Муҳаббат яке аз эҳсосоти беҳтарин аст. Он шуморо ба ташвиш, ғамгин, ташвиш ва таҷриба медиҳад. Аммо танҳо ба шарофати ин хислат шахсе зиндагӣ ва ҳис мекунад, ки хушбахт ҳис мекунад. Муҳаббат одамонро ба амалҳои олии рӯҳонӣ бармеангезад, хоҳиши худро барои қурбонӣ кардан ва барои хушбахтии шахси дигар зиндагӣ мекунад.
Тибқи иттилои расида, дар муқоиса бо миёнаи як нафар одамон дар се марҳила ба муҳаббат афтодаанд. Бо вуҷуди ин, барои фаҳмидани он ки ӯ дар муҳаббат аст, ӯ наметавонад фавран ҳозир шавад. Дар айни замон, барои муҳаббат шумо метавонед эҳсосоти дигарро дӯст доред: дӯстӣ, муҳаббат, ҳасад. Баъзан ҷавонон ҳаёти худро бо издивоҷ пайваст карда, боварӣ доранд, ки онҳо якдигарро дӯст медоранд. Аммо баъд аз муддати кӯтоҳ онҳо мефаҳманд, ки онҳо бо қарори худ шитоб доранд ва бо эҳсоси комил барои муҳаббат ба даст меоянд.
Чӣ тавр шумо медонед, ки шумо шахсро дӯст медоред?
Аксари одамон эҳсоси қавӣ барои шахси дигар доранд. Агар шумо оромона хоб накунед, корҳои ҳаррӯзаро иҷро кунед, агар тасвири шахси дигар ҳамеша дар пеши назари шумо бошад, он гоҳ бисёриҳо онро дӯст медоранд. Бо вуҷуди ин, онҳое, ки худашон аз худ бипурсанд, ки оё онҳо онро дӯст медоранд, дурустанд. Ҳисси қавӣ, ки боиси аз даст додани назорати худ мегардад, аксар вақт бо муҳаббати ҳақиқӣ алоқаманд нестанд.
Шумо чунин омилҳоро муайян карда метавонед, ки чӣ гуна фаҳманд, ки ин муҳаббати ҳақиқӣ аст:
- Шумо як марди ҷинси муқобилро эҳсос мекунед, ки бо ӯ бо муошират бо дигарон сӯҳбат кунед.
- Шумо мехоҳед, ки якҷоя дар ҷомеа бошед, аз ҷаҳони беруна наздик набошед.
- Шумо дарки якдигарро фаҳмед, омӯхтани хусусиятҳои табиат ва одатҳо.
- Шумо мехоҳед бо дӯстдоштаи худ бошед.
- Шумо инсонро дӯст медоред, ки боварӣ доред, ки ҳар як хислатҳои мусбӣ ва манфӣ дорад.
- Шумо мехоҳед, ки шахсро хушбахт ва омодагии ҷиддӣ барои ин кор кунад.
- Шумо дар муддати тӯлонӣ эҳсос мекунед.
Бисёри одамон мехостанд, ки дар бораи шахсияти худ фикр кунед. Бо вуҷуди ин, эҳсосот ҳамеша ҳамеша мушовири хуб нест. Нишондиҳандаи ҳузури муҳаббат ҳис надорад, балки амалҳо. Бо муҳаббат ва ҳисси ҳамаи амалҳо ба дастгирӣ ва муҳаббати ҳақиқӣ - ба даст овардан. Муҳаббат ба шахсияти хушбахтон оварда мерасонад, ва ҳисси ва муҳаббат ба муқобилат кардан ба худоҳояшон равона карда мешавад.
Чӣ тавр фаҳмидан - муҳаббат ё ғамхорӣ?
Муҳаббат ва эҳсосот бисёр фарқиятҳо доранд, вале нишондиҳандаи аз ҳама аҷоиб вақт аст. Мафҳум, чунон ки ба муҳаббат афтодан, дароз намеояд. Муҳаббат аз меҳрубонӣ меояд ва ба ҳисси доимӣ меравад. Психологҳо, нависандагон, кинофестивали баръакс аз оне, ки дар назари аввал муҳаббат вуҷуд дорад. Психологҳо ҳанӯз боварӣ доранд, ки дар назари аввал назари онҳо метавонад инкишоф ёбад, лекин эҳсосоти муҳаббат нест.
Мафҳуме, ки бароятон муҳаббат аст, ва дар муҳаббат шахсе, ки мефаҳмад ва омӯзандаи шахси дӯстдоштаашро меҷӯяд, бо ӯ бошад, ба ӯ кӯмак кунад.
Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки ин муҳаббати ҳақиқӣ аст?
То имрӯз, ягон дастгоҳҳои махсус сохта шудаанд, ки ба мо имкон медиҳанд, ки ҳақиқати муҳаббатро муайян намоем. Ва азбаски ҳамаи эҳсосот ва арзёбии шахсе, ки субъективӣ аст, ин на ҳамеша осон кардани муҳаббати ҳақиқӣ нест.
Як намуди озмоишии муҳаббат ба тиҷорат аст. Шахси муҳаббат кӯшиш мекунад, ки ҳаёти шахси наздиктарро ба даст орад. Ва бо илтиҷо ва дилсӯзие, ки ба ғамхории худ қаноатмандӣ меорад ва манфиатҳои худро ба даст меорад. Масалан, як ҷавоне, ки дар муҳаббат ба духтари дар беморхона омада ва сурудро дар зери тиреза мезанад. Ва шахсе, ки самимона дӯст медорад, меваи, хӯроки нисфирӯзӣ ва доруҳои заруриро меорад.
Вақте ки шумо ҳақиқатан дӯстро дӯст медоред, шумо ҳаётро сар мекунед, кӯшиш кунед, ки онро равшан ва зебо созад.