Интихоби барномаи таълимӣ аз ҳадафҳои шумо вобаста аст, варзишгарони касбӣ, бинои мусиқӣ, иштирок дар мусобиқаҳо, мусобиқаҳо, ҳамаи инҳо ҳар соат корро талаб мекунанд. Аммо дар он ҷо низ машқҳо вуҷуд доранд, ки барои одамони ҷустуҷӯ зебоӣ ва саломат ҳастанд - ин як гимнастикаи оддии Тибет аст.
Ин маҷмааи гимнастикаи Тибет барои ҳаракати ҳаррӯза бояд анҷом дода шавад - дар ин ҳолат, ҳамаи қоидаҳо. Бо вуҷуди ин, дарозии омӯзиши Тибет метавонад 5-10 дақиқа бошад, шумо гуфта метавонед, ки он вақт вақти худро гирифта наметавонад, аммо шумо бояд инро ба таври дақиқтар иҷро кунед.
Вақте ки ҳама чиз дар ҷисм аст, вай тамоми равандҳо ва функсияҳои худро ба таври муқаррарӣ табдил медиҳад ва ба шумо тани сиҳатии солим медиҳад. Инчунин, барои талафоти вазнин истифода мешавад, чунки гимнастикаи Тибет барои талафоти вазнин мувофиқ аст. Камбизоатӣ ё вазнинии вазнин - он чизи мушкилии шумо вобаста нест, ин маҷмӯи оддӣ барои барқарорсозӣ кор мекунад, ва бадан худаш намуди зоҳирӣ ва ҳолати дохилиро тағйир хоҳад дод.
Аввалан, ин маҷмааи гимнастикаи шоҳҳои Тибет, ки мо барои талафоти вазнин истифода мебарем, пинҳон буд, ки танҳо кӯҳҳои баланд ва ақлҳои муназзам зиндагӣ мекунанд. Бо вуҷуди ин, баъд аз чопи Петр Calder аз «Эҳёи эҳёи», системаи оддӣ ва самараноки машқҳо дар саросари ҷаҳон маъруфанд, чунки номи дуюми он аллакай аз ҷониби муаллифи нависандаи китоби Тибетҳои Тибет - «чашмҳои эҳёи наврӯзи занона». Дар ҳарду китоби мазкур, ин аст, ки ин гимнастикаи ҳиндустонӣ барои талафи вазнин, тавозуни психологӣ, зебоӣ ва ҳама чизҳое, ки шумо метавонед фикр кунед.
Таҷҳизот
Пеш аз оғози толори варзиш, нишастед, баданатонро бедор кунед, ба маркази энергетикӣ диққат диҳед - минтақаи тамос, қувваи ҳаётӣ дар дохили шумо ҳис мекунад.
Дар боло бояд ба осмон ҷалб карда шавад, тилбоне бояд каме зада шавад, дасти дастон, сутунҳои росткунҷа.
Якчанд нафас ва нафас кашед, сипас ба ҳамаи чор элементҳо бигӯед - офт, осмон, об ва замин.
Менависед, энергияи дохилии худро аз чуқур то ба ангушт, дар баробари сутунча сарф кунед.
Эҳтиёткор бояд хеле суст бошад.
- Мо рост меистем, нафас кашем ва силоҳҳои моро тавассути ҷонибҳо дароз кунем. Ҳангоми саъй кардан, мо ҳама чизро «партови» тарк мекунем, - мо пешакӣ таклиф мекунем ва дасти худро мепӯшем. Мо 3 маротиба иҷро мекунем.
- Мо силоҳҳои худро дар атроф паҳн намуда, соат ба ҳаракат медароварда истодаем. Барои он, ки дар як нуқтаи назар зарур аст, миқдори такрори такрорӣ бояд такрор шавад - мо бо 3 такрор ба сар мебарем ва тадриҷан ба 21 баробар мерасад.
- Мо дар қабат гузоштем, дасти дастони бадан, пойҳои дароз. Мо сарашро баланд мекунем, пас пойҳои овезонаро бардоред. Мо пошхоро ба худамон кашида, пахш мекунем ба сандуқе. Ланг бояд ба ошёнаи пинҳонкардашуда пӯшад. Натиҷа - сари худро баланд кунед, таъхир кунед - пойҳои худро баланд кунед, кӯтоҳ кунед - пойҳои худро паст кунед, сипас сари.
- Хушккунӣ, пошидани мо, бо дастони мо дар ошёнаи боқимондаи мо ҷойгир карда шуда, мавқеи "ҷадвал" -ро ба даст меорем. Пелисиста боло мерӯяд, сараш ба пушти сар, пушти сар, пеллис ва сарпӯши сарчашма монанд аст. Мо ба IP ба поён меафтем, ки мо хатибро ба сандуқ пахш мекунем, дар таъхир мо пневматикро пошидан мехоҳем, садақа - мо поён меафтем.
- Зиндагии худро дар ҷои худ нигоҳ медорад, пойҳои ӯ хеле фарқ мекунанд, бо ангуштҳояш дар қабат бо дастҳои ӯ дар пушти поён. Ҳангоми безараргардонӣ мо бармегардем, ҳангоми экзрационӣ мо ба веб менигарем, сарвари мо ба сандуқ такрори аст. Равған бояд дар сандуқ бошад ва на дар пушти поён, барои ин мақсад зарур аст - онҳо дар пешрафт ба танзим дароварданд.
- Мо дар қабат гузоштем, дасти рост, вазни бадан ба ангуштҳо ва дастҳо. Нишондиҳандаҳо, безараргардонӣ - мо ба тобути саг бо суратҳои поёнии он, яъне, пӯшида дар нисфи, бо большевикии боло, силоҳ ва пойҳои дароз кашида мешавем. Дар бораи озодкунӣ мо ба FE бармегардем.
- Шитобон - ростро рост кунед, шеваи дасти ростро бар болои сари шумо гузошта, чапи чапро дар канори он мегузоред. Ба чап ба рост, ба тарафи рост, ба тарафи дигар нигоҳ кун.
- Якҷоя бо пойафзол, дасти ростро кашида, мо барои офтоб расидем, дар пои росте истодаем, то қувваи офтобро кашем. Тавре, ки шумо нафаҳмед, дастҳои худро паст кунед, дастҳои худро ба дастгоҳатон пайваст кунед - ҳамаи нур ва гармиро ба дили худ равон кунед.