Соли нав як ҷашни дурахшоне аст, ки аз давраи кӯдакӣ барои мо бо хурсандӣ ва гармии хона дар хона ба мо пайваст шудааст. Ҳар як инсон ба ҳама чиз имкон медиҳад, ки дар арафаи Наврӯз навозиши аҷоиб ва баҳри эҳсосоти мусбати худро нишон диҳад. Мо барои тӯҳфаҳо кор мекунем, мо маҳсулотро барои беҳтарин хӯрокҳо интихоб мекунем ва мо шодии Соли Навро хурсанд мекунем. Бисёриҳо дар бораи он ки чӣ гуна ва дар куҷо сарф кардани Соли Навро тасаввур мекунанд, то ин ки он ёдоварӣ ва шавқовар буд. Ин савол ҳар як ҳалли муносиб барои худ аст.
Дар куҷо ва чӣ тавр шумо соли Навро ҷашн мегиред?
Ҳар сол беназир аст, ва чуноне, ки мегӯянд: "Чӣ гуна идҳоро Соли Навро ҷашн гирем, шумо онро сарф мекунед", пас агар соли гузашта дар хона бо оилаатон вохӯрдед, ояндаи шумо шояд дар як ширкати швейтсарӣ вохӯрда шавад. Агар шумо ҳанӯз дар бораи он ки шумо метавонед дар соли нав сарф кунед, шумо бояд фикр кунед, ки чӣ қадаре, ки бештар мехоҳед, як рӯзи ором ё орзуҳои ором. Бисёр имкониятҳо барои ҷашни зебо ва ҷашнвора вуҷуд доранд. Агар шумо хоҳед, ки эҳсосоти фаромӯшнашавандаро ба даст оред, шумо метавонед ҷашнро дар табиат - дар ҷангал, дар кӯҳҳо ё дар dacha ҷустуҷӯ кунед. Шумо метавонед ҳудудро бо чароғҳо ва қаҳвахонаҳо оро диҳед ва дар бораи ҳавопаймо фаромӯш накунед, ки пас аз нисфирӯзӣ ба Шумо ва меҳмонони шумо хуш омадед.
Агар шумо фикр кунед, ки шумо метавонед дар соли нав бо кӯдаконатон сарф кунед, яке аз беҳтарин имконоти сафар аст. Сафари ҳаётро ҳатто дар рӯзҳои муқаррарӣ диққат кунед, ва дар идҳо, шумо ва фарзандони шумо метавонанд ба ҷаҳони ҷолиби ҷашни истироҳат дар кишвари дигар кӯч банданд. Барои фарзандон, Соли Нав рӯзи ҷашни махсус аст, дар ин вақт ҳаёти пур аз пояҳои пиёда пур мешавад, бинобар ин барои нигоҳубини хосиятҳои ороишӣ ва ороишӣ. Фаромӯш накунед, ки харидани сӯзишворӣ, либос ва дигар бозичаҳои нав, ки метавонанд ба кӯдакон роҳнамоӣ кунанд, фаромӯш накунед. Ҳатто агар шумо ва фарзандон дар соли нав дар хона зиндагӣ кунанд, имкон дорад, ки барномаи мазкуре, ки кӯдак мегирад, имконият медиҳад, ки ин ҳикояро ҳис кунад. Пас шумо метавонед ба хешу табор ё хешовандон равед.
Агар шумо хоҳед, ки ба ҷаҳони ин ҷоддаи соли нави ҷаҳонӣ бирасед, мо ба шумо имконият медиҳем, ки як сол бо оилаатон сарф кунед. Яке аз намудҳои маъмулии сайёҳии зимистон дар кӯҳҳо ҷойгир аст. Намоишҳои тасвирӣ, ҳавои тоза ва кӯҳҳои барфпӯши барфҳои барф - ин барои он аст, ки барои оғози сол лозим ояд. Атмосфера дар чунин ҷойҳо дар ҳама ҷо ҷойгир аст. Шумо метавонед дар меҳмонхона, маркази истироҳат ё косибӣ истинод кунед ва истироҳатро дар як тарабхона ё дар боғи лаълӣ ҷашн гиред. Фестивальҳои маъмулӣ - ин яке аз беҳтарин имконоти ҷашни Наврӯз бо оилаатон мебошад.
Барои онҳое, ки қарор доданд, ки якҷоя бо нимаи дуюми онҳо якҷоя истироҳат кунанд ва дар куҷо сарф кардани навъҳои нави навро дар бар мегиранд, низ пешниҳодҳои гуногун доранд. Он фавран қарор қабул мекунад, ки он фишурдаи ошиқона ва ё парокандагист . Ҳатто агар шумо дар хона бимонед, шумо метавонед атмосфераи зебоеро офаред, бо ҳуҷра бо шамъ ва зеварҳои зебо, ороиши ҷашнвора омода созед, бо сурудҳои мусиқии ғайриоддӣ гиред.
Агар шумо фикр кунед, ки дар куҷо сарф кардани Соли нави мелодиро, ки мехоҳед, вазъиятро тағйир диҳед, як мизро дар баъзе муассиса фармоиш кунед ё ҳуҷраи меҳмонхона бигиред. Барои дарёфти таассуроти нав, шумо метавонед ба шаҳри дигар рафта, дар меҳмонхонаи шомили меҳмонхона ё меҳмонхона ҷойгир кунед. Санаторҳои расмӣ дар водиҳои барфҳои барф метавонанд рӯзи ҷашни Наврӯзро ба мӯъҷизаи воқеӣ табдил диҳанд. Бо ҷойҳои ношиносе, ки бо шаҳрҳои дигар намоиш дода мешавад, бо нури ҳаяҷонангезӣ барои ду бозиҳои фаромӯшнашаванда аст.