Мактубро ба дӯстдор дар артиши

Ҳар духтаре, ки аз дӯстдухтари худ ҷудо аст, ӯро аз даст медиҳад. Дар бораи он ки ӯ дар он аст, ва агар ӯ дуруст аст, танҳо аз сари худ берун намеояд. Ҷудокунӣ барои ду роҳгузари дилкаш озмоиши душвор аст. Сабабҳои дурударозии дарозмуддат метавонанд вазъиятҳои гуногун, ғайричашмдошт, сафарҳои корӣ барои сафарҳои оилавӣ бошанд, вале аксар вақт дар роҳи муҳаббат дар заҳмати муҳаббат ба артиш мераванд.

Дар нома ба артиши дӯстдоштаи худ яке аз роҳҳои беҳтарин аст, ки ба ӯ хотиррасон кунад, ки на танҳо оилаи ӯ ва хешовандони ӯ, ки ба хона баргаштанӣ мешаванд, балки шумо низ. Ба номаи сарбозони дӯстдоштаи худ дар артиш, эҳтимол ҳар як духтарро дар муҳаббат нависед, зеро шумо мехоҳед, ки эҳсосоти худро бо нисфи дигар мубодила кунед.

Ба назар чунин мерасад, ки аз он нома ба мактаби бачагона дар артиш осонтар аст. Аммо вақте ки ба навиштани навиштаҳо, духтарон сар ба сар баранд ва намедонанд, ки дар куҷо сар кардан, чӣ гуна эҳсосоти худро беҳтар ва чӣ шумо метавонед дар бораи онҳо нависед ё не. Агар ин дар бораи шумо бошад, ба шумо лозим аст, ки ин мақоларо дар бораи навиштани нома ба артиши худ хонед ва ҳама чиз осон ва равшан хоҳад шуд.

Чӣ тавр як мактуб ба артиш нависед?

Артиши ҷаззоб барои тарсу ҳарос ва тарсу ҳарос аст, бинобар ин, вақте ки худаш дар вазъияти ғайриоддӣ «ҷангӣ» пайдо мекунад, мард бояд медонад, ки шумо новобаста аз ҷудоӣ ва масофа ӯро дастгирӣ мекунед. Калимаҳои дурустро барои дастгирӣ кардани як дӯстдоштаи ҷовидона осон нест.

Барои дубора ба дӯстатон ё писаратон фиристодани мактуби шумо, шумо бояд баъзе хусусиятҳои навиштани ҳарфҳоро ба артиш бидонед.

Чаро нависед?

  1. Паёмҳо бо хабарҳои бад дар бораи марги хешовандон ё дар бораи ҷудошавии муносибатҳои бо аскарӣ алоқаманд ба ӯ нарасида наметавонанд, зеро дар артиши ҳамаи мактубҳо пешакӣ навиштан мумкин аст. Ин барои муҳофизат кардани сарбозон аз фишорҳои эҳсосӣ, ки дар якҷоягӣ бо имконияти дастрасӣ ба силоҳҳои ҳарбӣ метавонад ба оқибатҳои фалокат оварда расонад, зарур аст.
  2. Дар нома низ зарур нест, ки ба маҳбусро дар ҳама чиз мазаммат намояд, зеро вазъияти эҳсосии ӯ ҳоло хеле ноустувор аст ва ӯ метавонад ҳама чизро,

Дар нома чиро бояд нависед?

  1. Чӣ тавр як мактуб ба артиш? Диққати худро ба дӯстдорони худ баён кунед, ба ман гӯед, ки шумо модари худро гум кардаед ва интизор шавед. Дар нома ба шахси дӯстдоштаатон самимона «Ман шуморо дӯст медорам» дохил кунед. Ба ҷои он ки шумо ифтихор кунед, ки шумо дар артиши миллӣ хидмат мекунед ва ба Ватани худ вазифаи худро медиҳед, ифтихор нахоҳад кард.
  2. Барои навиштани мактуби зебо ба як мард дар артиши, дар ягон лифофа чизи дигареро гузоред, он метавонад як қадами ё худ бо он бошад Сурат, ин сеҳри зебоест, ки номаи худро ба шумо самимона табрик хоҳад дод ва дар бораи эҳсосоти худ ба шумо кӯмак мекунад.
  3. Аз ӯ пурсед, ки чӣ гуна муносибат мекунад, бо ӯ чӣ мешавад. Дар мактуби ҷавобӣ, интихобшудаи шумо таҷрибаи худро тавсиф мекунад, аз ин рӯ, аз таҷрибаҳои дохилии ҷамъиятӣ даст кашед. Ин ба сарбозон эътимод мебахшад, ки ӯ ба шумо беэътиноӣ намекунад ва эҳсосоти шумо барои ӯ аз ҳарвақта бештар самимӣ аст.

Хато накунед. Албатта, шумо метавонед бо дӯсти худ занг занед, вале ба ман бовар кунед, сӯҳбати телефонӣ ҳеҷ гоҳ бо мактубе, ки аз ҷониби дасти шумо навишта шудааст, муқоиса хоҳад шуд. Нависед дар вақти ҷудо кардани мактубҳо ба дӯстдоштаи наздик ба ду дӯстдоштаи наздик наздик аст, зеро дар масофаи онҳо вақтҳо дар бораи хатоҳои худ фикр мекунанд. Дар қисмҳо, дилҳои дилхоҳ дили сабабҳои ҳамаи баҳсу мунозираҳоеро, ки пештар пайдо шуда буданд, мефаҳманд ва ба саволҳои зиёд оид ба манфиатҳои тарафайн, ки ба онҳо манфиат меоранд, ба онҳо кӯмак мекунад, ки онҳоро беҳтар созанд.