Дар он ҷо! Боз як чизи дигар иҷро шуд. Ва, ки аз ҳама бадтар аст, ман ҳеҷ чизи бадро намехостам! Ман ҳатто ба вай бадӣ намекардам ё ба ӯ осеб нарасидам. Ва ҳоло шумо бояд аз бахшиш пурсед.
Барои боварӣ ба он, ки чӣ гуна ба илтимос бахшидани гунаҳкорон, бигӯед, ки чӣ гуна шумо бояд айбдор карда шавад, ки шумо айбдор кардаед. Барои он ки барои чӣ бахшиш пурсед? Чӣ гуноҳи шумо хато аст?
Пас, чӣ қадар хуб аст, ки барои ба гандагӣ бахшидан? Дар ҳақиқат, ки шумо бахшиш пурсидед мақсади аслии мо нест. Мо бояд ӯро бахшем!
Миқдори гуноҳи шумо ва роҳи ранҷавӣ вобаста аст. Баъзан, барои он ки ба писараш бахшиш пурсед, дар он вохӯрӣ кофӣ аст: «Ман ғамгинам, ман хато кардам!». Ё ҳамон чизе, ки дар телефон гап мезанед. Дар ин ҳолат, агар шумо даъват карда бошед, бад нест. Аммо, он рӯй медиҳад ва намояндаҳои мардони хеле ҳассос. Чунин як мард метавонад қубурро гирифта наметавонад. Чӣ тавр шумо метавонед ба писаратон бахшиш пурсед?
Ӯро як паёми матнӣ нависед. Бале, танҳо sms. Аммо дар ин ҷо шумо ҳамаи пуррагӣ ва тасаввуроти худро гузоред. Албатта, шумо метавонед ва дар Интернет танҳо як суруд ё тасвири мувофиқ пайдо кунед ва онро ба суроғаи он фиристед. Аммо ин хеле бечора аст. Дар куҷо кафолат дода мешавад, ки ӯ, вақте ки ӯ охирин бор гунаҳкор буд, ба таври ғайричашмдошт дар як сайт дида баромад. Ин рисолати аслии бештар нахоҳад буд. Ва мо ба таври комил манфиатдорем, ки чӣ тавр ба шавҳараш дар роҳи аслӣ бахшиш пурсем. Ба фоҷиа баргардед ва паёмҳои телефони худро ё почтаи электрониро партоянд. Бо сурудҳо ё аҳамият, нақл кунед, ки чӣ гуна шумо дар бораи он фикр мекунед ва аз он пушаймонӣ меомӯзед. Шумо метавонед дар ин ҷо якчанд маслиҳатҳои чизеро, ки танҳо шумо дуо мекунед, илова кунед. Пас, ин мард, агар шумо албатта ба ӯ беэътиноӣ накунед ва хашми ӯ танҳо барои ба охир расонидани муносибати шумо бо Ӯ сабабе надорад, Ӯ шуморо мебахшад ва зуд ба назди шумо хоҳад омад.
Чӣ гуна ба як марди бегуноҳ барангехтани гунаҳкорӣ?
Бо вуҷуди ин, он гоҳ рӯй медиҳад, ки чунин рисола танҳо кофӣ нест. Чӣ бояд кард, агар шумо дӯсти наздики худро дард кардед? Тавре ки дар ин ҳолат, он зебо, ва муҳимтар аз он, дуруст аст, ки барои писараш бахшиш пурсед? Кӯшиш кунед, ки ӯ барои ӯ чанд муддат гуфтугӯ кунад. Масалан, ба як дастаи дӯстдоштаи худ, ё консерти гурӯҳи зебо меравед. Дар ин ҳолат, табиатан шумо наметавонед шарҳ диҳед. Пеш аз он, ки барои бичашонем, як намуди ҷарроҳӣ омода созед, ва муҳимтар аз ҳама, ростгӯӣ дар бораи он ки чаро шумо ин корро кардаед. Шумо ҳатто дар пеши оина таваллуд карда метавонед. Ҳадди аққал барои донистани он, ки чӣ гуна ифодаи фикру андешаи шумо ҳангоми як ё ёди ибораро истифода мебарад. Он чӣ қадар шукргузорӣ мекунад.
Роҳи дигареро, ки ба шавҳараш бахшида мешавад, ба ӯ хӯроки ошиқона медиҳад. Ӯро дар санаи даъват кунед. Омода кардани хӯрокҳои дӯстдоштаи худ, шамъҳои сабук, бо як навъ оҳангҳои ошиқона, шампан ва ширин ороиш диҳед. Дар бесаводӣ мо, занон, боварӣ дорем, ки романс танҳо барои мо зарур аст. Бисёре аз намояндаҳои ҷинсии мустаҳкам танҳо кӯшиш мекунанд, ки ба назар намерасанд (онҳо гумон мекунанд, ки ин ба онҳо далерӣ мебахшад), аммо онҳо бо пешниҳоди чунин шом, махсусан дар ширкати духтари дӯстдоштаашон хурсанд хоҳанд шуд.
Ҳеҷ гуна дастуроте вуҷуд надорад, ки чӣ тавр ба марде бахшиш пурсем. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки рисолаи самимӣ ва аз дил гузаронд. Ин гуна дархостҳо барои бахшидани гуноҳҳо душвор аст. Ва танҳо дар ин ҳолат шумо метавонед 100% муваффақиятро ҳисоб кунед.