Ҳоло вақти он расидааст, ки одамон фикр кунанд, ки озодии он арзиш аст, ва муҳаббат хеле нест. Аз ин рӯ, бисёриҳо издивоҷи шаҳрвандӣ доранд, зеро он маъмулан ба ҳамоҳангсозии ҳамҷинсбозӣ даъват мекунад. Онҳо якҷоя дидан мехоҳанд, вале ба назар мерасад, ва ҳама озоданд. Ягона - шикаст хӯрд, ба идораи бақайдгирӣ рафта, талоқ надеҳ. Тавре, ки дар танаффуси бо дӯстдоштаи наздиктарин, чизи аз ҳама сахттарин ба шӯъбаи бақайдгирӣ барои шаҳодатномаи издивоҷ меравад.
Бисёр вақт зан занро ба издивоҷи шаҳрвандӣ меорад, зеро ӯ мехоҳад, аммо намедонад, ки чӣ тавр дар ҳақиқат оиладор шудан (дар асл, расман, бо тӯй ва бақайдгирӣ). Вай интизор аст, ки марде, ки ба ӯ пайравӣ мекунад, хоҳиши муошират карданро дорад. Ва умедҳояш бо далелҳо тасдиқ мешаванд, ки баъзан баъзе мардон ин корро мекунанд. Аммо он каме рӯй медиҳад, зеро фикри издивоҷи расмӣ барои ҳамаи одамон ҷолиб нест.
Ё, шояд, он дуруст аст, ки мегӯянд, ки барои аксарияти он ҳама як чизи ҷолиб аст, аммо он ва дар айни ҳол беҳтар нест, балки дар ҷойи дигар ва баъдтар. Чаро ҷавонони шумо, ин солҳои тиллоӣ, издивоҷи даҳшатангезе доранд: пӯшишҳо, либосҳо, дандонҳо бо зани худ, кӯдаки бесарпараст, пул надоштан ва бо модарам дар кишвари худ мераванд? Вақте ки он хеле хушбахт «танҳо зиндагӣ мекунад»: шумо фарзанд надоред, мушкилот нестед. Зане, ки шумо дӯст медоред - дар инҷо ӯ дар ангуштони худ аст, ӯ хуб ва муфид аст (ӯ ҳанӯз ҳам барои тамға дар шиносномаи вай умед дорад ва кӯшиш мекунад, ки исбот кунад, ки ӯ чизи ниёз ба он аст), ба кӯдакон, модарам, ва ғайра. Баъзан мардон бо фарзандон розиянд, агар ҳамоҳангсози муваффақ гаштааст: танҳо нигоҳ доштани миқдори квотаҳо. Ин ҳама аз сабаби бисёр мардон, ба издивоҷи ҷудогонае, ки ба он номзадии шаҳрвандӣ номнавис шуда истодаанд, намехоҳанд никоҳ кунанд. Ва чаро? Онҳо як паноҳгоҳи ройгон (ё арзонтар) доранд, ки хидматҳои ҷинсӣ доранд.
Чаро мард ҳеҷ гоҳ бо як шарики зан ба шавҳар намеравад?
Аммо чаро духтарон ба ин розӣанд? Ман дар ҳақиқат мехоҳам, ки ба ҳама ва худам худамро аз ҳама муосир ва мустақил пайдо кунам? Беҳтар аст, ки фикр кунед, ки марде, ки ба синни 25-солагӣ дохил шуда буд, соле даҳсоларо ба итмом мерасонад, ки шахси касбӣ ва шахси мустақил ба ҳисоб меравад, ӯ мехоҳад, ки ҳаёти худро тағйир диҳад, садақаи кӯҳна ва пневматизмро пешкаш кунад. Ва дар ин ҷо ӯ, ҷавон, зебо, худфиребӣ, бо мошине, ки барои наҷотбахши пул мепардозад, бо издивоҷи пинҳонӣ меистад, меравад, ба пинҳон табдил меёбад, ва қаблии "зани мусулмонӣ" танҳо боқӣ мемонад, ки лабханд мезанад ва бӯй мезанад ва мепурсад: чаро мард намехоҳад вай ба издивоҷи худ содиқ мемонад?
Бинобар ин, ӯ намехоҳад шарики зан бошад. Ва 35 дар аввал тару тоза нест, ӯ беҳтар хоҳад ёфт, ва муҳаббат ... Хуб, хуб, муҳаббат гузашт ...
Ин аст, ки танҳо гуфтан мумкин аст, ки ҳамшираи шавҳар намехоҳад, ки оиладор шавад, зеро аллакай ҳоло он чизеро дорад, ки духтар метавонад танҳо пас аз тӯй ва баъдтар ба ӯ пешниҳод кунад: ҳуқуқи барҳам хӯрдан ё тарк кардан, ё чизи беҳтаре пайдо кардан.
Чӣ бояд кард, агар марди издивоҷ намехоҳад, вале дар издивоҷи шаҳрвандӣ исрор мекунад? Беҳтар аст, ки ба таври қаноатбахш шуморо маслиҳат диҳед, ки дафтарчаи худро баргардонед ва муайян кунед, ки ӯ чӣ мехоҳад: издивоҷ ё "озодӣ". Дар нахустин ҳолат - издивоҷи расмӣ вуҷуд дорад, ки ҳуқуқи ҳар як шахсро, аз ҷумла кӯдакон имконпазир месозад ва ҳамин тавр, духтар духтарро пешниҳод мекунад, ки ин пешниҳодро қабул кунад. Дар дуюм - ӯ аллакай озод аст. Чаро чизеро тағйир додан?
Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки чаро мард набояд як шарики занро ба шавҳар диҳад, аммо чизи асосӣ, шояд, ӯ мехоҳад чизеро тағйир диҳад.