Қисми муҳими ҳар гуна муносибат боварӣ ва эҳтиром ба шахс мебошад. Мавҷуд набудани ин ҷузъҳо ба пайдоиши муносибатҳои эпидемӣ асос ёфтааст, ки ба худпарастӣ, хатогиҳо ва зӯроварӣ асос ёфтааст. Ин ба осонӣ муайян кардани шахси гунаҳкор аст ва бо ӯ зиндагӣ кардан хеле душвор ва ҳатто хатарнок аст.
Абуза - чӣ?
Истилоҳи "зӯроварии муносибатҳо" дар психологияи охирин пайдо шуда буд, бинобар ин, пурсидани он ки чӣ гуна муносибатҳо ва зӯроварӣ кӣ аст, кӣ аст? Калимаи "abyuz" решаи англисӣ дорад ва ҳамчун "муносибати бераҳмона", "зӯроварӣ", "таҳқир" тарҷума шудааст. Абузар шахсе аст, ки нимашраи дуюми худро дашном медиҳад, ба вай осеб мерасонад, ӯро ба хоҳишҳои худ, поймолкуниҳо, ба амалҳои мушаххас роҳ медиҳад ё ба ӯ зӯроварии ҷисмонӣ зоҳир мекунад.
Дар муносибатҳои ғайриқонунӣ, шахси дуюм ҳамчун қурбонӣ амал мекунад, ки ҳаққи овоздиҳӣ надошта, мунтазам ва ё мунтазам аз фишори равонӣ ё физикӣ фишор ё фишори физикӣ дошта бошад. Дар робита ба хусусиятҳои психологии он, қурбонӣ метавонад муносибати бадро ба муддати тӯлонӣ таҳаммул кунад, ки ба зӯроварии зӯроварӣ ва зӯроварӣ тобовар аст.
Абуза чунин намудҳоро дорад:
- психологи психологӣ - зӯроварии пинҳонӣ ё бевосита ба шарики нақшаи психологӣ;
- зӯроварии ҷисмонӣ - зӯроварии ҷисмонӣ нисбати шахс
- зӯроварии шаҳвонӣ - маҷбур кардани ҳамсар барои ҷисми ҷисмонӣ бе назардошти хоҳиш ва ҳолати ҷисмонӣ;
- Истисмори иқтисодӣ - шарике, ки ба мониторинги захираҳои молиявӣ вобастагӣ дорад.
Бисёрии психологӣ
Бо назардошти он, ки дар соҳаи психологияи кино, тадқиқотчиён хусусан ба варақи психологӣ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Сабаби ин дар он аст, ки ин навъи зӯроварии бештар дар муносибат аст. Бозгашти равонӣ дар таҳдидҳо, пастзанӣ, таҳқири шахсӣ зоҳир карда мешавад . Ҳамсари ӯ илҳом мебахшад, ки ӯ бефоида, ношаффоф, дуздӣ, қобилияти чизе нест. Ин муносибат ба пастравии худфиребии шарикӣ, пайдоиши қобилияти рӯҳафтодагӣ ва рӯҳафтодагӣ, қонеъ кардани алоқаи бо одамони дигар оварда мерасонад.
Муҳаббати психологӣ abyuz дорои ду намуди зуҳурот аст:
- Abyuz open Абузер муносибати манфии худро ба саёҳати ҳаёт дар назди кушодаи одамони дигар нишон медиҳад. Ӯ метавонад ҳамаашро эълон кунад, ки шарики ӯ бефоида ва бефоида, дорои хусусиятҳои манфии хусусият ва одатҳои даҳшатнок мебошад.
- Abyuz пинҳон . Абузер ба ҳамкораш дар ҷамъият хеле содда аст, вале дар хаёти шахсӣ заиф аст. Ӯ доимо ба шарик шарик месозад, норозигиро дар бораи рафтораш изҳор медорад, камбудиҳояшро ишора мекунад, суханони шӯришӣ, фурӯтанон.
Зӯроварии ҷинсӣ
Барои муайян кардани дақиқ будани он ки чӣ гуна бадгӯӣ аст, аз зӯроварии калимаи дурусттар пайдо кардани он душвор аст. Мушкилии ҳамсарон дар ҳама гуна соҳаҳо нишон дода метавонад, аммо ҷароҳати ҷинсӣ барои рӯҳафтодагӣ бештар осебпазир аст. Ин соҳаҳои муносибати инсонӣ ба тамошобин ва фаҳмиши хуб ниёз доранд. Шахрванд намехоҳад, ки эҳтиёҷот ва шарики шарикро ба назар гирад, ки ӯро ҳамчун объекти қонеъ кардани хоҳишҳои ҷинсии худ медонад.
Дар 90% мавридҳо, марди зӯроварии ҷинсӣ аст. Ӯ рафтори худро бо далелҳо тасдиқ мекунад, ки зан бояд вазифаи мутобиқро иҷро кунад. Бо зӯроварии ҷинсӣ, як зан мисли зӯроварӣ ҳамон гуна аст. Ин гуна зӯроварӣ метавонад солҳо тӯл кашад, ки дар натиҷаи он зан метавонад дар фишори равонии мунтазам бошад, беэътиноӣ ба ҳаёт, дилсӯзӣ ва майли худкушӣ зоҳир кунад.
Истифодаи муносибатҳо - аломатҳои
Зӯроварӣ зӯроварӣ аст, бинобар ин, ин гуна муносибатҳоро омӯхтан осон аст. Дар муносибати бад, усулҳои мухталиф метавонанд истифода шаванд, ки ҳадафи он аст, ки шахсияти шарикро паст мезанад ва таҳқир мекунад. Муносибатҳои зӯроварӣ чунин хосиятҳоро доранд:
- Ҳасад Ҳамкорон кӯшиш мекунанд, ки муошират бо ҳамсари худ, хусусан ҳангоми алоқа бо шахсе, ки ҷинси муқобил дорад, назорат кунад.
- Саволҳо Шарики шарикӣ дар бораи он ки ҳамсараш чӣ кор мекард, дар куҷо буд ва кай вақте ки хабар медиҳад.
- Крейс . Шартҳои зӯроварии зӯроварӣ барои ҳар гуна сабаб метавонад шарикии худкушӣ, ҳолати зӯроварӣ ё депрессияро ба даст оранд.
- Қарзҳо . Дар муносибатҳои ғайридавлатӣ, як шарик ҳамеша аз ҳамаи проблемаҳо ё айбдор кардани гунаҳгор, ки фоҳиша бояд нодуруст бошад.
- Хушбахтона . Шикорчӣ дар ҳама ҳолат гунаҳкор аст ва қадами барқароркунӣ ҳамеша аз шарик аст.
- Мушкилоти классикӣ . Нобудшавии гунаҳгор метавонад ҳар гуна сабаб, аксар вақт дар самти манфӣ ва золимона тағйир ёбад. Пас аз зӯроварии эҳсос, ӯ зуд ба поён мерасонад, дар ҳоле, ки шарик метавонад аз фишори равонӣ ё физикии худ дуртар кунад.
Аломатҳои мардикорон
Дар 90% мавридҳо, ки айбдоркунандагон мард мебошанд. Ин сабаби нақши асосии мардон барои асрҳои зиёд ва бо ҳузури сатҳи баланди озмоиши озмоишӣ барои аъмоли масъулиятнок мебошад. Абӯза-мард метавонад чунин нишонаҳоро эътироф кунад:
- ӯ дорои василаҳои гуногун барои худаш ва ҳамсараш аст: чӣ чизеро, ки ба зан иҷозат намедиҳад, ӯ барои худ иҷозат медиҳад;
- Дар давоми муноқиша афзоиши садои баланд, овезон;
- бартарии физикии худро нишон медиҳад, бо зӯроварии ҷисмонӣ таҳдид мекунад;
- танҳо дар ҷойи ношинос қарор мегирифт;
- шарикони дурӯғинро дурӯғ гӯянд ва ба суханони худ боварӣ надоранд;
- гуфтугӯи телефонии шариконро назорат мекунад, хабарҳоро тафтиш мекунад;
- abyuzer-мард ҳасад аз ҳар касе, ки бо он шарики коммуникатсионӣ. Беҳтараш коммуникатсия, ҳасадхӯртар аст.
Abuzer-зан - аломатҳои.
Дар муносибатҳои ношоиста, нақши манфӣ метавонад як занро бозӣ кунад. Азбаски ӯ аз ҷисми физикӣ заифтар аст, зани зӯровар метавонад дигар роҳҳоро барои пастзанӣ ва таҳқир кардани шарик истифода кунад. Дар асри худ чунин усулҳо мавҷуданд:
- рад кардани ҷудошавии ҷисмонӣ, масхара кардани имкониятҳои ҷинсии шарик;
- таҷовузи зан ба ашёи шарикӣ равона карда шудааст, хӯроки чорво, таҷҳизот, либосҳои либос;
- ҳар як қадами ҳамсарро назорат мекунад, онро идора мекунад, ки ҳамаи одамон дар атрофи он медонанд;
- ҳар як вохӯрӣ бо пурсише, ки дар куҷо ва кӣ буд;
- норозигии доимӣ бо рафтори ҳамсар;
- Саволи шарики шарик, як шахсро танқид мекунад.
Чаро ба abyuzeryami шудан?
Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки чаро шахсе зӯроварӣ мешавад. Оқибатҳои асосии онҳо:
- дар оилаи волидон муносибатҳои ғайриқонунӣ мавҷуданд;
- Шиканҷа ҷинсӣ ё физикӣ дар кӯдакон ва наврасон заҳролуд шудааст;
- Худшиносии пасти шеърро, ки ӯ беэътиноӣ мекунад, ки ӯро бо фишор ба дигарон афзоиш диҳад;
- бемориҳои равонӣ ва касалиҳо;
- хусусиятҳои хоси: намоишдиҳӣ, харобиовар, авторитарӣ, қобилияти идоракунии худ, худпарастӣ.
Чӣ гуна бояд рафтор кард?
Дар робита ба муносибати бераҳмона - ин сабабест, ки ба муносибати шикастани муносибатҳо ва кӯшиши оғоз кардани ҳаёти нав. Шахсе, ки ба зӯроварӣ табдил ёфтааст, бе кӯмаки мутахассиси худ тағйир намеёбад ва ҳамсарашро паст мезанад ва зӯровариро нишон медиҳад. Бештар аз он, ки шарик барои ба шахси гунаҳкор мурољиат кардан ва ба хашми ў монеа нарасонад, минбаъд бадрафтор меравад. Ин варианти муносибатҳои оилавӣ барои ҳамаи аъзоёни оила душвор аст, бинобар ин беҳтарин роҳи берун аз он аст, ки ин гуна муносибатҳо вайрон карда шаванд.
Чӣ гуна боздоштани шиканҷа?
Шахсе, ки зӯроварӣ шуда буд, худдорӣ кардан душвор аст. Ӯ рафтори худро ба маҷбурӣ, ки аз рафтори нодурусти шарик бармеояд, баррасӣ мекунад. Аввалин чизест, ки барои пешгирӣ кардани зӯроварӣ кардан лозим аст, ин мушкилиҳост. Зӯроварии ҷисмонӣ, ҷинсӣ ё эмотсионалӣ оқибатҳои ногувор дорад, ки он бояд ба фишорбаландкунӣ ба фикри он ки ӯ кори нодурусте кунад. Ӯ бояд фаҳманд, ки сабаби аслӣ дар худи худи ӯст ва на дар одамони гирду атроф.
Барои бартараф кардани одатҳои манфии онҳо, психологҳо тавсия медиҳанд, ки ба зӯроварӣ дар чунин саволҳо мулоҳиза ронем:
- Кадом ҳолатҳо боиси норозигии манфӣ мешаванд?
- Сабаби асосии ин рафтор чист? Тренинги кӯдакон, худпарастии пасти, бӯҳрони шахсӣ, таҷрибаҳои шахсӣ?
- Оқибатҳои рафтори бадхоҳона чист?
- Чӣ гуна шумо ба вазъияти ба вуқӯъ омадани шумо чӣ гуна рафтор карда метавонед?
Натиҷаҳои Abuza
Абузар оқибатҳои зерин дорад:
- вайрон кардани муносибатҳои байнисоҳавӣ ;
- бадбинии эътимод ва муносибати байнисоҳавӣ;
- Абӯбакр ин аст, ки ин корро анҷом надиҳед, зеро он чизе,
- паст кардани сатҳи худрӯйӣ ва вазъияти ногувор дар шарике, ки ба зӯроварӣ ҷалб шудааст;
- кам кардани муносибат ба ҳадди аққал ва ё танаффуси пурра.
Китобҳо дар бораи abyuzers
Барои беҳтар фаҳмидани мавзӯи зӯроварӣ, ин бароятон хондан ба чунин китобҳо дар бораи abyuz аст:
- Ог Дальггг "Дар бораи гўш. Чӣ тавр вайрон кардани доираи муносибатҳои носолим » . Дар китоби мазкур шарҳ дода шудааст, ки чаро одамон ба зӯроварӣ роҳ медиҳанд ва чӣ гуна аз ҳар гуна таъсироти зӯроварӣ канорагирӣ мекунанд.
- Lundy Bancroft "Чаро ин корро мекунад?" . Дар шакли мухтасар, муаллиф ба мо мегӯяд, ки бояд муносибатҳои бадро таҳаммул накунанд ва кӯшиш кунанд, ки ба онҳо мутобиқ шаванд.
- Нэнси Пэл, Ҷеймс Грант "Дар бистар бо душман . " Ин тасвири проблемае, ки муносибати бадро мефаҳмонад, аз оне, ки хусусияти асосии кӯшиши аз кӯшиши аз марги марг халос шудан аст, тасвир мекунад.
Филмҳо дар бораи abyuzeryov
Филмҳо дар бораи зӯроварии муносибатҳо шавқоваранд, зеро онҳо ба ин муносибатҳо намунаҳои ҳаётро нишон медиҳанд. Филмҳои маъмултарин инҳоянд:
- "Падари ман" . Баъди ҷароҳат характери асосӣ дар бораи муносибати ӯ бо шарик бо ӯ чӣ гуна муносибат мекунад.
- «Зани Сталин» . Дар филм, ки дар чорабиниҳои таърихӣ бунёд ёфтааст, дар бораи Абӯюсуф, ки хоҳиши худро дар маркази муносибатҳои худ ҷой додааст, нақл мекунад.
- "Модар" . Дар филм, дар шакли форсӣ, бадбахтиҳо дар робита бо герой асосии, эҳсосот ва эҳсосоти ӯ баъд аз ӯ, инчунин кӯшиши берун шудан аз ҳолати ҷароҳати равонӣ.