Дар хоб, шахсе метавонад мавзӯъҳои мухталифро бинад, ки метавонад ҳар як мусбат ва манфӣ дошта бошад . Аксар вақт орзуҳои ношоиста, баръакс, ба таври мусбӣ мусбатанд. Барои фаҳмидани орзуе, ки дар он ҷо касе мехост, ки кушиш кунад, зарур аст, ки маълумоти дигарро дар бар гирад.
Чаро шумо хулоса мекунед, ки онҳо мехоҳанд шуморо кушанд?
Агар шумо аз куштор дар хоб гурехтед, ин аломати хубест, ки дарозумр аст. Зиндагии шабона, ки дар он ҷо одамонро аз куштор пинҳон кардан зарур буд, дар бораи мавҷудияти душманони огоҳкунандае, ки интизорӣ доранд, барои фишороварӣ интизоранд. Бо вуҷуди ин, он метавонад харобкунандаи мушкилоти моддии мустаҳкам бошад. Агар касе аз дӯстон ё одамони наздик мехоҳад, ки дар хоб мекушад, пас ин шахс дар ҳаёти воқеӣ кӯшиш мекунад, ки орзуяшро аз тавозун бардорад. Хонае, ки кӯшиши дар куштани муваффақият муваффақ гаштааст, огоҳӣ дар бораи мавҷудияти хавф ба саломатӣ ва ҳаёт мебошад.
Агар шумо хоҳед, ки бо корд дар хоб мекушед, ин хароб кардани ҳиссиёти вазнин ва депрессия аст. Робита бояд тамоми қувваҳои ҳарбиро сафарбар кунад, то ки бо ҳамаи мушкилот мубориза баранд. Зиндагии шабона, ки ман бояд дар якҷоягӣ мубориза бурдан бо қотил, ба мавҷудияти низоъҳои дохилӣ таъкид намоям, ки ба ман имкон намедиҳад, ки зиндагӣ ва осоиштагӣ бардорад. Тарҷумаи тафаккур тавсия медиҳад, ки танаффусро аз худ дур созед. Дафъ намудани шарҳи қитъае, ки онҳо дар хоб мекӯшанд ва дастгир мекунанд, огоҳӣ медиҳанд, ки душманҳо мекӯшанд, ки нобуд шаванд ва пеш аз ҳама, ба рақибон дар кор машғул шаванд. Агар ҳайвони ваҳшӣ мехоҳад, ки ҳамла кунад ва кушта шавад, пас дар оянда хобаш дӯсти хубе хоҳад ёфт. Барои духтароне, ки чунин як хоб ба намуди навовариашон ваъда медиҳанд. Барои дидани хоб, ки хешовандони наздик мехоҳанд, ки шуморо кушанд, пас касе аз одамони гирду атроф мехоҳад, ки муносибати худро барқарор кунад , аммо дар айни ҳол он кор намекунад. Нишонаи шабона, ки дар он ҷо шахси бегона мехоҳад, ки бо силоҳ кушта шавад, дар бораи мушкилоти касбӣ огоҳӣ медиҳад.