Чӣ гуна тасаввур кардан мумкин аст?

Фанатик қисми таркибии он аст, аммо он чизи хеле амиқтар, пешгӯишаванда ва мушаххас нест. Ин пешниҳоди тасвирҳо ва объектҳои шиносшударо дар як калиди нав, тағирёбии сола ва таъсиси як нав! Агар одамон ногаҳонии худро гум кунанд, пас маълум нест, ки технологияҳо, рангҳо, сурудҳо, китобҳо вуҷуд надоранд. Бинобар ин, хеле муҳим аст, ки қобилияти таҳияи тасаввуроти худро, тасаввуроти худ ва фарзанди шумо дошта бошед. Чӣ тавр инкишоф додани тасаввури кӯдакон ва калонсолон? Усулҳои тарҳрезишуда, барои ҳар ду мувофиқанд;

Усули якум "дӯстони тасаввуф"

Чӣ тавр инкишоф додани тасаввурот ва тасаввурот? Дӯсти ҳаяҷонбахшро гиред, ҳатто агар шумо кӯдаки дарозе надошта бошед! Олимони амрикоиро тасдиқ мекунанд, ки одамоне, ки дӯстдорони ҳаяҷонбахшро дар кӯдакон ба вуҷуд меоранд, ба ҳайрат меоянд, ки тасаввуроти хуб доранд. Ва онҳо бештар хушбахтанд, самарабахш ва стрессро ба даст меоранд . Дӯсти тасаввуф, воқеан, ақидаи ақлонии мост, ки як навъ будан аст. Ин метавонад кӯдаке, ҳайвон, як махлуқи аҷиб бошад. Чунин дӯстиҳо ба бартараф кардани фишори равонӣ кӯмак мерасонад, бо тарсу ҳарос, танҳо бо ҷуръат мубориза мебарад.

Агар шумо калонсол бошед, танҳо худатон худро чун офаридаатон мулоҳиза кунед, ки ба он хислатҳое, ки шумо дар ҳаёт доред, додаед. Пеш аз қабули қарорҳо, бо ӯ муошират кунед. Пештар, шумо бояд фолклизатсия кунед - барои намуди намуди ӯ, ном, либос, характери фикр. Агар шумо намедонед, ки чӣ гуна як фарзанди фарзандашро таҳия кунед, дар бораи ин усул нақл кунед, якҷоя якҷоя кунед. Шумо мефаҳмед, ки ин на танҳо барои инкишоф ва муфид, балки як бозиҳои ҳаяҷонбахш хоҳад буд!

Усули дуюм - эҷодӣ

Ин усул ҳамчунин барои таҳияи фантазия дар калонсолон ва кӯдакон низ бузург аст. Ҳар гуна эҷодкорӣ шумо ба шумо мувофиқат мекунад, шумо метавонед тасвирҳо, ихтироъҳои зебо, навиштани шигифтҳо, ҳайкалча аз пластиния, мусиқии навозишро эҷод кунед. Ҳатто агар шумо ягон шахси эҷодӣ надошта бошед (яъне, фикр кунед), танҳо оғози офариниш, ақидаҳои нав, тасвирҳои дурахшон аллакай дар ҷараёни раванд пайдо мешаванд. Дар хотир доред, ки аз шумо хоҳиш карда мешавад, ки ба кӯдакӣ машғул шавед ва дар он ҳозир иштирок кунед!

Ин усул барои рушди фановарӣ дар кӯдакон мувофиқ аст, чунки кӯдакон аввалин шахсиятҳои эҷодӣ мебошанд. Биёед, эҷод кунед, эҷод кунед, онҳоро бо онҳо бигиред. Тасаввуроти офаридаҳои аҷибе, ки метавонад дар бораи онҳо ихтилофҳоеро дар бораи онҳо ихтироъ кунад, дар бораи онҳо ба якдигар нақл кунед аломатҳои, пайдоишҳо.

Усули сеюм - инкишоф додани бозиҳои хандаовар

Шумо метавонед ин гуна бозиҳоро ба даст оред. Масалан, шумо метавонед саҳифаи якумро аз ягон ҳикоя ё ҳикояро хонед ва баъд бо зикри худ биёед. Бозии дигари шавқовар аст, ки дар коғази ҳар як клавиатура, ки бозингари дуюм бояд «ба анҷом расад» бошад. Ҳатто дар кӯча нишастан мумкин аст, ки ҳикояҳои ҳаётро дар бораи одамони гирду атроф ҳис карда тавонад.

Бисёр усулҳо, ки тасаввуротро инкишоф медиҳанд. Кор дар бораи худ, ва шумо муваффақ хоҳед шуд!