Бо чӣ пӯшидани гулпӯшон?

Кафедра як зани зебо ва зебо буда наметавонад, вале чанде қабл занону духтарони мӯй бо он чизе, ки дар он мебанданд, бояд дар либоси худ бошанд. Хуб, мо боварӣ дорем, ки мақолаи мо ба шумо боварӣ мебахшад, ки қуфлҳо як чизи беназир аст, ки имкон медиҳад, ки тасвири занро ба таври ҷолиб ҷалб кунад.

Бо чӣ пӯшидани занбӯри занона?

Пеш аз он, ки бо чӣ гуна либос барои пӯшидани гулпӯшон, қарор қабул кунед, ки чӣ гуна натиҷа мехоҳед ба даст оред: зани меҳрубон, зане, Ба ман бовар кунед, ки кафкпораҳо ба ҳар як ин тасвирҳо комилан мувофиқ ва мувофиқат мекунанд, агар шумо тавонед, моделро боқимонда ва боқимондаҳои либос гиред.

Гӯштпӯшҳои калон ва болишти беҳтарин бо либосҳои варзишӣ ва кӯчаҳо ҳамроҳ мешаванд. Он дар ҳама чиз мувофиқат мекунад, аммо ин маънои онро надорад, ки кафк бояд бо ҳар чизе, Онро бо либос, кӯтоҳ, кунҷҳои дароз, рангҳои васеъ ба ҳам меоранд. Дар ин ҳолат дар боло, ҷома, T-shirt ва ҳатто як пластик метавонад ҳамчун як қатор истифода бурда шавад.

Гирифтани мӯйҳои миёнаи миёна яке аз моделҳои гуногун мебошад. Вай метавонад либосҳои дароз ва сабки гуногунро, палосҳо, доманак ва ҳатто либосҳои тиҷоратӣ илова кунад. Барои чунин қуттиҳо, пойафзолро дар як оҳанг интихоб кунед, то ки ҳеҷ кас фикр накунад, ки шумо либосҳои пӯстро бо чизе мепӯшед.

Илова ба тасвири ошиқона, қоғазпечии матоъ беҳтарин аст. Он метавонад печида ё аз зичии зич, монопонӣ ё дурахшон бошад, вале муҳимтараш, нақшаи рангии он бояд бо рангҳои либос ҳамроҳ бошад. Тасвир метавонад бо пойафзол ва сатил васеъ карда шавад.

Оё шумо мехоҳед, ки ба дигарон зорам? Сипас гулпечои чармро бо либосҳои калони металлӣ ба даст оред. Дар ин ҳолат, бо ҳар як омехта, шумо ин кафкро якҷоя карда метавонед, агар шумо бо далерӣ ва эътимод нигоҳ доред, ба шумо хоҳиши дилхоҳро ба даст оред.