Агар мо консепсияи «системаи ҷавоҳирот» -ро ба назар гирем, он рӯй медиҳад, ки ин занест, ки чӣ гуна парвоз мекунад. Беҳтарин шавқовар он аст, ки дар ин қисмат ин ҷузъи ин система аст: хонашинҳо, чуноне, ки болҳои болға ва тамоми хаёлоти хона аз як селоба, ба покӣ ва фармоиш табдил меёбанд.
Ҷавонон барои навгониҳо
Пеш аз он, ки аҳамияти асосии ҳавопаймо ба баргаштанаш, бояд қайд кард, ки на дертар, дар соли 1999, Марла Скилли, соҳибхоназане, ки бо тоза кардани абадии хонааш бо ӯ машғул буд, қарор дод, ки бо занони худ ҳамон қадар нақл кунад. асрори муборизаи самараноки зидди манзилгорӣ. Дар аввал ин паёмҳои электронии оддии электронӣ буданд, ва аллакай ҳоло дар рехтҳои мағозаҳо шумо метавонед дастурҳои арзишманд пайдо кунед, ба монанди «Чӣ тавр ба як зани ҳомиладор?».
Агар зан бо муваффақият дар тиҷорати худ бо китобҳои дарсӣ муддати муайян машғул шавад , пас онҳое, ки масъулияти ҳаррӯза дар ташкили гармии хона ва тасаллӣ доранд, онҳо метавонанд ин системаро дар ҳаёти худ татбиқ кунанд, ба монанди раванди ташкили вақт барои хонашавии хона .
Чӣ тавр ба оғози системаи ҳакамӣ парвоз мекунед?
Пас, аввалин чизе, ки ба шумо лозим аст, то бидонед, ки онҳое, ки мехоҳанд ҳамеша мунтазам нигоҳ дошта шаванд, консепсияҳои асосии Марлон Scilly мебошанд:
- Маҷалла ё рӯзномаи рӯзнома . Бо он, ки шумо метавонед корҳо ва масъулиятҳои худро осонтар гардонед. Пас, тавсия дода мешавад, ки на танҳо нақшаҳои умумиҷаҳонӣ, балки дар шакли ҳуҷайраҳои фоҷиаи фоҷиа дар ҳуҷра, инчунин аз навъҳои гуногуни хурд қайд карда шаванд. Дар айни замон, нақша бояд рӯзи дигар иҷро шавад. Илова бар ин, мо бояд дар бораи қисмате, ки ба рақами телефонҳои хешовандон, дӯстон, духтурон ва ғайраҳо фаромӯш накунем, инчунин дар ин маҷалла зарур аст, ки рӯйхатҳои шахсии харидҳо, идеяҳо ва вазифаҳои дилхоҳро дар бар гиранд.
- Ҷудо кардани минтақаҳо . Ҳар як саҳифа дар хона бояд ба ҷойҳои гуногун ҷудо карда шавад. Дар айни замон барои ҳар як онҳо як ҳафта (7 рӯз барои тоза кардани ошхона, 7-то барои ошхона ва ғайра) зарур аст.
- Оддӣ . Ин ҳама чизро дар бар мегирад, ки зуд аз ҳар рӯз ба рӯз меафзояд, аммо барои татбиқи он зарур аст (барои кӯдакон ба мактаб кӯчидан, ба хотири худ ва ғайра) зарур аст.
- Вақт . Дар ангуштони худ ҳамеша бояд вақтгузар бошед, то ки на бештар аз 20 дақиқа дар як шабонарӯз ба чизҳое, ки шумо дар ҳақиқат намехоҳед, кор кунед, аммо шумо бояд. Ҳамзамон, чунин чорабинӣ имкон дорад, ки як рӯзро ҷамъоварӣ кунед (масалан, ҳар рӯз барои 15 дақиқа барои чизҳои дар қуттиҳои гузошта ва пас аз якчанд рӯз дар ҳуҷраи либос, шумо метавонед фармоиши комил пайдо кунед).
- Намоиш . Шумо бояд дар бораи намуди худ ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед. Зан, ҳатто дар хонае, ки дар хона 24 соат дар як рӯз нишастааст, бояд назар кунад, ки ҳар лаҳза ӯ барои қабул кардани меҳмонони ғайричашмдошт хафа нашавад.
Принсипҳои асосии системаи офтобӣ, поксозии хонаҳои беҳтарин
Қоидаҳои системаи ҳавопаймоӣ мегӯянд, ки шумо ҳамеша бояд чизҳои нолозимро аз даст надиҳед.
Ҳар як хонадон медонад, ки дар хонаи вай ҷойҳо вуҷуд доранд, ки ҳар рӯз як ё як шабонарӯзанд, вале бо лойи фаро гирифта шудаанд. Дар ин ҷо онҳо бояд ҳамеша пок нигоҳ дошта шаванд, то даме, ки кошта шаванд, дар он ҷо бимонанд.
Ҳаво барои занони коргар комил аст. Шакли асосии он ба раванди тадриҷан гузаштан аст. Бояд қайд кард, ки ин система танҳо housekeeping нест. Он ба шумо таълим медиҳад, ки чӣ тавр самарабахшии вақт, вақти ҳаётро идора кунед. Илова бар ин, дар муддати кӯтоҳ ба худ эҳтиром намегузаред.