Ман тасаввур мекунам, ки духтараки хоксор метавонад кушода ва ҷовидона бошад, ё ӯ ҳамеша чун шахси орому меҳрубон ҳисоб меёбад? Агар шумо фахр кардан ва бехатарӣ ва танҳо дар бораи он фикр кардан мехоҳед, мехоҳед, ки бештар ҷолиб, шавқовар ва шавқовар шавед, медонед - шумо инро метавонед. Гарчанде, ки дар аввал ин одат ва рафтори шумо осон нест.
Барои чӣ ин корро кардан лозим аст?
Аввал - фаҳмидани он, ки шумо шуморо аз ташвиш ва муътадил будан ва чӣ гуна одатан бо он мубориза мебаред. Эҳтимол, шумо дӯстони худро бо шумо ҳис мекунед ва ба осонӣ дар бораи ягон мавзӯъ гап мезанед. Аммо дар ин ҷо бо муошират бо одамони ношинос ё нокомили наздики одамӣ душворӣ, шармгинӣ ё тарс ба миён меояд. Дар чунин мавридҳо шумо чӣ кор мекунед? Аз алоқа канорагирӣ кунед Бо худдорӣ кардан ва нигоҳ доштан, қариб бе ягон чиз гуфтан мумкин аст?
Агар ин тавр бошад, пас шумо ҳеҷ гоҳ қобилияти эҳсосӣ ва ҷудоӣ надоред. Он ба шумо муошират кардан душвор хоҳад буд ва рафтори озод ва табиат ҳатто дар муддати кӯтоҳ не.
Аз ин рӯ, танҳо як роҳи бақайдгирифта шудан - бештар аз ҳама сӯҳбат кардан ғайриимкон аст, аммо махсусан бо онҳое, ки шумо ҳар рӯз мебинед, сӯҳбатро сар мекунед, вале бисёриҳо мегӯянд. Танҳо дуруст аст.
Чӣ тавр омӯхтани ҷомеъа?
1. Дар хона дар тренинг. Тасаввур кунед, ки шумо барои сӯҳбат тайёред. Якчанд ибораро, ки шумо метавонед сӯҳбатро оғоз кунед. Дар бораи он чизҳое, ки шумо метавонед ба шахсе, ки бо он сӯҳбат мекунед, фикр кунед. Ва ҳама чизро дар як овози зебо, зебо, бедор ва қувваташ тамошо кунед. Ин гуна дарсҳои "хона" ба шумо кӯмак мерасонад ва шумо ҳама чизеро, ки шумо мехоҳед, ба таври қаноатбахш ва оромона мегӯед, мегӯед.
Ба шумо ва шӯхӣ, ҳикояҳои хандовар ё нохунакҳо кӯмак кунед. Ба онҳо махсус ёдрас кунед ва онҳоро ба сӯҳбат дар имконияти муносиб ҳамроҳ кунед. Ҳама чизеро, ки манфиати шумо ҷалб намудааст ё шумо хандед, ба монанди "одамони дигар" ҷамъ кунед.
2. Оқибат. Оё шумо медонед, ки бисёриҳо боғҳои ботаҷриба, мисли шумо? Ва онҳо намедонанд, ки чӣ гуна бояд рафтор кунанд. Ва меҳрубонии шумо ва табассуми шумо онҳоро дастгирӣ мекунад ва кӯмак мекунад, ки бо душворӣ мубориза баред.
3. Пешгирӣ кардани ибтидоҳои монослабӣ. Ба саволҳои оддӣ ҷавоб диҳед - "Чӣ шумо ҳастед" ё "Хуб, чӣ бо шумо бо шумо?" - ҳеҷ гоҳ гуфт, ки "Normal" ва "Everything always as always". Ягон чизи дигаре нест, ки дар ҳаёти шумо ягон чизи нав нест! Ба мо дар бораи он ки чӣ тавр шумо кардед ё корҳои хонагӣ, санҷиш ё абстенсия, чӣ шумо дар телевизор ё дар Интернет пайдо шудед, нақл кунед. Аз худ бипурсед: ки чӣ гуна рӯз, чӣ шумо будед, барои шумо фардо, ки дӯсти шумо ё дӯстдухтари шумо аз шиносҳои умумӣ мушоҳида шуд.
4. Диққати шунидан ва дилсӯзӣ карданро дошта бошед. Ҷонибдор будан танҳо гап мезанад; дар он ҷо муҳимтар аст, ки ба омӯзгорони худ эҳтиёткор шавед! Дӯстони мо ба иштирок ва фаҳмиши меҳрубон, рӯҳафтодагӣ ва эҳтироми меҳрубон! Ба таваҷҷуҳи худ гӯш диҳед, гӯш диҳед, илова кунед: "Ҳақиқатан? Ин он аст! "," Дар ҳақиқат? Оё шумо инро гуфтаед? "Ё" Ин хуб аст! "," Cool! ". Агар шарҳҳои шумо танҳо як пешрафт бошад, самимият бошед, онро дида метавонед.
5. Муошират кунед! Духтарони хушбӯй бошед - маънои онро дорад, ки ба зудӣ ба ин имконият муносибат кунед. Ин мисли забонро омӯхтан мумкин аст - агар шумо дар бораи он сухан ронда бошед, пас шумо аз таҷрибаи худ маҳрумед.
Аввалан, шумо қудрати дохилиро таҷассум хоҳед кард, пас танҳо бо ҳар як "ҷамъиятӣ" худро хонед. Вале бо ҳар як кӯшиши нав шумо бештар ва бештар муошират хоҳад буд.
Танҳо тарсидан аз тарси дигар одамон, онҳо низ комил нестанд, танҳо ҳамчун шармовар ва ғамгинанд. Танҳо онҳо намедонанд, ки чӣ тавр аз ин кор халос шудан, аммо шумо медонед!