Содиқона ва пурсабрӣ барои нигоҳ доштани сулҳ дар тамоми ҷонибҳо ба муқобила босуръат кӯмак мерасонад ва зуд роҳи аз вазъият берун рафтанро пайдо мекунад. Бо вуҷуди ин, ҳашароти шахс, ҳолати вазнин ё танҳо як чизи қашшоқ метавонад ба муноқиша оварда расонад. Ҳатто агар ҳизби дуввум ба саволи дастаҷамъӣ даст надошта бошад, фишор ё носозии ногувор дар рӯҳи ӯ мемонад.
То чӣ андоза дуруст аст, ки ба таҳқирҳо ҷавоб диҳед?
Бисёре аз мардум ба васвасаи бадахлоқии ҷинсӣ табдил меёбанд: кинофилмҳо, бадрафторӣ ва зишткорӣ зиёд мешаванд. Мард, чунон ки буд, ҳар кас ба гирду атрофи ӯ гирифтор мешавад. Ғайр аз ин, он метавонад якчанд соат ё ҳатто рӯзро гирад, ва калимаҳои бадномшуда ё ибораи мазҳабӣ дар хотираи худ нишаста ва бо ҳаёти пурраи онҳо дахолат мекунанд. Аксар вақт як шахс ва ҳол бори дигар он вазъиятеро, ки ӯ хафа кардааст, хотиррасон мекунад, онро дар сари худ ҷойгир мекунад, таҳлил мекунад ва фикр мекунад, ки чӣ гуна муносибат кардан ба ин гуна бадрафторӣ ва чӣ дар он лаҳза метавонад ба шӯришгарон муқобилат кунад.
Бо вуҷуди ин, касоне, ки мехоҳанд психологияи муноқишаро дарк кунанд ва чӣ гуна ба муқобили бадрафторӣ фаҳманд, як нуқтаи муҳим бояд иҷро шавад. Он дар он аст, ки шахси золим ё бадрафтор, гунаҳкор, дар суханони худ бар зидди психологии онҳое, ки дар гирду атроф ҳукмронӣ мекунанд, сар мешавад. Барои он ки ба зери таъсири он наравед, он набояд ба бадномкунӣ муқобилат кунад, ба монанди он ки дар бораи шумо нест, рафтор кунед.
Чӣ гуна бояд омӯхтем, ки ба бадгӯӣ ҷавоб диҳем?
Дар асл, рафтори муноқиша проблемаи гунаҳкорон мебошад. Бояд дар бораи шахсе ки чунин шахсро пушаймон карда бошад, ки метавонад ба таври дигар муносибат кунад. То ҳадди имкон, шумо чунин шахсро бемор мешавед, яъне беморона. Шояд чунин шахс дар тифлҳои равонӣ гирифтор шуда бошад, эҳтимол вай ӯро ба он монанд карда буд, вале шояд касе ӯро пеш аз он ки ба миён омаданашро дашном диҳад ва ӯ барояш манфии манфӣ мегузорад.
Барои он ки ба бадномӣ муносибат накунед, шумо метавонед ин корро кунед:
- Шахси бонуфуз ҳамчун кӯдаке, ки намедонад, чӣ мехоҳад;
- ки ба заҳролудшавӣ бо балои аквариарӣ, ки даҳони худро мекушояд, вале калимаро намегӯяд;
- Дар ин ҳисоб як ибораро супоред, масалан, "Рузи аҷоиб! Ин вақт барои ман! ».
Роҳи умумӣ чӣ гуна муносибат кардан ба таҳқиркунӣ ва таҳқирро пайдо мекунад , зеро ҳамаи ҳолатҳо гуногунанд. Бо вуҷуди ин, муҳим нест, ки қудрати гунаҳкорро бар пояи худ бидиҳед ва худатонро паст мезанед. Саъю кӯшиш ва истодагарӣ кардани шахсе, ки ба овози баланд ё таҳқиромез шубҳа мекунад, ӯро аз муқобили ҷинояткорон зиёдтар мекунад, ки дар ин ҳолат психологӣ аз даст меравад ва бо чунин рафтор норозӣ аст.