Блининг - ин падидаи иҷтимоиву психологӣ аз замони қадим ва дар ҷаҳони муосир миқёси он меафзояд. Боварӣ дорам, ки шӯриш аз духтарон, ба мисли писарон, аз пажӯҳише, ки аз ҷониби ҷабрдида бештар ба назар мерасад, духтарон дар усулҳои таъқибот бештар ба таври ҷиддӣ муҷаҳҳаз шудаанд, ки он ба пажӯҳандаи ҷабрдида таъсир мерасонад.
Буридани - чӣ аст?
Баллинг аз калимаи англисӣ ҷабрдида - таъқиб ва рафтори зӯроварӣ, ҳамлагари ситезаҷӯӣ дар шакли таҳқир, пастзанӣ, боиси расонидани зарари ҷисмонӣ ба як ё якчанд одам, кӯдак барои мақсади пешниҳоди он мебошад. Он дар марҳилаи ибтидоӣ бо 1-2 ҳавасмандкунанда ё bullers, бо ҷалби тадриҷии тамоми синф, гурӯҳ ё коллектив анҷом дода мешавад. Мобин ва зӯроварӣ phenomena вобаста аст. Масъалаи "дандон" аст, масалан, вақте ки як нависанда дар як мактаб ё гурӯҳ пайдо мешавад, ва баръакс, аз таъқибот, танҳо ҷурми психологӣ истифода мешавад.
Сабабҳои шӯриш
Чаро падидаи иҷтимоию психологии таъқибот (таъқибот) бартараф карда намешавад? Ин маҷмӯи сабабҳо, ки яке аз онҳо зӯроварии хонаводагӣ аст, ва барбодҳои худ аксар вақт дар оилаҳои худ қурбонӣ мекунанд. Роҳандозии фишору таъқиботи дигар, ки аз ақл дардноктар аст, дарки ғамхорӣ аз вазъияти зӯроварии хонаводагӣ назорат намекунад, вале дар ҷомеа, як мактаб метавонад онро кор кунад ва худро дар дасти худ ҳис кунад.
Сабабҳои дигар:
- ҳашарот - ҳангоми заҳролудӣ (таҷҳизот), дар канори сатҳи баландтарини testosterone ва adrenaline дар наврасон, ки метавонад боиси афзоиши ҳуҷайраҳо гардад ;
- ба сеҳру ҷоду;
- хоҳиши ба диққати диққат диққат додан;
- сатҳи баланди ихтиёрӣ.
Зӯроварии шиканҷа
Чаро сабаби интихоби ҷабрдида дар як кӯдак ба вуқӯъ меояд - ин ба саволи мазкур ҷавоб додан душвор аст, на он аз сабабҳои падидаи худ. Аксар вақт, қурбониёни шӯришгарии мактаб инҳоянд:
- донишҷӯёни бомуваффақият;
- фарзандони боистеъдод;
- кӯдакони дорои маълулият;
- фарзандони муаллимон;
- шикоятҳо ва ифротгароӣ;
- кӯдакон аз оилаҳои камбизоат;
- намояндагони ақаллиятҳои этникӣ ;
- намояндагони дигар миллатҳо;
- кӯдаконе, ки фикри ғайриоддӣ надоранд;
- муаллимони беҳтарин.
Психологияи таъқибот
Дар асоси зӯроварӣ, таҷовуз, се ҷузъи таркиб мавҷуд аст: рафторкунанда як гулӯл ё як ҷуфт, ҷабрдида ва нозирон аст. Хеле каме ҷузъи чорум - ҳимоякунанда мебошад. Омӯзиши падидаҳои ҷурғотӣ, психологҳо ба хулоса омадаанд, ки ҳисси чунин ҳиссиёт, беэътиноӣ, ҳисси бардурӯғи беинсофӣ, хоҳиши худдорӣ кардан метавонад ташаккули ин падидаи дар муҳити мактабӣ оварда расонад. Далелҳо барои ҷуброн кардан - ин танҳо ҷубронпулии хурд барои ҳисси қурбонӣ мебошад, агар калонсолон дар вақти мавҷудияти шӯришҳо эътироф карда шуда бошанд.
Намудҳои возеҳ
Намуди таъқибот бо намуди таъсири инфиродӣ ба шахс тақсим карда мешавад. Он метавонад зӯроварии ҷисмонӣ бо зӯроварии ҷисмонӣ ва фишори равонӣ бошад. Парастор шарт аст, зеро боиси ҷароҳати ҷисмонӣ бо бад шудани ҳолати рӯҳӣ, ё он ки кӯдак ё шахси калонсоле, ки медонад, ки чӣ тавр барои худ истодагарӣ мекунад, агар ҳисси системавӣ, ҳам ҷисмонӣ ва рӯҳияи одам азият кашад, хусусан дар бораи зӯроварии ҷинсӣ.
Дар мактаби миёна
Бузургии мактабҳо ба таҷовузи баъзе кӯдакон бар зидди дигарон, ҳатто дараҷаи заҳролудшавӣ як донишҷӯро дар бар мегирад. Ин дар аввал аз вақт ба амал меояд, сипас системанишин ва мунтазам ба таъхир меафтад. Дар 2 мактаб нишондиҳандаи асосии зӯроварӣ вуҷуд дорад:
- Бузургии ҷисмонӣ - кӯдаки бегуноҳ, аз қабили луч, қубур, баъзан боиси ҷароҳати ҷиддии ҷисмонӣ мегардад.
- Таъқиботи равонӣ - таъсири психе бо:
- таҳдидҳо;
- суръатбахшӣ;
- таъқибот;
- тарсондан;
- овезон кардани номҳои зӯроварӣ, лавҳаҳо;
- рекламаи тасодуфӣ, ҷудошавӣ;
- хароб кардани пул, чизҳои шахсӣ.
Як навъи ҷурмҳои психологӣ - ҷурм Дар почтаи электронӣ, расонаҳои фаврӣ ба кӯдакон оғоз кардани иртиботҳо, тасвирҳо, таҳқир кардани шаъни матнҳо бо таҳдидҳои таҳқиромез метавонанд мавриди таҳқир қарор гиранд. Фарқи байни шубҳаҳо ва анъанаҳои боэътимод ва анъанавӣ ин аст, ки ядроӣ номаълум аст, ки вазъияти психологии кӯдакро заиф мекунад, зеро хатар, хатар таҳия нашудааст ва ин ба шахсияти худ сахт таъсир мекунад.
Шӯриш дар кор
Фасли равонӣ аз ҷониби ҳамшираҳои корӣ на кам аст. Дар ҳар як коллектив, шумо метавонед як шахсеро, ки ҷарроҳӣ ё бӯйро барои куштани кӯдакон ёфтед, пайдо кунед. Бо мақсади мубориза бурдан, тавсияҳои психологҳо:
- барои баланд бардоштани касбияти касбии худ, дар ҷои корашон ҷойгир шудан, ҳеҷ кас наметавонад барои беэътиноӣ ба айбдоршаванда ҷавобгар бошад;
- ки дар ин маврид тавсия дода намешавад, ки ин танҳо боиси шиддатнокии худ мегардад, бигзор ӯ гиря кунад, хафа шавад, то он даме, ки хоб кунад, онро ба худаш фаҳмонед, ки "ҳар касе, ки дард мекунад, ин чизи вай аст".
- Кӯшиш кунед, ки одамонро гумроҳ созед - он кормандонеро, ки пештар мезаданд, маҷрӯҳ карданд;
- аз роҳбарият кӯмак пурсед;
- Агар таъқибот идома ёбад, пас интихоби роҳбар ба дигар воҳиди дигар гузаред.
Бӯрӣ дар оила
Бузургии оила - як падидае, ки дар ҷаҳони муосир маъмул аст, сабабҳои он дар ҷудогона (аломати генетикӣ дар шакли шаъну шараф), омилҳои иқтисодӣ, иҷтимоӣ, тиббӣ ва психологӣ мебошанд. Дар оила се намуди таъқибот вуҷуд дорад:
- Бузургии ҷисмонӣ - зарари системавиро ба саломатии кӯдак, аъзои дигари оила бо ҷароҳати ҷисмонӣ, ҷароҳати ҷисмонӣ.
- Ҷиноятҳои ҷинсӣ - ҷалби кӯдаки бе розигии ӯ дар амалҳои ҷинсии калонсолон, ки ба талаботи ҷинсӣ ҷавобгӯ мебошанд.
- Бузургии равонӣ - пастравии шаъну шарафи кӯдак, зӯроварӣ нисбат ба шахсе, ки бо ёрии ифротгароӣ, хусусиятҳои психотропологӣ таъсис ёфтааст.
Чӣ тавр бо таъқибот мубориза баред?
Чӣ гуна қатъ кардани таъқибот - дар ин масъалае, ки психологҳо, роҳбарони муассисаҳои таълимӣ кор мекунанд, барои бартараф кардани заҳролуд душвор аст, агар ҳама чиз аз оғози бениҳоят беэътиноӣ ва зӯроварӣ инкишоф ёбад. Пешгирӣ - роҳи ягонаест, ки ҳама чизро дар шафати он шуст, он гоҳ оқибатҳои кам ва на он қадар заиф аст. Аксар вақт, ҷабрдидагон аз оилаҳои камбизоат ҳастанд, бинобар ин танқиди шиканҷаи рафтор, бо оила кор кардан яке аз ҷиҳатҳои муҳими мубориза бар зидди ҳабс мебошад.
Чӣ тавр муайян кардани ҷурмҳо?
Чӣ гуна муқобилат кардан ба қаллобӣ? Барои ин, шумо бояд дар назар дошта бошед, ки ин ҳолат низ ба ҳолатҳои мушаххас дахл дорад, вақте ки волидон огоҳ мекунанд, ки чизе бо фарзанди худ ва мушоҳидаи муаллимон дар философия дар синфхона ва дар маҷмӯъ, тамоми таълиму тарбияи маъмурӣ барои дидан ва риояи ҳаёти мактаб дар маҷмӯъ тамоман нодуруст аст. Ин ба мо имкон медиҳад, ки парвандаҳои шӯриширо дар марҳилаи ибтидоӣ муайян созанд, вақте ки тадбирҳои таъқибкунанда метавонанд таъсири зарурӣ дошта бошанд ва ба ҳадди аққал психологияи ҷаззоб дошта бошанд. Ба ҳар ду волидайн ва муаллимон диққат диҳед:
- кӯдаки, наврасе, ки дар вақти тағъир, ҷурғот аз ҳар як ҷониб дар масофаи дур, бо касе сӯҳбат мекунад, назарияи депрессия дорад;
- саломатии хонандагон бадтар, зуҳуроти психозомез дар шакли бемориҳои нафаскашӣ;
- дар назди мизоҷ донишҷӯ танҳо мемонад, ҳеҷ кас мехоҳад, ки бо ӯ нишастанад (аксар вақт дар ҷойҳои охирини сутунҳо);
- дар бораи тағирёбандаҳо, ё баъд аз дарсҳои шумо метавонед тасвири чӣ гуна гурӯҳҳои ҷавонро мунтазир шавед, ки ҳангоме,
- дар ҳуҷраи ошхона, шумо низ шубҳанок метавонед, ки ягон чиз нодуруст аст, вақте яке аз донишҷӯён доимо ғизои дигареро талаб мекунад (аксар вақт донишҷӯён ҷавононро барои хонандагони мактаби миёна мехаранд);
- волидайн метавонанд фактро дарк кунанд, ки кӯдакон аксар вақт барои «талабот» -и синф мепурсанд, барои он ки ин нуқтаи назар дар муаллимони синф дарк карда шавад;
- кӯдаки хона ба хона баргашт, ӯ ба мактаби таҳсилоти ҳамагонӣ табдил ёфт.
Пешгирии зӯроварӣ
Пешгирии зӯроварӣ дар мактаб бояд кӯшишҳои муштараки омӯзгорон, дастгоҳҳои маъмурӣ ва волидайн бунёд карда шавад, пас танҳо дар бораи муваффақият гап занед. Пешгирӣ дар мактаб чӣ гуна мубориза кардан - пешгирӣ:
- ташкили шароит дар мактабе, ки ба намуди вокунишҳо иҷозат намедиҳанд;
- агар парванда аз таъқиботҳо сарфи назар карда шавад, чораҳои амалиётӣ муҳим мебошанд: барои ҷудошавии таъсири стресс, ҷабрдида ва барзагов ҷудо кардани онҳо;
- кор бо кӯдакон барои таҳкими шахсият ва рӯҳия, мубориза бар зидди таҳқир;
- Муайян кардани шаклҳои шубҳа, ки дар мактаб ҷойгиранд;
- муҳокимаи мушкилот дар сатҳи синфҳо, кормандони педагогӣ;
- сӯҳбат бо говҳо ва волидони онҳо;
- ислоҳ кардани рафтори харобие, ки донишҷӯи зӯроварӣ дорад, бо оилааш кор мекунад.
Оқибатҳои шиканҷа
Бюллетро дар бораи психологияи ҳамаи иштирокчиёни ин раванд нишон медиҳад. Ҷабрдида аз таъқибдиҳӣ аксарияти зарардида ва оқибатҳои вобаста ба он, ки чанде пас аз таъқибот идома ёфт, вобаста аст. Мушкилоти психологии маъмултарин - коҳиш додани худфиребӣ, мустаҳкам намудани мақоми «қурбонӣ», ихтилоли гуногуни психологитикӣ, ташаккули невозҳо ва фосфатҳо мебошад. Бисёре аз қурбониёни шӯришӣ фоизи баланди худкушӣ мебошанд.
Баллерҳо инчунин оқибатҳои рафтори харобиовар, боғдорон, бо дарду ғамхории худ дар гузашта, ҳисси гунаҳкорӣ ва шармандагӣ доранд, ки онҳо барои ҳаёти боқимондаашон ҳамроҳӣ мекунанд. Чунин тасаввуроте, ки дар ҷон ба ҳаёт пурра иҷозат намедиҳад, одатан фикрронӣ дар он лаҳзаҳо бармегардонад ва мисли аққалан кӯшиш мекунад, ки онҳоро ислоҳ кунанд. Аммо дар байни қишлоқҳо ва бисёре, ки ҳаёти худро бо ҷинояткорӣ муттаҳид намуда, дар маҷмӯъ ба одамон ва ҷомеа таъсири бад мерасонанд. Масъулият барои шӯриш вуҷуд дорад ва амалҳои кофтукови ҷинояткорона ҷинояткорона аст, зарур аст, ки инро дар ёд дошта бошед.
Ҳамчунин категорияи нозирон ё тамошобиноне ҳастанд, ки собитқадамро мебинанд, аммо сиёсатгузориҳои ғайриасосӣ қурбонии таъқиботро ба вуҷуд меорад, вале дар ҷисми нозирон тасаввурот пайдо мекунад: овозе, ки виҷдони ҷабҳабахш ба вуҷуд меояд, шахсе занг мезанад, бо сабаби аз решакан кардани прототипи профилактикӣ.