Феминист ё танҳо зани қавӣ?

Бисёр вақт одамон ба номҳои "миёнабур" истифода мебаранд, гарчанде онҳо намедонанд, ки онҳо чӣ маънӣ доранд, ин ба фишерҳо низ дахл дорад. Бисёре аз мардон занонро даъват мекунанд, ки аз тарафи феминистҳо «ғазаб» накардаанд, гарчанде ин калима дар ин ҷо комилан нодуруст аст.

Динорҳо кӣ ҳастанд?

Википедиа ва вироиши ин калима, ҳама чиз ба вуқӯъ мепайвандад. Ин равшан ва равшан аст, ки феминистҳо занон мебошанд, ки барои мардон баробарҳуқуқии баробар доранд. Шаблон - "марди ҷинсии қавӣ", ки тӯли солҳои зиёд беасос аст. Ин як ҷомеаи ибтидоӣ аст, мардон дастгир шуданд ва занҳо як бинои оилавӣ сохтанд, имрӯз ҳама чиз аз ҳама фарқ мекунад. Занон дар мина кор мекунанд, мошинҳои мураккаб дар заводҳо, автобусҳо ва мошинҳои боркунӣ, умуман, бо ҳар гуна «кори мард» мубориза мебаранд. Зиёдтар аст, заноне ҳастанд, ки бо мардон фишор меоранд ва аз ин рӯ қавӣ ва ҳатто қобили таҳқиранд.

Намунаи хубест, ки героин аз филми машҳури "Москва ба ашковар" бовар надорад. Зане, ки аз вазъияти ҳаёт ва заиф будани шахси дӯстдоштаи худ сахт ва мустақил гашт. Вай дараҷаи баланди касбиро ба даст овард, хонаашро худаш харид, мошинро омӯхт ва ба таври комил ғамгин шуд.

Агар мо як занаки муосирро дида бароем, пас ин фарқият аз ин тасвир фарқ мекунад. Бештар ва зиёдтар духтарон дар бораи касб ва худписандӣ ғамхорӣ мекунанд, на тасмими хона ва зиндагии ҳаррӯза. Ин аст, ки чаро ин функсия ҳамчун феминизм, яъне, баробарии иҷтимоии мардон ва занон буд.

Шикояти нодуруст

Масъалаи асосии ҷомеаи муосир нодуруст ва нодуруст аст. Нишондиҳандае, ки феминист як зани золим, марди зебо ва зан аст, нодуруст аст.

  1. Ҳабси абадӣ қариб дар ҳар як шахс аст, зеро ин ба реаксия табдил меёбад. Ин як далели характери фарқкунанда нест, балки эҳтимол дорад, танҳо танаффуси рӯҳӣ. Баъд аз ҳама, имрӯз аст, вақте ки мушкилот бояд ҳалли на он қадар ҷиддист, вале diplomatic. Бинобар ин, фикр кардан лозим аст, ки ҳамаи занони зӯроварии зӯроварӣ нодуруст мебошанд.
  2. Зане аз зане, ки ба омилҳои гуногун вобаста аст, аз рӯи фенментҳо вобаста аст. Сабаби он метавонад, масалан, ихтилолоти гормонӣ, таҳсилоти номуносиб, мушкилоти психологӣ ва дигар стрессҳо бошад.
  3. Дар ҳақиқат, ки феминистҳо барои баробарии гендерӣ мубориза мебаранд, маънои онро надорад, ки онҳо мардонро нафрат доранд. Бисёре аз чунин занон хушбахтӣ дар муносибатҳо, дӯстдошта ва дӯст доранд. Нобуд кардани ғамгиниҳо аксар вақт мушкили як зани махсусе мебошад, ки дар ҳаёти худ стресс дар натиҷаи он бо ҷинси муқобил рӯ ба рӯ шудааст.

Беадолатии воқеӣ

Дар ҷомеъа фикру мулоҳизаҳо вуҷуд доранд, ки дар ҳақиқат метавонад бисёр занони муваффақро ба даст оранд. Масалан, агар мард дар кори касбӣ ба даст оварда бошад, мошин ва фатир доштааст, пас ҳамааш ӯро бомуваффақият ва меҳнатдӯстона меҳисобад ва заноне, касбӣ ва феминистӣ. Ва ҳамин тавр, дар бисёре аз масъалаҳо, ҳарчанд ин ҳақиқат нодуруст аст, зеро дар асл ҳама одамон баробаранд ва онҳоро дар асоси ҷинс ҷудо кардан нодуруст аст.

Он дар ҷаҳони муосир қабул карда шудааст, ки зан як рӯзро дар рӯзе, ки дар равған истодааст, намемонад, ки суфрааш шавҳарашро пӯшонад. Зани муосир кӯшиш мекунад, ки худро дарк кунад, ҷойи муносибро дар ҷомеа пайдо кунад ва албатта бо марде, ки бо ӯ муносибатҳои мустаҳкам бунёд мекунад, пайдо шавад. Чизи муҳиме, ки марди шарафманд дар он аст, ки зани ҳақиқии қавӣ аст.

Дар асл, феминизм симои зебои ҷаҳони муосир, пешрафти технологӣ ва андешаи мардум мебошад. Аммо барои фаҳмидани ин, эҳтимолан шумо бояд чизеро тағйир диҳед, зеро бисёре аз духтури зани бад, ки мардонро нафрат дорад, мемонад.