Дар хоб, аксар вақт воқеаҳои тааҷҷубовар ва ноаён пайдо мешаванд. Вале аксари одамон намедонанд, ки онҳо дар қудрати Морфе ҳастанд. Истисноҳо вуҷуд доранд, вақте ки хобиҳо сабаби пайдоиши зуҳуроти зӯровариро меомӯзанд ва натиҷаи хобҳои амалӣ аст.
Бо боварии комил гуфта метавонем, ки дарки назарияи олами ҳайвонот танҳо аз меваи хаёли худ, «огоҳона» хоби худро метавонад орзуҳои худро таъсир расонад. Онҳо метавонанд объектҳо, ҳолатҳо, ҷаҳони худро, одамони гирду атроф ва дигаронро эҷод кунанд. Бо параметрҳои воқеияти ҳадаф, онҳо имконнопазиранд.
Далели доғи ҷаҳонбинӣ аз имконоте, Агар шумо хоҳед, ки ба мамлакатҳои ҷодугарӣ сафар кунед, бевосита ба ситораҳо парвоз кунед, ба ҷаҳони дигар сафар кунед. Бо дарки воқеа, мушкилоти шахсӣ метавонад ҳалли худро пайдо кунад: худмуайянкунӣ, шифобахшӣ, фаҳмиши кори таълимоти қадимӣ ё психологҳои ҳозиразамон, ки чунин хобҳо барои худ фаҳмидани фаҳмиш ва фаҳмиши он кӯмак мекунанд.
Афзоиши ҳавасмандгардонии хаёлот бо сабаби он, ки онҳо таҷрибаҳои дурахшон ва зебо меоранд, инчунин сифати зиндагии берун аз хоби беҳтарро беҳтар менамоянд. Ба бисёре practitioners, дониш ва таҷриба дар чунин хобҳо ба даст оварданд, ки аз ҳаёт дуртар кӯмак расонанд.
Новобаста аз он, ки орзуҳояш танҳо дар марҳилаи ибтидоии тадқиқот аст, аксар одамон метавонанд бидуни хатар биандешанд. Он танҳо барои онҳое, ки қобилияти мубодилаи воқеии воқеии воқеиро надоранд, истифода намебаранд. Дигар ин, таҷрибаи орзуҳои ношаффоф танҳо барои хуб аст.
Техникаи орзуҳои ширин
Якчанд роҳҳо ба орзуи дилхоҳ дохил мешаванд. Барои қодир будан ба худ дар вақти хоб будан, шумо бояд пеш аз озмоишҳо хоб кунед, то ки бадан ва мағзи сари шумо ором истед. Дониши хубтарини шумо барҳам мехӯрад, имконият медиҳад, ки шумо хобед. Истироҳати пурраи компоненти муҳим дар соҳаи техникаи хоб аст.
Таҷрибаи хеле хуб барои нигоҳ доштани маҷалла кӯмак мекунад, ки ҳамаи орзуҳоеро, ки шумо орзу мекардед, сабт мекунад. Ҳангоме ки шумо ҳама чизеро, ки тасаввур кардаед, мунтазам нависед, шумо метавонед ба кадом мавзӯъҳое, ки шумо бештар вақт мебинед ва дар кадом вазъиятҳо одатан дар хобҳо пайдо мекунед. Ин дар ниҳоят ба шумо кӯмак мекунад, ки фаҳмед, ки шумо дар қаламрави хобҳо ҳастед, вақте вазъияти шиносаро такрор кунед.
Бо орзуҳои эҳсосӣ омӯхта, кӯмак хоҳад кард ва роҳи дигар. Барои фаҳмидани вақт дар бораи он ки шумо дар хоб хобед, дар давоми рӯз, мунтазам аз худ бипурсед: "Оё ин воқеият ё хоб аст?" Барои тафтиши воқеии ҳодиса, кӯшиш кунед, ки ангушти худро бо ангушти худ бибаред. Ҳамин кирдорҳо дар хоб боз ҳам такрор мекунанд, ки аз беэҳтиётии он чӣ рӯй медиҳад.
Сенарияи амалҳои шумо дар чунин хоб дар амалҳои орзуҳои бениҳоят муҳим аст. Пеш аз он, ки шумо мехоҳед коре кунед, нақша тартиб диҳед ва онро дар ҷои дигар нависед. Ин давра мунтазам аз нав хонед, вале беҳтараш онро омӯзед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо хоб астед, эҳтимолан шумо фавран ба нақша набаред ва онро ба осонӣ иҷро кунед.
Дар давоми рӯз такроран хеле муфид аст: "Имрӯз ман хоби мувофиқе хоҳад дошт!". Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба орзуҳои ройгон омода шавед. Таҷриба кӯмаки хуб барои дуруст ва зудтар хоҳад буд
Усули хуби ворид шудан ба орзуест, ки тасаввуроте дорад, ки баъд аз он, ки инсон бо мурури вақт хоб меравад, фикр мекунад, ки ҳоло ӯ бояд дар орзуи дилрабоӣ қарор гирад. Пеш аз гузаштан ба хоб, то соати панҷ соат шуморо бедор кунад. Ҳамин ки шумо бедор мешавед, қаҳва нӯшед, сипас боз боз мемонед. Кӯшиш кунед, ки дар давоми як соат хоб рафтан, худро ҳамеша бовар кунонед, ки ҳоло шумо орзуи воқеӣ мебинед, дар ҳоле ки фикрронии нақшаи амал дар он такрор мешавад.
Бо гузашти вақт, бадани шумо ба шумо роҳи беҳтаринро медиҳад, то таҷрибаи орзуҳояшро ба даст орад.