Аз сабаби фарқияти байни мардон ва занон, барои мо ҳамдигарро фаҳмидан хеле душвор аст. Мо ба забонҳои мухталиф муошират кардан мехоҳем, ва баъзан аз сабаби нодуруст фаҳмида мешаванд, ки шикоятҳо ва муносибатҳо бо одамоне, ки барои мо хеле муҳиманд. Бинобар ин, барои муваффақияти ҳамкорона бо мардон ва дар фаъолияти касбӣ ва дар оила шумо бояд бидонед, ки чӣ тавр фаҳмидани як мард.
Психологияи мардон - чӣ гуна фаҳмидани онҳо?
- ки мард соф аст, танҳо нишон медиҳад, ки натиҷаи ниҳоӣ ба инобат гирифта шавад ва вақте ки зан ба ҳама чизҳо гӯш медиҳад;
- шумо танҳо қарор қабул кардед, ки мушкилоти худро мубодила кунед ва ин мардро ҳамчун даъват даъват ба амал меорад;
- мардон ба ҳадафҳои мушаххас таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд ва вақте ки зане аз мавзӯи сӯҳбат дур мекунад;
- Ҳангоми баррасии чизе, мард ба вақт барои посух додан ба вақт муроҷиат мекунад;
- мардон доимӣ ва қонеъкунанда мебошанд, диққати худро ба худ ҷалб мекунанд, андешаи худро муҳофизат мекунанд;
- аксар вақт ба амалҳои ғайриқонунӣ машғуланд;
- беҳтарини эҳсосоти худро назорат мекунанд, заифро пинҳон мекунанд, иштибоҳи ором ва хатогиҳои онҳо;
- банақшагирии тамоми ҷузвдонро дида мебароем;
- сусти эҳсосоте, ки занон ҳамчун кӯшиши аз даст рафтан сӯҳбат мекунанд ва мардонро эҳсос мекунанд;
- Диққати худро нишон надиҳед ва онҳо бисёр вақт барои фаҳмидани ҷаҳони ботинии худро мехоҳанд. Дар ҷавоб ба саволи, чӣ гуна фаҳмидани он, ки одам чӣ гуна эҳсос мекунад, чӣ кор мекунад - амалҳои боварӣ ва суханони на танҳо, балки ин тавр шумо метавонед муносибати мардро ба шумо танзим кунед;
- ростқавл ҳастанд, ва маслиҳатҳои занонро намефаҳмед. Инро дида мебароем ва барои шумо дигар ҳеҷ пӯшида нест, ки чӣ тавр беҳтар фаҳмидани одам.
Дар алоқаманд бо мард, шояд мушкилие пайдо шавад, масалан, зарурати фаҳмидани он ки ӯ хафа шудааст. Агар мард ба бадӣ бадбахтӣ кунад - пас ин хеле ҷиддӣ аст. Ӯ хомӯш мемонад ва барои омӯхтани хоҳиш намеояд, вале ӯ бо дӯстони худ ба клубҳо ва ҳизбҳо рафта, тасдиқ мекунад, ки ӯ беҳтарин аст. Дар робита ба гунаҳкор, ӯ фавран азият мекашад, бонги ғамгин ва қаҳр мекунад.
Чӣ тавр фаҳмидани он мард чӣ мехоҳад?
- ба ӯ гӯш диҳед, ӯ метавонад ниёзеро, ки ӯ ниёз дорад, исбот кунад. Масалан, ӯ боз такрор мекунад, ки ҳамкораш бо телефони мобилӣ дорад - эҳтимол дорад ӯ мехоҳад, ки ҳамин хел бошад;
- ба он диққат диҳед, ки агар дар пеши назари моҳидорон вай бадбахтиашро бубинад, албатта, ӯ мехоҳад моҳӣ ё моҳӣ бошад. Вақте ки шумо аз мағозаи гузашта мегузаред ва ӯ коғазро бо равған пинҳон мекунад - яъне маънои худро дорад;
- Агар шумо тамошои худро дар назди шумо тамошо кунед ва ӯ бо шумо нест ва ӯ ҳатто гӯш намекунад, пас ду имкониятҳоро интихоб мекунад: ӯ хеле хаста аст ва ӯ барои истироҳат интизор нест, ё шумо ба ӯ таваҷҷӯҳ надоред ва ӯ мехоҳад, ки сӯҳбатро зудтар ба анҷом расонад;
- Агар мард зани шавҳардор бошад, он метавонад бо зӯроварӣ, садақа, нафратангези зуд ва оммавии хонандагон фаҳманд, ё он бӯйҳо ва амалҳои фаъол хоҳад буд.
Донистани он ки чӣ тавр ҳалли мардон ҳалли худро пайдо мекунад, шумо мебинед, ки чӣ гуна фаҳмидани рафтори мард чӣ гуна осон аст.
Чӣ тавр фаҳмидани як мард ва сирри ӯ чист?
- Одатан одамони бадро бад мебинанд, бахусус вақте ки занон дар назари онҳо бад мебинанд. Дар чунин ҳолат, пеш аз ҳама, мардони худфиребӣ азоб мекашанд.
- Вақте ки зан занро ташвиш медиҳад ва ё хашмгин мешавад, вай намехоҳад, ки хиҷолат ва ёрӣ расонад, зеро ӯ ба вай наздик нашавад, чунки ӯ эҳсосот ва эҳсосотро намефаҳмад. Бинобар ин, зане набошед, ки ба ғамхорӣ мунтазам интизор шавед, мард бояд бевосита чӣ кор кунад.
- Одамон худро дар фаъолиятҳо ҳис мекунанд ва барои бартараф кардани диққат аз фикрҳо ба ҳисси душворӣ меафтанд. Вақте ки ӯ дар коре кор мекунад, ӯ эҳсос намекунад. Донистани ин
хусусияти психологияи мардон, шумо метавонед ба савол оиди тарзи фаҳмидани як мард ҷавоб диҳед. - Мардон муҳаббатро таълим медиҳанд ва аксар вақт дар муҳаббат бо занон, ки онҳоро чун mentor мебинанд, афтоданд.
- Мардон мисли занони зебо ва зебо ҳастанд. Аммо онҳо занони ба онҳо имконият медиҳанд, ки ба оила роҳбарӣ кунанд, аз ҳама муҳимаш эҳсос мекунанд.
Дар айни замон, агар шумо ба шахси дӯстдоштаи худ ғамхорӣ кунед, мард ҳеҷ гоҳ ба шумо сироят намекунад. Аммо фикр накунед, ки чӣ тавр ба суханони одам фаҳмида мешавад - ба чизҳои назар.