Manicure дар бисёр роҳҳо, барои ҳамин гуфтан, корти виртуалии зан аст. Баъд аз ҳама, намояндаи хуби ҷинсии одилона ҳамеша ҳамеша нохунҳои хубро интизор аст. Аммо бисёриҳо мехоҳанд, ки порнографияро истифода баранд ва худро изҳор кунанд. Баъзе духтарон бо нигоҳубини оддӣ ва дақиқи нохунҳо ва либоси шаффоф, касе дорои қобилияти классикии классикии классикӣ дорад, аммо онҳое ҳастанд, ки ба одамони оддӣ маъқул нест, диққати онҳоро ҷалб мекунанд ва баъзе роҳҳо ҳатто ба инобат мегиранд, ки соҳиби он. Дар бораи ақидаи паҳншавандае, ки бо тасвирҳо оид ба чоҳҳо танҳо дар salon кор кардан мумкин аст, аммо ин дар ҳама ҳолат на он қадар осон аст, ки чӣ гуна дар бораи чоҳҳо часпида, ва ҳар як духтар метавонад ин малакаро ҳис кунад, зеро танҳо хоҳиш ва таҷриба зарур аст. Биёед бубинем, ки чӣ тавр дар бораи чӯбҳо чӣ гуна тасвирҳо кашед ва инчунин чиро фаҳмед, ки ин расмҳо чӣ гуна метавонанд бошанд.
Намудҳо оид ба нохунҳо - гуногун
Аввалан, муҳим аст, ки шумо ҳама чизеро, ки дилатон мехоҳад, ҳифз карда тавонад, аммо сарфи назар аз он беҳтар аст, ки ба намунаҳои гипометрӣ, ё тасвирҳои хурд бо сӯзанак. Дар як вақт ба чизҳои мураккаб дучор нашавед, зеро аз аввалин идея ҳанӯз бефоида аст. Барои фаҳмидани тасвирҳо дар нохунҳо танҳо ба пурсабрӣ ва бахшиши худ кӯмак хоҳанд кард, бинед, ки ҳама чиз ҳама вақт якбора рӯй хоҳад дод.
Бисёре аз навгониҳо низ дар бораи саволи баҳсталаб ғамхорӣ мекунанд, дар бораи чӯбҳои чӯб чӣ кор мекунанд? Ин мавзӯъ бештар аз он дар назари аввал дида мешавад. Ба таври фаврӣ ёдовар шавед, ки нақшаҳо метавонанд дар дандонҳои ҳар як дарозӣ анҷом дода шаванд, ва шумо метавонед онҳоро дар ангуштони худ ва хароҷоти шумо эҷод кунед. Шакли асосӣ ин аст, ки ба воситаи тасвири ин гуна тарзи фикрронии хуб назар кунем. Ҳамчунин онро бартараф накунед: шумо бояд тамоми чӯбҳоро ба кор андохтед, шумо метавонед онро танҳо дар як нохуне ба як тараф гузоред, дар ҳоле, ки баъзеҳо бо як ранги якгона ранг мекунанд. Аммо ҳама чиз аз афзалиятҳои шӯҳрати шумо вобаста аст.
Бо нохунҳо бо як вараҷа
Биёед бубинем, ки чӣ тавр ба чӯб бо сӯзанаки оддии оддии оддӣ, балки самаранок чораҷӯӣ кардан. Барои ин ба шумо бояд вентилятсияи сегона, варақи равшан ва дар асл, як велосипед лозим аст:
- Дастҳои худро барои парҳез аз рӯи усули тухмҳо ва додани чӯбҳо ба шакли дуруст омода созед. Баъд аз ин, зарур аст, ки ба домани равшан дар равғани равшан истифода баред. Сипас тирезаҳо бо либосҳои сафед (шумо метавонед сояҳои дигарро интихоб кунед, вале онро интихоб кунед, ки тасвири он назаррас ва назаррас буд). Зарур аст, ки ба ванна дар ду қабатро татбиқ карда шавад, то ки рангҳо ҳатто либосҳо ва либосҳо бошанд.
- То он даме, ки Ванна пурра хушк мешавад, пас яке аз нохунҳо ба чор нуқтаҳои хурд бо лавҳаи сурх (муроҷиат, шумо метавонед рангҳои дигарро истифода кунед). Барои муайян кардани нуқтаҳо, шумо метавонед аввалин ҷойҳоро барои истифодаи қалами ҳис кардани қалам қайд кунед.
- Сипас миёни ин нуқтаҳои сурх, нуқтаҳои андозаи хурд бо варами гулобӣ торик ҷойгир кунед.
- Бидуни интизории хушк кардани варақа, як сӯзанро бо ҳаракати фишор аз ҷӯйбор ба нӯги нохун кӯтоҳ кунед, шумо намунаи ба феҳристҳои флорӣ монандро ба даст меоред. Баъд аз ин, нохунҳо бо варақи равшан барои сатҳи сатҳи, ва инчунин тасвири зарарро муҳофизат кунед.
Тавре ки шумо мебинед, омӯзишро чӣ гуна тасвир кардан дар чоҳҳои осон аст.
| | | |
| | | |
| | | |
