Талабот ба занон дар диққати мардон ва муҳаббат хеле баланд аст. Аз ин рӯ, танҳо як ақидаҳои манфиатдор ё якчанд вохӯриҳо бо намояндаи ҷинси муқобил барои тавлид кардани сари зан чӣ гуна фаҳманд, ки мард дар муҳаббат аст. Дар ин ҳолат шитоб накунед, вақт ҳама чизро дар ҷои худ гузошта хоҳад кард, ҳама чиз тоза хоҳад шуд. Бо вуҷуди ин, хулосаи эҳтимолиро ҳанӯз имконпазир аст. Чӣ гуна фаҳмидан мумкин аст, ки мард дар муҳаббат аст, метавонад психология, мушоҳида ва дарк кардани занро кӯмак кунад.
Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки мард бо зан бо муҳаббат аст?
Калимаҳо танҳо ягона маънои онро надоранд, ки ба фаҳмидани муносибатҳои ҳақиқии инсонӣ ба шахсия мусоидат кунад. Ғайр аз ин, калимаҳои мазкур метавонанд фиребхӯрии озод ё ихтиёрӣ бошанд. Барои фаҳмидани муносибати дурусти шахс ба шахс метавонад тавассути усулҳои ғайримуқаррарӣ инъикос ёбад: фикру ақидаҳо, иштибоҳо, фразеологӣ, ифодаи мафҳум.
Далели он, ки мард дар муҳаббат бо чунин нишонаҳо фаҳмидан мумкин аст:
1. Ба назар . Роҳи дуруст, ки чӣ гуна фаҳмидан ба муҳаббат дар намуди зоҳирӣ ӯро дар ширкат назорат мекунад. Агар дар як сӯҳбат якчанд одам вуҷуд дошта бошад, мард дар муҳаббат ба таври ихтиёрӣ ба мавзӯи манфиаташ меравад. Он метавонад ҳатто тасаввур диҳад, ки ӯ танҳо барои дӯстдораш гап мезанад. Ба назар чунин мерасад, ки ин мард хеле муҳим аст ва кушода мешавад, зеро як мард муҳим аст, на танҳо ба касе, ки дӯст медорад, нақл кунад, балки ҳамчунин ба ӯ посух медиҳад. Илова бар ин, марде, ки дар муҳаббат хушбахт аст, дид, ки азизаш ӯро дӯст медорад, зеро барои ӯ ӯ зебо ва зебо аст. Ва азбаски мардҳо дар ҳақиқат ягон назарияи периферикӣ надоранд, ӯ бевосита ба вай нигаронида мешавад. Як роҳи дигари, чунон ки барои фаҳмидани он, ки одам дар муҳаббат аст, тамошобинони вай аст. Дар шахси рӯҳафтода дар назди бинандаҳои донишҷӯён вусъат меёбад, ки ин назар ба чашм мерасад.
2. Гӯш кардан . Марде дар муҳаббат на танҳо хурсанд аст, ки ба шарики худ нақл кунад, балки ба вай гӯш мекунад. Дар овози ӯ, ӯ мекӯшад, ки сенсориро бубинад, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки чӣ гуна дӯсташро ба ӯ нақл кунад. Илова бар ин, ӯ метавонад саволҳои зиёдро барои фаҳмидани духтаре, ки ба ӯ беэътиноӣ накунад ва дилаш қаноатманд бошад, пурсад.
3. Барангезандаҳо . Духтарон барои каме фаҳмидани он, ки чӣ тавр фаҳмидан аз ҷониби ишораҳо, ки мард дар муҳаббат аст, муҳим аст. Ва бар абас, зеро ин аломатҳои ғайримуқаррарӣ аст, ки тамоми ҳақиқатро мегӯянд. Дар бораи манфиати одамон метавонад ин рафтори шаҳодатномадошта бошад:
- ки мард дар назди зани худ дӯсташ медорад, сарашро пӯшонад, мӯй, ранг ва рангро аз либосҳои худ пӯшонад;
- Пойҳои пойафзори ӯ ба шахсе, ки ба ӯ бештар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд;
- Ҷисми бевазан ба зани зебо супурда шудааст;
- як мард метавонад кӯшиш кунад, ки ба бадан ё либоси дӯстдораш даст нарасонад;
- Вақте ки гап мезанад, мардон нишонаҳои шавқоварро нишон медиҳанд: сарашро сар кунед, ба чашм нигоҳ кунед, ҳаракатҳои ҷоро меоред.
4. Зиндагӣ . Дар ҳақиқат дар муҳаббат шахсе, ки интихоб кардааст, бо ифтихор аст, бинобар ин, ӯ бо дӯстони худ ва хешовандонаш бо хурсандӣ хушхабарро мефиристад.
5. Тасвири . Марде, ки мехоҳад, ки хоҳиш кунад ва ба муваффақият ноил гардад, кӯшиш мекунад, ки ҳақиқатеро, ки аз нисфи қудрати инсонӣ, чӣ гуна хусусият ва рафтори онҳо ба як зани дӯстдоштаи худ, пайдо кунад.
6. Ҷавобҳо . Марде, ки дар муҳаббат меистад, мавзӯи хушбахтии худро ором мекунад. Ба мардон, онҳо аксар вақт кӯшиш мекунанд, ки дар ҳалли проблемаҳояшон ба онҳо кӯмак кунанд. Илова бар ин, онҳо кӯшиш мекунанд, то фаҳманд, ки чӣ духтар ба хушнудии вай хуш меояд. Дӯстдорони миннатдорӣ, чашмони чашми вай - мукофоти мукофот барои мард дар муҳаббат.