Ҳаёти волидон, чун қоида, аз тарсу ҳарос ва ғамгин пур аст. Мо аз бемориҳои кӯдакон, ҷароҳат , садамаҳо ва ғайраҳо метарсем. Ва калонсолон кӯдак мешаванд, волидон бештар аз тарс мебошанд. Аммо шумо наметавонед кӯдакро дар пашмаш пахш кунед, танҳо аз ҳимояи ҷомеаи беруна берун карда шавад - кӯдакон бояд бо ҳамсолон робита дошта бошанд, бо ҷомеа робита кунанд, мустақилона омӯхта шаванд. Аммо даркҳои воқеии муосир дар ҳаёт доимо бо фаҳмидани ин ҳақиқатҳои оддӣ алоқаманданд - хабарҳо ва гузоришҳо дар бораи порталҳои интернет аз ҳама намуди ҳайратангезҳо дар бораи талафот, қатлҳо ва зӯроварии кӯдакон мебошанд. Мо ба бадрафтории ҷаҳонӣ муқобилат карда наметавонем, вале ҳар як падару модар метавонад бо мақсади муҳофизат кардани кӯдакаш аз ҳуҷумкунандагон чораҳои пешгирикунанда андешад.
Маслиҳатҳо барои волидон
Пеш аз он, ки кӯдаки шумо дар кӯча танҳо ба кӯча роҳ кушад, масалан, ба мактаб рафтан лозим аст, ӯ бояд барои воқеаҳои ҳаёти муосир омода бошад, дар бораи меъёр ва қоидаҳои рафтори бехавф, инчунин хатарҳое, ки ӯро интизор аст, огоҳ созад. Пеш аз ҳама, боварӣ ҳосил намоед, ки фарзанди шумо номи пурраи ному насаб ва суроғаи ҷои истиқоматро медонад. Сипас, ҳақиқатҳое, ки ба таври мӯътамади зерин бояд ба ӯ расонида шаванд:
- Шумо наметавонед дар кӯча ё дар ҳавлӣ дар роҳи берун аз мактаб раҳо кунед, шумо бояд дар хона пеш аз бедор бошед;
- дар ҳеҷ ваҷҳ набояд бо бегона гап занед, ба воситаи мошине, ки аз ҳар як объекти нармафзорӣ гирифтаед, ба тӯҳфаҳо ва бозичаҳо аз онҳо бипурсед ва дар ҷое, ки ба ваъдаҳояш боварӣ доред, биравед;
- Агар кўдаки гумшуда ё талафёфта бошад, кўдакро маѓрур накунед ва ба гиря нагиред, вале ба калонсолон мурољиат кунед: полисон, фурўшандагон дар маѓозањо, модарон бо кўдакон кўмак мекунанд;
- Ба кӯдакон чизҳои арзишманд диҳед: телефонҳои арзон, лавҳаҳо, заргарӣ, ба тавре, ки ба шӯришгарон монеа нашавед;
- аксар вақт ташаббускорон кӯдаконро фиреб медиҳанд, ба онҳо мегӯянд, ки модар ё падари худ аз онҳо хоҳиш карда, онҳоро ба ҷое меоранд, мегӯянд, ба кор ё ба беморхона муроҷиат кунанд. Пеш аз он, ки кӯдак ба имконнопазирии чунин ҳолатҳо ё бо пароли волидайн баргардад, зарур аст. Муносибати он оддӣ аст - шумо бояд калима ё ибораеро таъсис диҳед, ки танҳо аъзоёни оилаатон медонанд. Ва агар вазъияти душворе вуҷуд дошта бошад, вақте ки ба кӯмаки бегона кӯмак кардан лозим аст, ӯ метавонад рамзи худро пурсад, то боварӣ ҳосил кунад, ки вай на каси дигар аст, балки бо хоҳиши волидони худ амал мекунад;
- Агар кӯдак аксар вақт дар хона бошад, шумо бояд ба ӯ тавзеҳ диҳед, ки дар ҳар ҳолат ба шумо бегона дарро кушода наметавонед. Бисёр вақт, ҳамлагарон кӯшиш мекунанд, ки манзилро дар хадамоти кормандони соҳаи коммуникатсия, табибон, полисҳо ва ғайра ба даст оранд;
- кӯдакони калонсол ва наврасон бояд хатари ба ширкатҳое, ки ношиносҳо рӯй медиҳанд, махсусан агар дар он ҷо калонсолон ҳузур дошта бошанд;
- нигоҳубини саривақтии кӯдаки масъалаҳои ҷинсӣ дар шакли муносиби синну сол. Кўдак бояд мафҳуми зўроварии ҷинсӣ ва таҳқирро фаҳманд ва аз онҳое,
ва инчунин дар лаҳзаи ба онҳо ба калонсолон, ки ба онҳо боварӣ доранд, хабар диҳанд; - дар оила фазои эътимод ва фаҳмишро ташкил медиҳад, то ки кӯдаке аз тарсу ҳарос ва дар бораи мушкилоти худ ва мушкилоте, ки бо ӯ рӯбарӯ шудааст, нақл накунад. Он гоҳ шумо метавонед дар вақти дар вазъиятҳои душвор ва зӯроварии эҳтимолӣ қарордошта маълумот пайдо кунед;
- наврасон дар хатар қарор доранд, бинобар ин, шумо кӯдаки калонсолро ташвиқ кунед, ки ба куҷо ва бо онҳое, ки мераванд, ва ҳангоми хона дар хона хоҳанд гуфт. Боварӣ ҳосил кунед, ки кӯдаки шумо дар ҳисоби мобилӣ пул дорад ва ӯ метавонад шуморо даъват кунад, ки дар бораи таъхир ё дар ҳолати хатарнок огоҳ шавед.