Заноне, ки дар тӯли солҳои тӯлонӣ мубориза мебаранд, дар бораи он ки чӣ тавр як мардро ба худ ҷалб кунанд. Новобаста аз он, ки дар рӯи замин 6 миллиард одам вуҷуд дорад, баъзан онҳое, ки заруранд, ки хушбахтӣ имконпазир аст, афтода наметавонанд. Мо системаро дида мебароем, ки чӣ тавр марди орзуҳояшро ба ҳаёти худ ҷалб мекунад, бо истифода аз фикри худ.
Давраи якум: ҳадафи равшан
Пеш аз он ки шумо пинҳон кунед, мард бояд ба назар гиред, ки он бояд чӣ гуна бошад. Ҳеҷ кас намедонад, ки шумо низ худатон медонед. Фикр кунед, ки бо кадом шахс шумо зиндагӣ мекунед? Кадом хусусияти шахс бояд дошта бошад, то ки шумо сабабҳои баҳсу мунозираро надошта бошед? Агар шумо имтиёзҳои дигар дошта бошед, онҳо низ бояд баррасӣ карда шаванд.
Усули беҳтарин барои сабти иттилоот ин корро осонтар кардан дар оянда мебошад. Як порча коғазро бигиред ё таҳриргари матнро кушоед ва хусусиятҳои зеринро шарики потенсиалии худро нависед:
- Намоиши зоҳирӣ (тақрибан, танҳо он чизеро, ки барои шумо хеле муҳим аст, нишон диҳед - масалан, аз он баландтар аст ва ғайра).
- Намуди мотил (хлопер, сагин, флмататӣ ё melancholic). Ин фишори ҳамгироӣ мебошад, ки ба одамон барои муоширати самаранок ва ҳамдигарфаҳмӣ кӯмак мекунанд.
- Хусусиятҳои хоси (humor, саховатмандӣ, меҳрубонӣ ва ғайра) - ҳамаи чизҳое, ки барои шумо муҳиманд).
- Намунаҳои машқҳо (бояд бо шумо бо якҷоягӣ).
- Ба таври алоҳида муносибати спиртӣ, сигор ва дигар усулҳои бад нишон медиҳанд.
Акнун шумо тасвири мушаххаси шахсе, ки пеш аз шумо мебинед, ва агар шумо онро дар бораи он фикр кунед, шумо ҳатто метавонед дар куҷо ёфтед, ки онро пайдо кардан мумкин аст.
Қадами ду: Чӣ тавр ҷалб кардани марди дуруст?
Пас, шумо медонед, ки чӣ гуна одамизод шумо ниёз доред ва ҳатто дар ҷое, ки шумо бо ӯ вомехӯред, тасаввур кунед. Ҳоло чизи асосӣ фаъол аст!
- Дар сомонаҳои знакомствҳо сабти ном кунед ва танҳо бо онҳое, ки дар бораи ҳамаи фикру ақидаи шумо дар бораи шахсе, ки дуруст аст, мувофиқат кунед. Онҳоро, ки нишон медиҳанд, ки шумо мувофиқат накунед.
- Бештар дар кӯча, дар мағозаҳо, ҷойҳои ҷамъиятӣ, намоишгоҳҳо ва ғ. Розӣ шавед, то он даме, ки шумо дар хона ҳастед, ба шумо фаҳмидани он ки одамон шахсро муҳофизат мекунанд, осонтар аст.
- Ба иштирокчиёни дӯстона, рӯзҳои таваллуд ва дигар идҳо иштирок кунед - аксар вақт ин одамон чӣ тавр одамонро қонеъ карда метавонанд.
Шакли асосӣ ин ҳама имкониятҳоро барои шинос шудан бо шахси дуруст истифода мебарад ва беэътиноӣ аз усули пушаймонӣ беэътиноӣ мекунад.
Қадами сеюм: Чӣ тавр одатан мардро интихоб кардан мумкин аст?
Агар дар рафти фаъолияти тӯфонатон шумо шахсе, ки ба шумо шарики беҳтарин аст, вохӯред, бо ӯ ин хабарро шитоб накунед. Бодиққат бошед ва маҳдудиятҳои оқилона дошта бошед.
- Мардон аз табиат шикорчиён мебошанд, ва аз даст додани он шумо метавонед онро дур кунед. Ҳеҷ чизро шитоб накунед.
- Кӯшиш кунед, ки дар рафти муколама ва ташрифҳо дар бораи ӯ бештар сухан гӯед: ӯ манфиати Шуморо тақвият хоҳад дод ва шумо дар бораи ӯ бештар фаҳмида метавонед ва фаҳмед,
оё он дар ҳақиқат ба шумо мувофиқ аст. - Бигӯед, ки шумо ба таври ҷиддӣ як оила ва кӯдакон мехоҳед, дар марҳилаи ибтидоӣ он мардро тасаввур кунед. Агар ин савол барои шумо шадид бошад - бедор монед, ки чӣ гуна он бо ин алоқаманд аст.
- Пеш аз он, ки ба осонӣ муомила кунед ва ҳатто дар роҳи дӯстона дар аввал гап занед. Муоширати муваффақ ба шумо имкон медиҳад, ки шахсро зуд ошкор созед.
- Дар ҳар як вохӯрӣ зебо бошед, ба ӯ дар бораи малакаҳои худ ва баракати худ нақл кунед, аммо матни бевосита, балки, чунон ки «калом» буд.
Масофаи нигоҳ доштани он, аммо дар айни замон, муоширати шавқовар ташкил мекунад, шумо ба осонӣ ба одамони худ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунед ва ба ӯ таваҷҷӯҳ зоҳир месозед. Шакли асосии он дар назари худ эҳсос ва шавқовар аст!