Муносибати психологияи иљтимої ва идеологияи љамъият хеле душвор аст, њатто саркашї мекунанд. Баъд аз ҳама, он мефаҳмид, ки аз тарафи дигар пайравӣ мекунад, вале аз тарафи дигар, як қисми дигар қисмҳои дигарро дар бар мегирад. Агар мо ин ду консепсияро ба қадри имкон имкон диҳем, он рӯй медиҳад, ки психологияи иҷтимоӣ ин дарки эҳсосии ҷаҳон аст ва идеологияи меваи рентгенизм мебошад. Ин аст, ки консепсияҳои хеле зиддият ҳастанд.
Психологияи иҷтимоӣ чист?
Психологияи ҷамъиятӣ ва ақидаҳои иҷтимоӣ дар ҳар як давра, одамон ва ҳатто синф мебошанд. Ин маҷмӯи анъанаҳо, расму оинҳо, рӯйдодҳои таърих, анъанаҳо, ҳисси эҳсосот ва ғайра мебошад. Ҳар як миллат дорои психологияи иҷтимои худ аст, чуноне ки бо ифодаи ифодаҳои "Некрасии Олмон", "Вақти Швейтсария", "Talk Talk Italian".
Аммо, дар айни замон, дар байни одамоне, ки дар як давра зиндагӣ мекунанд, психологияи гуногуни муносибати иҷтимоӣ метавонад ҳукмронӣ кунад. Ин як гурӯҳбандии синфӣ аст, вақте ки одамон ва хусусиятҳои умумӣ дар робита бо як халқ ва давра, балки ба таври гуногун рафтор мекунанд.
Ин идеология чист?
Пас, мо ба нуқтаи алоқаи психологияи иҷтимоӣ ва идеологӣ расидем. Идеология инчунин инъикоси ҷаҳон аст, аммо ин раванд дар сатҳи олӣ - на дар бораи эҳсосот, балки дар теоретикӣ қарор дорад.
Умуман идеализм ҳамчун меваи тарзи либоспӯшии махсуси «ихтиёрӣ» -и синф ташкил карда шудааст (ва асосгузори равиши идеологӣ бояд ҳатман ин синф бошад). Масалан, идеологияе, ки дар он ғуломон ва тобеияти буржуазия бад аст, метавонад аз ҷониби шахсе, ки ба буржуазия тааллуқ дорад, муаррифӣ карда шавад.
Мувофиқи ақидаи маъруфи машҳур - Карл Маркс, идеологҳо (теористҳо, мутахассисон) ба ҳамон хулоса ҳамчун қавм омадаанд. Танҳо хулосаи идеологи идеалистӣ ҳастанд, вале одамон дар амалия дар амал татбиқ мешаванд.