То имрӯз, мӯйҳои кӯтоҳ як чизи гузашта ва занҳои мӯд дар шиддат барои парвариши мӯи дароз ҳастанд. Браунҳои зебо бо левилҳои байнишабакавӣ на танҳо дурахшон ва зебо, бо ёрии чунин мӯй шумо намефаҳмед. Агар шумо қарор қабул кардед, ки шумо танҳо ба варақаи мӯйҳои мӯй дароз карда метавонед, шумо барвақт хашмгин шудед. Имкониятҳои зиёде вуҷуд дорад, ки барои брилон бо левон, ҳатто барои мӯйҳо ба дӯши онҳо банданд. Шумо метавонед лифофаҳо, ҷавфҳо, лифофаҳо ё лентаҳо, тасмаҳои матоъро бо кунҷҳои решавӣ, ҳатто тасмаҳои чарм истифода набаред. Истифодаи маводҳои гуногун ва тасвирҳои комилан ғайриоддӣ эҷод кунед: аз розигии тендер, ба тасвири ҷолиб дар тарзи ҳиппи.
Фаронса бо лентаи
Ҳамеша лаззат ва лаззатбахш барои ҳар як лаҳза, бо шаффофияти Фаронса бо илова намудани лентаи нозук бо роҳи нав бозӣ мекунад ва мӯйҳои пурмашаққат мегардад. Варақаи Фаронса бо левон аз рӯи намунаи оддии тақвимӣ аст, аммо тасаввур дар зери мӯйҳои мӯи ҳамроҳ мешавад:
- ҷудо кардани мӯйҳои мӯй ба мағозаи алоҳида ва дар зери он навори ноаёнро танзим кунед;
- сар ба пӯшидани гулӯлаҳо, ҷамъ кардани сангҳо дар масоҷидҳо, вале бо маркази ҳамҷоягӣ бо навор;
- кӯшиш кунед, ки як воҳима бо як тараф гузоред ва онро тез накунед, аз ин рӯ, тунук натарсаро мушоҳида мекунад.
Ба ҷои иваз кардани тасвири оддӣ, шумо метавонед бо мӯйҳои борик бо гудҳо гузаштан ё аз қабл аз организатсия истифода баред. Мӯяшонро бесаброна тамошо мекунанд ва онро оддӣ месозанд. Истифодаи рахи матоъ аз ранги зард ё батареяе дар оҳанг ба либос ё либос, ҳатто дар идораи дахлдор мувофиқат мекунад.
Чӣ тавр ба як панду бо лентаи рӯбарӯ?
Фикр накунед, ки шишаҳо дар шоколадҳо танҳо барои боғҳои кӯҳӣ мувофиқанд. Якчанд усулҳои зарбаҳои дӯзандагӣ бо лентаҳо, ки барои идора ё омӯзиш хеле фарқ доранд, баъзе ҳатто бо либос комилан «ба даст меоянд». Дар ин ҷо роҳҳои соддатарини пӯлоди ба қабурға бастаанд:
- Як тани мунтазам аз се паҳлӯ дар тарафи чап, аммо бо симпартофак лоғар. Мо дар зери сангҳо қарор гирифтем ва мо ба таври оддӣ мекашем, бо симпозиум бо паҳлаҳои тарафҳо. Ин тасвири хуб бо либосҳои кӯтоҳ ё ҷӯйҳо хеле хуб аст.
- Мӯйҳои хеле дароз низ метавонанд бо лифофаҳо оро. Ногаҳон ду пигтаҳои хурди аз сангҳо дар масоҷидҳо ва аз пушти сараш дар понител Пеш аз он ки шумо тасаввур кунед, ки дар лабораторияи дандон, дарозии масофа ба дарозии масофа бояд дарозтар бошад. Акнун шумо метавонед лифофаи хуби лифофа кунед ва тасвири романтикӣ омода аст.
- Мӯйсафеди зебои ду шиша бо ленинҳо, ки дар пушти сараш дар «bagels» мезанад. Чунин мӯйҳо аз ҷониби модарони мо дар давоми солҳои мактабҳо ба вуҷуд омадаанд. Пеш аз он ки лифофаҳои қаҳвахона истифода шаванд, ҳоло он метавонад ғамгин бошад, аммо агар шумо тасаввур кунед, ҳатто ҳатто бо тасвир, мӯйҳои шумо бештар муосир хоҳад буд.
- Шумо метавонед тасаввур кунед, ки лентаи ба чап ҳамчун унсури ороишӣ зич аст: ҷамъ кардани мӯй дар думи сахт дар тоҷи ва доғи дандон бо лентаи, сипас сӯзан дар атрофи дандон ва ислоҳ кардани лентаи боқимонда.
Шумо метавонед scythe бо лентаи ҳамчун fashionista хурд, ва як зани комил. Он ҳама аз интихоби васеи ва ранги навор вобаста аст. Пахтачаҳои ҷуворимакка аз матоъ ё организатсия бештар осебпазиранд, қубурҳои пӯсти онҳо хеле душвортар аст. Барои шоколадҳои хурд муносибатҳои ороишӣ ё лифофа мувофиқанд. Дар бораи тасмими лоғар шумо метавонед якчанд намуди зардро дар тарзи этникӣ гузоред, ки ин либос бо сарпӯши дар ошёнаи боло ва болотарии хуб нигоҳ хоҳад дошт. Барои нусхаи идораи он беҳтар аст, ки интихоби шарбатҳо дар овози ҷома, вале хеле дурахшон нест. Фаҳмед ва кӯшиш кунед, ки боварӣ ҳосил кунед, ки мӯйҳои мӯйро бо лента ё ҳатто бо як навъи нав пайдо кунед.