Зане, ки шавҳари худро намеписандад, душвор аст, вале ҳар як инсон метавонад ин консепсияро дарк кунад. Барои илова кардани тасвири калон, қарор қабул шуд, ки бо истифода аз овоздиҳӣ ба мардон рӯбарӯ шавад. Дар натиҷа, аломати зане, ки чашмони марди хуб надида буд, имконпазир буд Он шаҳодат медиҳад, ки ҳатто тасвири зебои гарон метавонад дар тамосҳои қаблӣ ба назар нагирифтааст.
Занҳои шавқманд - кадом аломатҳои онҳоро нишон медиҳанд?
Тибқи таҳқиқоти гузаронидашуда имкон дод, ки мардон, занонро ба назар гиранд, на танҳо ба рақам, балки ба тафсилоти дигари расмии худ.
5 аломати як зане, ки хуб намебошад:
- Барои аксари намояндагони нимҳимматии инсоният, ин мӯйест, ки як қисми дӯстдоштаи симои зан мебошад, ки решаҳои номаҳдуд ва қисмҳои тақсимнашаванда ғайриқаноатбахшанд. Мо умедворем, ки шумо дар бораи мӯи ифлос сӯҳбат карда наметавонед.
- Табибон решаҳои барзиёдро дар бадан доранд. Ин дар аввал аввал ба шахсе дахл дорад, зеро антенна зан ҳеҷ гоҳ дар тамоюлиҳо намебошад. Бисёре аз духтарон мӯйҳои худро дар фасли зимистон бартараф намекунанд, ки метавонанд ба ҳолатҳои бепарвоӣ оварда расонанд.
- Диққат ба мардон ва дастҳо, ки дар он пӯст бояд ҳамвор бошад ва дар ҳеҷ куҷое набошад. Як аломати зан, ки хуб ва арзон нест, лампаҳои шиша, дандонҳои шикаста ва асалҳо аст. Ҷустуҷӯи марде, ки мехоҳӣ дасти ӯро бибурад, душвор аст.
- Диққати махсус бояд ба шахс дода шавад. Пӯст бояд ҳатман ҳамвор бошад, бе рухсатиҳо, нуқтаҳои сиёҳ ва дигар мушкилот. Мардон мегӯянд, ки ба онҳо ногузир будани фишори зан ва пӯшидани пӯсти нарм нест, балки чизе, ки монанди зоғ аст. Насбкунӣ бояд бе ягон боду ҳаво бошад.
- Тафсилоти дигари муҳиме, ки тасвири занро нағз нигоҳ медорад, лабҳои шиша, ки ҳатто дар паси лабҳои зебо пинҳон карда наметавонед.