Эҳтимол, бисёриҳо ҳадди аққал як бор аз ин суол пурсиданд, ки муҳаббати муқовиматӣ чӣ маъно дорад? Ин муносибати, ки ҳисси нест, онҳо танҳо дар бораи рӯҳонӣ сохта шудаанд, ки онҳо хислатҳои рӯҳӣ ва рӯҳии нимаи дуюми онҳо мебошанд.
Консепсияи муҳаббати Платоникӣ
Муҳаббат бисёр рӯиҳам дорад. Ватани модар, барои Ватан, барои кори худ. Муҳаббат дар назари аввал, номаълум, ношинохта, баланд ва рӯҳонӣ. Муҳаббати Платоникӣ муносибати бениҳоят байни одамоне мебошад, ки дар ҷустуҷӯи рӯҳонӣ, худписандии худпешкунанда ва самимӣ асос ёфтааст. Муҳаббати Платоникӣ бо номи платформа Платон алоқаманд аст. Ӯ ҳамеша дар бораи муҳаббати рӯҳонӣ навишта буд. Аз ҳамон вақт он мерафт, ки муҳаббати Платоникӣ бо тамоми дилу ҷонатон, бе ҷалби ҷинсӣ дӯст медорад.
Дар айни замон, ин гуна муҳаббат хеле кам шуда истодааст, зеро сабаби он аст, ки барои иртиботи наздик байни марду зан ягон монеа вуҷуд надорад.
Муҳаббати Платоникӣ вақте ки шахс дорои тарбияи баланд аст, рӯй медиҳад. Дар он оилаҳое, ки онҳо анъанаҳои миллӣ, динӣ ва диниро риоя ва ҳурмат мекунанд. Бисёре аз динҳо пеш аз тӯй наздикӣ доранд, бинобар ин, дӯстдорон ба назари худ диққат медиҳанд ва пеш аз тӯй шаҳодат медиҳанд. Чунин муҳаббат, сарфи назар аз имконнопазирии алоқаи ҷинсӣ, эҳсосоти камтар, эҳсосот ва эҳсосотро ба вуҷуд меорад. Инҳо эҳсосоте ҳастанд, ки дар он ҷалби ҷинсии ҷинсӣ маҳдуд мешавад.
Муҳаббати Platonic чанд муддат давом мекунад?
Бисёриҳо боварӣ доранд, ки эҳсоси воқеӣ на танҳо платоникӣ дорад. Ва касе мегӯяд, ки муҳаббати табиат бояд platonic бошад, зеро он аст, ки ӯ поктарин ва зебо аст. Муҳаббат хеле гуногун аст.
Муҳаббат ва дӯстии платония?
Муҳаббати Платоникӣ яке аз онест, ки ҳамчун ҳисси ҳамдигарфаҳмӣ, эҳтиёт, вобастагии эмотсионалӣ ва дастгирӣ мебошад. Аммо чунин муҳаббат бо эҳсосоте, ки мо дӯсти дўстӣ номбар карда метавонем. Қабул кунед, ки дӯстӣ ҳамон як муҳаббат аст, танҳо бо ҷинс. Мо мехоҳем, ки доимо бо шахсе, ки мо кашидаем, якҷоя вақт сарф мекунем. Аммо ин хоҳишҳо аз навъи каме фарқ мекунанд. Оё моро ба мардон ҷалб намекунад? Мо танҳо мехоҳем, ки дар он ҷо бошем, аммо дар ин ҳолат мо эҳсосоте надорем, ки вақте мо дар муҳаббат афтем. Дар он ҷо, чун қоида, ҳайвони ҳайвонот ва хоҳиши шаҳвонӣ бедор мемонад. Аммо чизи дигар ин аст, ки агар касе инро чунин тасаввур мекунад ва худро ба муҳаббати платония маҳдуд мекунад. Сабаби ин метавонад тарбияи ҷавонон, мансубияти динӣ ва ғайра бошад.
Ӯ - барои муҳаббати Платоникӣ чӣ кор кардан лозим аст?
Баъзе вақтҳо он ҷавон, ки муносибатҳои ратсионалиро оғоз мекунад. Дар ин ҳолат, духтар метавонад боварӣ ҳосил кунад, ки вай ба ҷалби ҷинсӣ дахолат намекунад ва ӯ воқеан дӯст медорад. Аммо аз тарафи дигар, ба духтарон, ки ба дигар муносибатҳо истифода мешаванд, ба назар мерасад. Сипас дар ин мавзӯъ бо ҷавоне сӯҳбат кунед ва сабабро фаҳмед. Агар, ҳарчанд ба инобат гирифта шавад, вай ба имони дигар сазовор аст, пас танҳо бо ҳам пайваст шудан мумкин аст. Баъд аз ҳама, агар шумо Ӯро дӯст доред, шумо мефаҳмед. Дар охир, дар ёд дошта бошед, ки насли калонсол чунин рафторро чун меъёр иҷро кардааст. Ва бисёре аз оилаҳо аз навъҳои замонавӣ қавӣ буданд. Албатта, ҳар як ҷуфт бо таърихи он набояд стандартро интихоб кунад. Аммо то ҳол, таҳлил кунед, ки чӣ рӯй медиҳад ва худро бо ҳавзи шумо ба ҳавз партоб накунед ва сипас ба гиря гиред.
Дар охир, ман мехоҳам бигӯям, ки пеш аз он ки мо бо писаре нишастем, ки ба шумо дар давоми сессия дар як шабонарӯз занг зада, дар бораи чизи ҷиддӣ фикр намекардед. Муҳаббатест, ки суруд аст, Муҳаббати Платоникӣ як афсона аст. Хурсандӣ ин ҳикояҳо, ки он дорои бартариятҳои зиёде мебошад, ки дар дунёи муосир аҳамияти хеле кам доранд.