Чӣ тавр ба гипноз додани шахс?

Саволе, ки чӣ тавр ба гипноз додани шахси, мутаассифона, на танҳо психотерапевтҳое, ки қарор доданд, ки ба манфиати мизоҷон таҷрибаи навро қабул кунанд, инчунин ҳама намуди таблиғоте, ки кӯшиш мекунанд ин ҳадафро барои мақсадҳои ғарқшавӣ истифода баранд. Бо вуҷуди ин, аксарияти онҳо натиҷаҳои дурахшонро қабул намекунанд, зеро барои ба гипноз омадан, қобилияти кофӣ, фақат қобилияти касбӣ доранд. Махсусан он ба онҳое, ки қобилияти таваллуд доранд, рӯй медиҳанд. Бо вуҷуди ин, гипнозии хурд дар сатҳи оддӣ ба ҳама дастрас аст.

Чӣ тавр як шахс бо чашмони худ гипноз карда метавонад?

Мо методҳои гипнозаро баррасӣ мекунем, ки ба ҳама дастрас ҳастанд, на танҳо онҳое, ки бо чашми гипноз аз таваллуд. Биёед, имконият диҳед, ки чӣ тавр гипотезаро ба назар гиред.

1. Аввал, бо шахсе, ки дар бораи мавзӯъҳои шавқовар гап мезанед, худро ҳамчун шунавандаи хуб санҷед. Сухан бояд нарм ва зебо бошад. Дуруст аст, ки шумо бояд ба тафаккури мутақобила мувофиқат кунед.
2. Назарҳои худро бинед. Ӯ бояд боварӣ ва амиқ бошад. Гипнистҳо маслиҳат медиҳанд, ки онро дар як дақиқа барои 5-15 дақиқа дар як рӯз диққат диҳед. Шумо шахсро ба гипнозаи осон роҳнамоӣ мекунад, агар шумо ҳамеша чашмҳои таълимии худро бевосита дар чашми худ бубинед.
3. Агар касе чашмони худро дур кунад, шумо низ онҳоро қабул хоҳед кард. Вақте ки шумо ҳис мекунед, ки ӯ боз туро нигоҳ медорад, боз ба чашмони худ нигаред ва кӯшиш кунед, ки чашмашро нигоҳ доред. Дар чунин лаҳза, шумо метавонед пешниҳод кунед, зеро дар зери таъсири нерӯи чунин нуқсонҳо монеъ шуда, шумо метавонед дарк карда тавонед.

Агар шумо ҳис кунед, ки шумо гипнозед кӯшиш кунед, ба худатон нақл кунед, ки шумо ба ин таъсир нарасонда, ақидаатон фикр карда истодаед. Ба гипнистист дар чашми худ нигоҳ накунед, беҳтар аст, ки чизҳои мушаххасро дида бароед, то калимаҳо ва кӯшишҳои шуморо ба шумо расонанд. Нобудшавии рӯҳӣ эҷод кунед, ба шахсе, ки ба ҳушдоратон нагузоред.

Чӣ тавр ба шахсоне, ки бо калимаҳо гипотеза мекунанд?

Механизми гипнозаи содда ҳамеша якхела аст. Шумо диққати шахсро ба як stimulus такрор (пунхулма, назар, як monotonous сухан), ин боиси монеаи системаи асаб меорад. Агар шумо идора кунед, ки шахсро дар ин ҳолат нигоҳ доред, вақти дуруст, системаи марказии асаби худ суст хоҳад монд. Дар натиҷа, як шахс ба пайраҳаи гипноз афтодааст.

Ҳамаи усулҳо муҳтавои умумӣ доранд - маҳдудияти маҳдуд ба мақомоти ҳассос нигаронида шудааст, шахсе, ки парадоксро мебинад, танаффус аз рафтори пештара оғоз мекунад. Масалан, gipsies барои ҷорӣ намудани гипноз метавонад ногаҳон тарсонад ва баландшаклро бардорад, ки ин «тамошобин» -ро шифо мебахшад.

Усули гуфтугӯҳо дорои бештари иттилоотро дар бар мегирад, ки дар он зиёда аз ҳад зиёд эҳсос мешавад, ва механизмҳои табиии пешгирии психикӣ ба вуҷуд меояд. Тавре ки матн шумо метавонед чизеро, ки шумо мехоҳед, истифода кунед: ҳикояҳо, ҳикояҳо, ҳикояҳо, ҳикоя аз ҳаёт. Таносубӣ ҳамон аст: матн бояд бо фармонҳо ё танзимоти рафтор алоқаманд бошад, ва ҳушдордиҳандаи шунавандагон дар онҳо таъмид меёбад. Вақте ки дар як ҳикояи дигаре, ки дар дохили он ва ҳамчунин ғайрат зоҳир мешавад, таъсири махсус ба даст меояд.

Масалан, шумо сар карда метавонед, ки ҳикояро бо суръати тез ба нақша гиред, ва шахсро ба ҳисси худ нагиред, ба сония мегузаред. Бояд гуфт, ки суханҳои дурустро фаҳмидан лозим аст, то ин ки ӯ маънои онро фаҳмиданӣ бошад, вале бештар ва бештар аз он ки ӯ аз бори аз ҳад зиёд ғамгин шуд. Ин усули ба шумо имконият медиҳад, ки ба саволе, ки чӣ тавр ба масофаи дурударози гипотеза ҷавоб диҳед, ҷавоб диҳед.

Аз ин гуна оддӣ муҳофизат кунед - ба касе гӯш надиҳед, ба чашм назар надиҳед, кушиш кунед, бозиро боз кунед ва умуман кӯшиш кунед, ки тарк кунед.