Агар шахс хоҳиши чизеро талаб кунад, пас бояд хоб ва амал кунад. Роҳест, ки имконияти фаҳмидани малакаи ҳозира - фароҳам овардани плакатҳои хоҳишҳо , зеро ин як мушоҳида кардани хоҳишҳои худ ва эҳсосоти худ мебошад. Дар асоси принсип, амали он барои ноил шудан ба мақсадҳои гузошташуда ҳавасмандии иловагӣ номида мешавад. Зарур аст, ки фармоишро ба вуҷуд оред, ки барои истеҳсоли плакат бо эътиқод зарур аст, ки ҳамаи хобҳо зуд ба ҳақиқат табдил хоҳанд шуд.
Чӣ тавр плакатҳои ҳавасмандро дуруст иҷро кардан мумкин аст?
Якчанд вариантҳои гуногун вуҷуд доранд, масалан, шумо метавонед ҳамаи албомро эҷод кунед, вале усули маъмултарин ва оддӣ истифодаи як варақи калонро дар бар мегирад. Бисёр одамон хостаанд, ки плеерро дар компютер, бо тасвирҳои гуногун ва суратҳои худ истифода баранд. Коршиносон боварӣ доранд, ки беҳтар аст, ки ҳама чизро ба даст оред, зеро ин ба нерӯи иловагӣ ва имконпазирии татбиқи он мусоидат хоҳад кард.
Марҳилаҳои асосии он ки чӣ тавр плакатҳои ҳавасмандонро дуруст иҷро кунанд:
- Аввалин чизест, ки бояд иҷро кардани орзуҳо дуруст бошад, ва он қадаре, ки шумо мехоҳед. Ба таври назаррас, орзуҳои назарногир, нодир ва чизҳои нангин. Шакли асосии он аст, ки хоҳишҳо бояд самарабахш бошанд, ки бе таъсироти беруна бошанд. Ҳамчунин тавсия дода мешавад, ки мӯҳлати мушаххаси иҷрои нақша муайян карда шавад, мӯҳлати оптимӣ аз як то се сол аст.
- Барои оғози плакат иҷро кардани хоҳишҳо танҳо дар киноягии хуб аст. Тасвирҳои каме, ки орзуҳоеро нишон медиҳанд, шумо метавонед аз ҳар гуна маҷаллаҳо, аз ҷумла муҳимтар аз он, ки аз тарафи дигар навиштаҷоти бад нестанд. Хеле муҳим аст, ки тасвирҳо сифат, ҳамвор бошанд ва ҳам тақсимбандӣ бояд риоя карда шаванд, яъне пойафзол метавонад аз мошин калон бошад. Кӯшиш кунед, ки тасвирҳоеро, ки ба хоҳиши худ наздиканд, интихоб кунед. Дар коғаз ҷойи холӣ вуҷуд надорад.
- Шумо метавонед ба хоҳишҳои хусусиятҳои худ илова кунед. Дар бораи пул шумо метавонед маблағи кадом хоҳишро гиред. Агар шумо мехоҳед, ки вазни худро гум кунед, шумо метавонед вазнини дилхоҳро нависед. Агар шумо хоҳед, ки ба ҷойи истироҳат рафтанӣ бошед, тавсия дода мешавад, ки ҷои махсусро муайян кунед.
- Дар маркази тамоми хоҳишҳо бояд сурати шумо бошад, ва он бояд инчунин энергетикаи мусбӣ дошта бошад. Агар плакат дар компютер анҷом дода шавад, шумо метавонед ба ҳар як хоҳиши худ илова кунед, масалан, худро дар хонаи орзуҳои худ ранг кунед, мошинро паси сар кунед ва ғайра.
- Фаҳмидани он ки чӣ гуна плакатҳои дилхоҳро ба даст оред, он аст, ки дар интихоби ҷойи ҷойгиршавиаш муфассал шарҳ кунед. Агар шумо як варианти мавзӯӣ ташкил карда бошед, пас шумо бояд дар минтақи масъулини интихобшуда интихоб кунед. Дар ин ҳолат он бояд ба дониши фишори Feng такя кунад. Имкониятҳои умумӣ бояд дар ҷойҳое, ки шумо тасвирҳо мебинед, ҷойгир карда шаванд, аммо дигарон дар масҷид ё дар хобгоҳ намебошанд.
- Паёми инъикоси хоҳишҳо бояд доимо ислоҳ карда шавад. Агар хоб ба амал омад, тасвир бояд тоза карда шавад ва наве илова карда шавад.
Дар посити постерҳо аҳамияти калон дорад
Чӣ тавр муносибат кардан ва фаъол кардан?
Ин на танҳо фаҳмидани он аст, ки чӣ тавр плакатҳои хоҳишҳоро ба даст оред, балки чӣ тавр онро дар оянда истифода баред, то он метавонад фоидаовар гардад. Тавсия дода мешавад, ки ҳар рӯз субҳ ва шом вақт барои алоқа бо постер ҷудо мекунад. Барои якчанд дақиқа, ба тасвирҳо нигаред ва худро бо хоҳишҳои пешакӣ, масалан, дар чархаи мошин, дар хонаи зебо, бо санги гарм ва ғайра тасаввур кунед. Кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз, ё амалҳои шумо, ба шумо нақшаҳои шуморо наздиктар созанд.