Чанд маротиба ба ӯ ваъда дода шуд, ки дар рӯзҳои душанбе, мӯйҳои ҷароҳатӣ, бо дӯсте, ки бо дӯстдоштаи дӯстона ва дигарон машғул аст, ... Вақт меравад, ва рақам на танҳо зӯртар намешавад, балки ҳама бо қолинҳои нав меафзояд. Албатта, ҳеҷ кас нагуфтааст, ки онро аз даст додан осон аст. На ҳама метавонанд ноил шудан ба ҳадаф , вале агар шумо медонед, ки чӣ тавр ба зудӣ вазни кам ва на break, пас натиҷа хоҳад буд.
Чӣ тавр ахлоқан ахлоқро гум мекунад?
Ин дар он аст, ки кадом мавсим дар берун аз тиреза аст ва дар кадом марҳила моҳ дар моҳ аст, ба шарте, ки онҳо дигаронро дар тамоми давраи вазнини талх иваз мекунанд. Бале, ҳа, дар ҷои аввал, шумо бояд ба он аҳамият диҳед, ки раванд раванди дароз хоҳад буд. Баъд аз ҳама, ҷаримаҳои иловагӣ ба бадан бегуноҳ набуданд. Бештар, он моҳҳо, ҳатто солҳо мегузошт, ва ҳамин тавр раванди баръакс наметавонад зудтар шавад. Ҳадафи аслии ин ҳадаф, осонтар хоҳад шуд, ва аз ин рӯ, хатари вайроншавии он коҳиш хоҳад ёфт. Касоне, ки мехоҳанд, ки чӣ тавр ба таври лозима ба андозаи талафот муносибат кунанд, бояд пешакии намуди барномаҳои парҳезиро муайян намоем. Ба некӯкорон гӯш диҳед, ки гӯё хӯроки пурра бо порчаи торт иваз карда шавад.
Ғизо бояд мувозинат бошад, аммо муҳимтарини пайдо кардани заминаи миёнаравӣ байни маҳдудиятҳо ва иҷозатдиҳӣ мебошад. Агар аъзоёни оила дар чунин корҳо дастгирӣ кунанд, хуб аст. Беҳтар аст, агар тамоми оила бо тарзи дуруст ва дурусти бе одатҳои бад гузарад. Калимаҳои «шумо метавонед» аз садҳо калимаҳои "меликони ҷодуӣ" қавӣ хоҳанд буд. Ба шумо лозим аст, ки чӣ тавр ба зудӣ вазнинии бе талафотро ба даст оред, ба шумо лозим меояд, ки ба даст оред. Ин маънои онро дорад, ки чаро ин ҳама зарур аст. Касе мехоҳад, ки либоси зебои андозаи 44-юм дошта бошад, касе мехоҳад, ки ба шавҳараш бештар заҳр диҳад, ва касе барои сабабҳои саломатӣ амал мекунад. Дар ҳар сурат, бояд мақсаде бошад, ки барои он кӯшиш кардан ва ҳаракат кардан зарур аст.