Дар айни замон, шахсе, ки вазъияти изтиробро дар ҳама ҳолатҳо зери стресс қарор хоҳад гирифт ва мо фишорро ҳамчун як падидаи қатъии манфӣ мебинем, ки бояд пешгирӣ карда шавад. Аммо дар асл, танҳо ба реаксияҳои организм ба воқеаҳои атроф таъсири манфӣ мерасонад.
Ҳамчунин фишори физиологие, ки аз омилҳое монанди тағирёбии иқлим, сӯхтан ё ҷароҳат, парҳезиҳо, садоҳои доимӣ бармеояд. Сабаб дар як фишори равонӣ метавонад ҳатто чунин лаҳзаҳоро ба монанди тағйирёбии фаъолият, муваффақият дар кор, тӯй ё таваллуди кӯдакон хизмат кунад.
Намудҳо ва марҳилаҳои стресс
Ду намуди стресс вуҷуд дорад: префикс (мусбӣ) ва мушкилот (манфӣ). Ҳеҷ як сарчашмаҳои объективии стресс (стрессҳо) вуҷуд надоранд, зеро ҳар як инсон ба вазъиятҳои гуногун фарқ мекунад. Ба ҳамин монанд, ба намуди якум ё дуюми стресс танҳо натиҷаи муносибати комилан ба ҳодиса ва рафтори минбаъда мебошад.
Дар психология, се марҳилаи рушди стрессҳо сабт мешаванд:
- Бориш Ин марҳила метавонад якчанд дақиқа ва чанд ҳафта давом кунад. Он бо нороҳат, ташвиш, тарс аз мушкилоти ҷорӣ ҳамроҳӣ дорад.
- Муқовимат. Дар ин марҳила шахсе ба ҳалли мушкилот муроҷиат мекунад. Бо ғарқшавӣ, муқовимат бо афзоиши консентратсия, фаъолият ва реаксияҳои зудравӣ ҳамроҳӣ дорад. Дар ҳолати душворӣ - инъикос, беэътиноӣ, набудани созмон, нокомии ягон қарор. Одатан, дар ин марҳила вазъияти стресс бояд бартараф карда шавад, вале бо таъсири минбаъдаи тарроҳ, марҳилаи сеюм меояд.
- Хушксолӣ. Дар ин марҳалаи стресс ҳамаи захираҳои энергетикии кишвар аллакай ба поён расидааст. Шахсе хастагӣ мекунад, ҳисси беинсофӣ, дилсӯзӣ .
Беш аз ҳад гарм кардани камшавӣ, шахсе, ки аз камхунӣ азоб мекашад, вазн дорад ва метавонад ҳис кунад. Ҳатто як вайроншавии асаб имконпазир аст.
Агар стресс ба шаклҳои музмин табдил ёбад, он ба вайронкунии оксиген дар коркарди системаи дилу рагҳо ва системаи муассир, бемориҳои рӯдаи ғадуди ғизоӣ ва невозҳо оварда мерасонад.
Доруҳои стресс, ба монанди дигарон, инчунин барои ҷисм заруранд, аммо аз ҳад зиёди онҳо ба харобазор зарар мерасонанд. Бинобар ин, беҳтар аст, ки вазъиятҳои стрессро ҳамчун қадами пешрафт ба рушд диққат диҳед ва кӯшиш кунед, ки ин мушкилотро то давраи марҳилаи анҷомёбӣ рӯбарӯбед. Ба худатон ғамхорӣ кунед ва иборае, ки аз он огоҳӣ доред, фаромӯш накунед: "Агар шумо вазъро тағйир надиҳед, муносибати худро ба он тағйир диҳед".