Ҳама гап дар бораи ин, илова бар ин, китобҳои зиёде, ки ба ин мавзӯъ бахшида шудаанд. Новобаста аз он ки мо ҳар як субҳро такрор мекунем: "Ман дар ҳама зебо ва сарватманд ҳастам", ҳол он ки дар натиҷаи он дар роҳ аст. Барои инъикос намудани хоҳишҳои назаррас аз назарияи рушд ба амалисозии самаранок, фаҳмидани он ки чӣ тавр ба таври дуруст фаҳмидани он дуруст аст. Пас аз он ки шумо як пайвандро дар ин занг аз даст надиҳед, шумо барои иҷрои нақша интизор нестед.
Барои дидани хоб , мақсад ва нерӯи ин инъикоскунӣ чӣ маъно дорад?
Мо чашмҳоямонро мепӯшем ва кӯшиш мекунем, ки воқеияти дилхоҳро то ҳадди имкон донад. Шумо бояд як шахси танбалу ҳунарманд бошед, то тавонед дидед. Ин хеле осон аст, ки хоби худро ҳис кунед, ки тасаввур кунед, ки чӣ тавр дар мошинҳои дарозмӯҳлат нишаста, қаҳвахонаи харидро эҳсос кунед, ба курси нарм рӯ ба рӯ шавед, зебоии толори мошинатон шавед.
Барои фаҳмидани қудрати ҳақиқии инъикоскунӣ муҳим аст, ки фикру ақидаҳо ва зеҳнҳоро дарк кунанд ва чӣ гуна ин қисмҳои ғамхории мо ба ҳаёти мо таъсир мекунанд. Freud гуфт, ки мушкилоти ҳалнашаванда, тарс аз он, ки мо қувваи рӯҳиро аз даст надодаем, аз даст надодаем - ҳамаи ин бо ақрабоӣ ба зеҳни аснод маҷбур мешавад. Бо ин роҳ, аввалин чизе, ки он кор аст, бигзор бигӯем, ақидаи мо бо иттилооте, ки бо стресс рӯбарӯ шуда буд, ё, аз ин рӯ, бо маълумоте, ки мо дар бораи мулоим бисёр вақт фикр мекунем.
Ҳамин тариқ, хоҳишҳои мо, вазъияти дилхоҳе, ки мо дар сарварони худ ҳар рӯз ба сар мебарем, ҳатто якчанд маротиба дар давоми 24 соат, ақрабо ба ақидаи эҷодкорона (ақди ақлу эҳсосӣ) машғул аст. Олимон боварӣ доранд, ки мағзи инсонӣ қобилияти фаҳмидани чизи воқеӣ ва қаҳрамониро надорад. Бисёр вақт мо дар сари мо чизи наверо мегузаронем, эҳтимол меравад, ки ин рӯй медиҳад.
Ба шарофати он, ки хобҳо рост меояд. Бисёр чизи шавқовар он аст, ки забонро бештар фаҳмидан барои ӯ бо ёрии тасвирҳо, яъне, тасаввур кардан, тасвир кардани чизҳои тасвирӣ, на сухан. Хабари хушбахтона: барои дидани муваффақият кори хеле муҳим нест, зарур аст, ки шумо орзуи худро орзу кунед ва қобилияти тасвири дилхоҳро ба даст оред.
Техникаи визуалӣ
- Мақсад . Ин вақти муайян кардани рақами мақсад аст. Кай шумо мехоҳед онро ба даст оред? Дар ин ҷо ба шумо рақамҳои мушаххас лозим аст: сана, моҳ, сол. Мо фаҳмиши дурустро бо мақсадҳои хурд омӯхтем, ки он то ҳадди имкон дар як моҳ иҷро карда мешавад. Баъд аз он, ба даст овардан мумкин аст, шумо метавонед дар маҷмӯъ мураккабтар шавед.
- Воқеияти ҷисмонӣ . Ба таври дуруст инъикос карда мешавад - ин маънои онро дорад, ки шумо чӣ гуна метавонед хоҳишҳои зиёдтарро ба назар гиред. Ин консепсия фикри он чӣ хуб аст, шумо мехоҳед, бигӯед, ки орзуи худро ҳис кунед. Дар тасаввур, шумо бояд онро дарк кунед, ки чӣ гуна шумо фикр мекунед, ки шумо дар курс ё шубҳа нишастед, суруди паррандагонро берун аз тиреза мешунед.
- Image . Аз лаҳзаи гузашта, ҳангоми бунёд кардани ҳадафи худ кӯшиш кунед, ки тасаввур кунед, ки то чӣ андоза дақиқтарин тасаввур кунед, ки шумо чӣ қадар хурсандии худро зада истодаед, ашкҳои чашм ба чашмони шумо меоянд,
Рӯҳ аз эҳсосоти хушбахт пур аз он аст, ки ниҳоят ҳомиладор шуданд. Боварӣ ҳосил кунед, ки ояндаи худро ҳис кунед, бигзор ҳар гӯшаи ҷисм бо он пур кунад. Тасаввур кунед, ки чӣ гуна шумо ғолибан ҳис мекунед, ки ҳоло ҳама чизро мехоҳад. - Доимӣ . Машина бояд ҳар рӯз омӯзад. Барои дидани муваффақият, пас аз он ки бедор ва бегоҳ пеш аз хоб рафтан, то 10 дақиқа ҷудо кардан кофӣ аст, кофӣ аст. Ба эътиқоди он, ки дар ин муддат ақидаи мафкуравӣ то ҳадди имкон ба таври ошкоро кушода аст.