Зиндагинома зане аст, ки аз ҳисоби мард зиндагӣ мекунад, ва дигар манбаи даромад надорад. Бар хилофи ҳамсараш одатан, ӯ пурра зери ҳокимияти сарпараст қарор мегирад ва мақоми ҳуқуқӣ надорад. Барои духтаре, ки ин коре мебошад, ки корфармо - сарпарастони интихобшуда мебошад.
Сарпарастон метавонанд озод бошанд ва шояд оиладор шаванд. Вазъияти иҷтимоӣ ва амнияти моддӣ муҳим нест. Зане нигоҳдоранда метавонад ронандаи микрофизикаро дошта бошад, фақат тӯҳфаҳо ва нигоҳубини нисбат ба он огротар хурдтар аст.
Сабабҳое, ки духтарон нигоҳдории кофӣ ба даст меоранд. Одатан маъмултаринҳо инҳоянд:
- Хонумҳо намехоҳанд, ки кор кунанд ва зиндагии ҷовидона ва боэътимодро ҷустуҷӯ кунанд. Ё онҳо мехоҳанд, ки дар ин роҳ сатҳи баланди иҷтимоиро ба даст оранд;
- Мақсад ин аст, ки дар пойтахт поинтар бошӣ;
- имконияти дар як микроскоп зиндагӣ кардан;
- вазъи молиявии мураккаб;
- барои баъзеҳо, шикор кардан барои мардон як намуди машъал;
- infantilism;
- қаноатмандӣ бо ҳаёти оилавӣ. Зан дар ин роҳ кӯшиш мекунад, ки ду мушкилиро ҳал кунад: дӯст медорад ва ба манфиати моддӣ гирад.
Бисёр духтарон ва занон боварӣ доранд, ки онҳо freeloaders ва ба онҳо ҳасад мебошанд. Дар бораи ҳаёти онҳо - ҷашни доимӣ, вале танҳо онҳое, ки тарафашро пуштибонӣ мекунанд, фаҳмед, ки ин ҳама чизи наҷот нест.
Ноустувории мавқеи зане, ки Алфсоно дорад
- Хизмати ҳозиразамон имкон надорад, ки худро дар муҳаббат фурӯ резонад. Ҳамин ки вай вайро дигар дӯст медорад, зарбаи сарпарастии ӯро сарпарастӣ мекунад ва ӯро тарк мекунад.
- Вай фарзанд надорад.
- Дарвоқеъ, дар муҳаббати худ бо сарпарастии ӯ афтода, худашонро азоб медиҳад. Баъд аз ҳама, вай бо муҳаббат бо саволҳо дар бораи издивоҷ ва кӯдакон муошират мекунад. Аммо ӯ барои вазифаҳои дигар кор карда буд. Ҳолатҳое, ки сарпарасткунанда чунин занро қабул мекунад, ягона аст. Дар доираи онҳо, чунин амал шакли бад аст. Ва бе муҳаббат хушбахтӣ нест.
- Ҳаёти ӯ дар дасти ӯ нест, он аз тарафи пул пардохт карда мешавад. Марде, ки якчанд рӯз popolzovatsya як дӯсти дод. Ё ин ҳолат рӯй медиҳад, ки мубодилаи дўстдорон дар ҳизбҳо амал мекунад.
- Ҳеҷ кас ба ҳарфи бад ва қобилияти вай таҳаммул нахоҳад кард, бинобар ин, вай бояд эҳсосоти ӯро бас кунад.
Агар шумо, новобаста аз он ки ба боло дар боло гуфта будед, ба худатон гуфтам: "Ман ба маҳбас мебарам!", Пас аз якчанд тавсияҳо гӯш кунед.
Чӣ тавр ба нигоҳ доштани маслиҳат, маслиҳатҳо:
- Ҳадафи шумо бояд пул бошад, фикр кунед, ки чӣ гуна намуди сафар ба кор меояд. Ба амволи худ оид ба ҳадафҳо ва нақшаҳои оянда нақл накунед. Ҳисси он ки танҳо як қадам дар қадами шумо аст, мард мардро хеле ғамгин ва заиф мекунад, ҳатто бо оила.
- Бидонед, ки шумо худатон вақтро дар ин давраи ҳаёт нишон медиҳед.
- Он фавран муайян кардани кадом категорияи мардон, ки шумо ба он таваҷҷӯҳ доред, дар хотир доред, ки зиндагии нигоҳдории зани ҳомила хеле бехатар мебошад, аммо талабот барои духтарон ва рақобат хеле баланд аст. Садҳо духтарон бо ҷисм ва намуди ҷарроҳӣ ба пластикаи пластикӣ пурра ба зани марди интихобшудаи зебоӣ такя мекунанд ва бо тамоми дилҳои худ ва устодони худ барои солҳои тӯлонӣ мубориза мебаранд, ки ғамхорӣ ва ғуломдори шахси баландпоя гардад. Аммо танҳо як имконият вуҷуд дорад. Дигарон бошанд, бо камтарин мӯҳтаво ё нишони номзади интихобшуда зарур аст.
- Синну соли соҳиби он низ муҳим аст. Бештар, беҳтар аст. Аммо ба ҳадди аксар наравед - фарқияти синну сол набояд беш аз 25 сол бошад. Бо марди озод, шумо метавонед ба румӣ пайравӣ кунед ва фикр кунед
имконияти тӯй, аммо муносибатҳои шахсӣ ва молиявӣ устувории камтар доранд. Бино - бештар шукргузор ва устувор, аммо дар муносибат, ҳасад, эътимоднокӣ ва назорат вуҷуд дорад. - Мавҷудияти имкониятҳо бояд барои гирифтани мунтазами моликияти моддӣ шароит фароҳам оваранд.
- Маблағ бояд фавран ба сармояи интишораш гузарад, ки он соҳиби он нест.
- Дар бораи маблағи пул ва пасандозҳо дар бораи он мепурсед.
Касе, ки муҷарради, муҳофизат ё зани интихобӣ бошад, ҳар як мустақилро интихоб мекунад ва танҳо роҳи интихоби дуруст ба шумо хуш меояд.