. Муайян кардани сабабҳои худ, ва вазифаи худ гирифтани дар атрофи субҳ боқӣ мемонад.
Марҳилаи дуюм, ки ба шумо дар ин самт мусоидат мекунад, ба шумо кӯмак мекунад, ки шароитҳои мусоид барои давиданро давом диҳед. Шабакаеро, ки шумо хоҳед, ба он барангезед, ки шумо хоҳед, мусиқии дӯстдоштаи худро бо суръати зуд ва харобиовар ба шумо дар масофа тақсим кунед. Роҳро пешакӣ пешакӣ кор кунед, ки барои якчанд сабабҳо хеле осон аст: як села, як дарёи дарё, парк ё парк, ки дар он вақт шумо вақтҳои хуб, кӯчаҳои нодуруст доштед.
Тартибро тақсим кунед, то ки он ба реҷа табдил наёбад, балки барои чизи нав интизор аст. Масалан, ҳоло шумо метавонед бисёр барномаҳои варзиширо барои смартфонҳо пайдо кунед, ки роҳи худро пайгирӣ кунед, шумора ва суръат, суръат ва ҳатто ҳаҷми калорияҳоро сарф кунед. Ташкили мусобиқаҳои худ, зиёд кардани километр, сарф кардани энергия, нишондиҳандаҳои муқоисашаванда. Дар калима, дастовардҳои худро таҳлил кунед, кӯшиш кунед, ки онҳоро бартараф созед.
Эзоҳ
Саволи дигаре вуҷуд надорад, ки масъалаи субботро иҷро кардан лозим аст. Барои талафи вазн, ва барои мақсадҳои дигар муҳим аст, ки ҳатто чунин амалияи оддиро иҷро кунед. Пеш аз он ки шумо дар саҳро оғоз кунед, барои навҷавонон, якчанд тавсияҳое вуҷуд доранд, ки ҳатто профессорон пайравӣ мекунанд. Яке аз муҳимтарин - гарм аст . Дар хотир доред: барои пешгирӣ кардани ҷароҳатҳо, ҷароҳатҳо, рехтаниҳо ва шампанҳо, ҳеҷ гоҳ ҳатто роҳҳои нурӣ бе гарм кардани мушакҳо ва пайвастагиҳои поҳоятонро сар мекунанд. Ҷустуҷӯи як камераи хурд ва мушакҳои гӯсола, пошидан, ба пои рост, ба ҷуфти ҷилоҳо бо сандуқҳо монанд, ба асфалтҳои аввалия саро кунед. Ин аз маҷмӯи ками машқҳоест, ки ба шумо имконият намедиҳад, ки худро дар ҷустуҷӯи тандурустӣ таҳрик диҳед.
Тугмаи ниҳоӣ муайян мекунад. Субҳи он муҳим аст, ки вақти муайян кардани маҷмӯи ҷисмро муайян накунед, онро оҳиста бедор кунед, онро ба борхалтаи хурд кӯчонед.
Субҳи бароҳат, ба мусбӣ аҳамият диҳед. Баъзан вақтҳо дар чунин тарзҳо фикру мулоҳизаҳои муҳим ва зебо пайдо мешаванд.