Имрӯз, навъҳои гуногуни печонидашуд, ки дар тарҳрезӣ, ранг ва зичӣ фарқ мекунанд. Аммо аксаран пӯсти сиёҳ, ки метавонанд барои кор ва рӯзи романтикӣ пӯшанд . Албатта, тарҷумаҳои коғазҳои торикӣ, ки барои пӯшидани дар идора ба таври қатъӣ мувофиқ нестанд, вале дар ин маврид баъдтар.
Аз навъҳои помидор
Вобаста аз тарҳрезӣ ҳамаи зироатҳо метавонанд ба якчанд намуд тақсим карда шаванд.
- Нишонҳои сиёҳ бо тилло. Ин гуна пӯшишҳо барои лаҳзае, ки ба шумо лозим аст, ки ба фоҳишаатон таваҷҷӯҳ зоҳир кунед ва ба фоҳишагӣ диққат диҳед. Гӯшт дар болои маҳсулоти, ороишгари гилакӣ ҷойгир шудааст. Ҳамчунин, қуттиҳои сиёҳ бо сангҳои зебо дар тӯли тамоми дарозии маҳсулот мавҷуданд.
- Пардохт бо плиткаҳои рангин. Дар инҷо шумо метавонед бо рангҳои сиёҳ бо ранги сурх ё сафед, инчунин маҳсулоти бо рангҳои рангин дар тамоми давра дохил карда метавонед. Чунин печкаҳо дар маҷмӯъ дар кор кор карда шудаанд. Онҳо аксар вақт барои эҷоди тасвири ҷолибе истифода мешаванд.
- Чолишҳо дар сиёҳ. Гарчанде, ки стереотерапевикии аксаран, ки як чашм ба духтаре водор мекунад, ки чунин корношоямро дар кор ва дар муҳити ҳассос нигоҳ доштан мумкин аст. Барои идора он беҳтар аст, ки қуттиҳоро дар як чашмаки хурд гиред, онҳоро бо сарпӯш ба зону ва дар санаи шумо метавонед қолинбофӣ бо меши миёна гиред.
- Нишонҳои сиёҳ. Ин комилан барои тасвири тирамоҳу зимистон мувофиқ аст. Ягона чизе, ки ба назар гирифтан лозим аст - ҳеҷ пухта наметавонад аз бистар дараҷа аз сифр муҳофизат накунад, аз ин рӯ беҳтар нест, ки қобилияти дар хунук буданро фароҳам орад. Шохаҳои гармии сиёҳ метавонанд аз болои сангҳои монанд аз сояҳои монанд истифода шаванд.
Илова бар ин моделҳои зебо низ занҷираи сиёҳии консервативӣ бо як текст ва як уқёнуси ҳиндӣ вуҷуд дорад. Онҳо дар боло бо тез ва дигар лаззатҳо оро дода нашудаанд ва барои кор дар рӯзҳои корӣ мувофиқанд.
Бо чӣ гуна пӯшидани сиёҳпӯшӣ?
Хатои асосии духтарон, ки пӯшишҳоро пӯшидааст. он аст, ки онҳо равшан нишон медиҳанд, ки онҳо дар пӯстанд. Ин нишон медиҳад, ки нишондиҳандаи бевоситаи тилло, ки он бояд аз чашмони ғурур пинҳон шавад. Бистар бояд аз либос дур нашавад. Ва бештар аз ин, аз ин сабаб, ин шево нест, балки норозигӣ. Вақте, ки шумо нишастаед ё баста бошед, тавсия дода мешавад,
Ҳангоми интихоби маҳсулот, шумо инчунин бояд ба хусусиятҳои тасвири диққат диққат диҳед. Ҳамин тариқ, занҷири сиёҳ ва чӯбҳои сиёҳ бо пойҳои пур аз пӯшишҳо мебошанд. Барои ин ҳолат, интихоби маҳсулот бо намуна, ё бо геометрия сахттар аст.
Ҳангоми интихоби сиёҳӣ, шумо бояд қоидаҳои интихоби пойафзол ва либосҳоро риоя кунед:
- Чорчӯбҳои сиёҳ танҳо бо пойафзори торик;
- сару либос бояд либосҳоро бо нарм муқоиса кунад;
- маҳсулот қатъиян манъ аст, ки бо пойафзоли пӯшида;
- Зардчаҳои сиёҳшикании сиёҳ метавонанд бо нурҳои торикӣ якҷоя шаванд.
Стромистҳо тасаввур мекунанд, ки тасвирҳо бо чунин тасвирҳо ба таври консервативӣ рӯ ба рӯ мешаванд ва аз ин рӯ, бо мақсади диверсификатсияи он, ҳунарҳои хурд метавонанд истифода шаванд. Агар шумо хоҳед, ки ба ҷинсии ҷаззоб каме илова кунед, шумо метавонед дандонҳои торикро бо қабати лоғар аз паси он гиред. Ин на танҳо ба услуби бознишастагӣ, балки як фитрати хеле ҳассос аст, ки дар сатҳи пасттарин ба назар мерасад.
Барои эҷод кардани тасвири рошидин, шумо метавонед сиёҳҳои сиёҳро бо ҷомашӯри сурх ҷамъ кунед. Чунин маҷмӯъ имкон медиҳад, ки ҳар як духтарро кӯшиш накунад, аммо агар ба ҷазо дода шавад, он гоҳ одатан зери ҳукмронӣ ва рӯҳафтодагӣ хоҳад буд. Панҷакҳои сурх ва сиёҳҳои сиёҳ, ки дар кинофестивали классикӣ, ки реклама намебошанд, мебошанд.
| | | |
| | | |
| | | |
