Шумо ҳама чизро, ки дирӯз будед, ба ёд меоред. Духтаратон ба аскарӣ гирифта шуд. Шумо ҳушёру бедор ва ваъдаҳоро интизоред. То чӣ андоза душвор набуд. Ҳар як дақиқаи ҷудоӣ монанди ҷовидона буд. Баъзан ҳарфҳои воридшударо гарм мекарданд, вале шумо чӣ гуна интизор шудед ва худро дар ёд доред. Ӯ низ, барои он аст, ки осон набуд. Дар хидмат дар сафи артиши ҳозиразамон ҳикояҳо вуҷуд доранд. Бисёриҳо мегӯянд, ки чӣ гуна бачаҳо баъд аз артиши онҳо дигаргун мешаванд. Ва воқеияти хидмат дар сафҳои қувваҳои мусаллаҳ воқеаи муҳим ва фаромӯшнашаванда дар ҳаёти ҳар як инсон аст.
Ва ҳамин тавр, вақт аз ҷониби фирор ва дӯсти шумо аз артиш меояд. Албатта, вохӯрӣ як марди мусаллаҳ бояд ташкил карда шавад, то ки ӯро барои ҳаёт ба ёд орад. Ба ман бовар кунед, ин барои ӯ хеле муҳим аст. Ва аз он даме, ки тайёрӣ метавонад муддати тӯлонӣ гузарад, он беҳтар аст, ки онро пешакӣ оғоз кунед, то ки баъдтар шумо ба ҳама чиз дар охири охирин кор кунед.
Ва ҳанӯз, ки чӣ гуна ба як марде, ки аз артиши мардон диданӣ аст, то ин вохӯрӣ дар хотираи худ дар тӯли солҳои зиёд мемонад.
Ӯро дар бино як вохӯрӣ гиред. Муҳим нест, ки ин вохӯрӣ ба филми монанд монанд бошад, ки духтаре бо як артиши артиши мардон вохӯрад. Ин аст, ки ба истгоҳи роҳи оҳан равед, зеро дар ин ҳолат, шумо дар гирду гаҳвора аз ширин, ҳатто аз ашкҳои шодмонӣ канорагирӣ мекунед. Ҳамаи дӯстони худро зор кунед, плакатҳоро пӯшед, баллони ширин ва овози баландтарини "Ҳюррей !!!" ва овози ӯро аз мошин берун кашед.
Ба як мард вақт ҷудо кунед, то бо дӯстонатон вақт ҷудо кунед. Албатта, ман мехоҳам, ки зудтар якҷоя бошам, аммо пас аз он ки бо зангҳои доимии дӯстон интизор шавед, вай ба шумо ғамхорӣ хоҳад кард. Пас, пас, пас аз чанд вақт онҳо бо онҳо мегузаранд, шумо метавонед бедор нашавед. Агар ӯ парвозиро бинад, онҳо мефаҳманд.
Шакли асосӣ барои як мард баъд аз артиш - ин мутобиқати иҷтимоии "шаҳрванд" мебошад. Дар охир ӯ қариб буд, ки низомӣ буд. Вай ҳама чизро дар реҷаи дақиқ дошт: болоравӣ, бозгашт, хӯрок. Ва агар марде, ки пеш аз артиши худ бо қувваҳои мусаллаҳ кор намекард, хеле душвор буд.
Акнун, ки ин мард аз артиши худаш баргашт - ба ӯ ёрӣ расондан - ба кинотеатр ё бозӣ рафтан. Ин тасаввур кардан душвор аст, ки ин амал як романтик ё ранг аст, ман фикр намекунам, ки ӯ мехоҳад, ки филми ҷанг дар ҷангро бинад.
Чӣ гуна метавонед бо як марде, Вай ба сайри шаҳр интиқол дода мешавад, зеро дар вақти набудани ӯ дар шаҳр ягон тағйироте вуҷуд дорад. Ва акнун, вақте ки он мард аз артиши омада буд, ӯ ба ҳама чиз, ҳатто ба он таваҷҷӯҳ хоҳад кард, ва пеш аз он, ки ӯ диққат намедиҳад - майдони нав, меҳмонхона, намоишгоҳи рассоми маҳаллӣ. Дар бораи ҳаёти дӯстони шинос ва дӯстон нақл кунед: шояд касе издивоҷ кард, ва касе як фарзанд дошт.
Фаромӯш накунед, ки падару модараш интизоранд, ки каме беқаторӣ кунанд. Онҳо эҳтимолан як ҷадвали бо raznosolami фаро гирифта шудаанд, аммо он фаҳмидан мумкин аст, ки он мард чӣ мехоҳад. Аммо ӯ бояд дар муддати тӯлонӣ озуқаи давлатӣ хӯрок хӯрад, ки ӯро бо намудҳои гуногуни хушбӯй ва хушбӯй ба ӯ қонеъ накард.
Аммо ҳеҷ кас намегӯяд, ки агар волидон мизро гузоштаанд, пас шумо онро дигар карда наметавонед. Пас аз як ҷашн бо волидон ва дигар хешовандон ӯро даъват мекунанд, ки ташриф оранд.
Бисёре аз духтарон ба саволи зерин таваҷҷӯҳ доранд: оё онҳо баъд аз артиши мардум тағир меёбанд? Ва онҳо аз он ҷо чӣ меоянд? Ҷавоб ба таври ҷиддӣ ба ин саволҳо, ки шумо ба даст намеоред, зеро ҳамаи одамон шахсан мебошанд. Чӣ метавон гуфт, ки онҳое, ки баъд аз артиши ҷиддӣ ва масъулиятноктар мешаванд, бачаҳо ҳастанд. Ҳама дигар тағйиротҳо, агар онҳо хоҳед, пас аз чанде пас аз он ки шумо омадед, худатон худро дар якчанд рӯз мебинед.