Аксари одамон дертар ё дертар, вале оилаҳоро эҷод мекунанд. Дар аввал, ҳаёти оилавӣ мисли офтоб аҷиб аст, ҳамсарон хушбахтӣ ва муҳаббатро ба якдигар фароҳам меоранд. Аммо ҷаҳони муосир дар тӯли соли гузашта хусусиятҳои умумиро тағйир дод, ки қаблан аз оилаҳои ҷавон фарқ доштанд. Масъалаҳои оилаи ҷавон навъи нави оиларо ташкил медиҳанд. Он дар оила чунин аст, ки ягонагӣ, ваҳдат, ба фаҳмиши ҳамдигар, пайвастан, бахшидан ва муносибати шахсии аъзоёни оила вобаста аст.
Масъалаҳои оилаҳои ҷавон имрӯз барои омӯзиши он ва фаҳмидани сабабҳои психологии ин мушкилот вазифаи таъҷилӣ мебошанд. Биёед муфассалтар аз ҳама мушкилоти асосии оилаҳои ҷавонро дида бароем ва кӯшиш кунем, ки чӣ гуна мушкилоти оиларо ҳал намоем.
Масъалаҳои асосии як оилаи ҷавон
Дар воқеияти муосир проблемаҳои навзодон гуногун мебошанд. Манбаи пайдоиши онҳо, пеш аз ҳама, ҳам набудани дастгирии қаблӣ ва ҳифзи иҷтимоии оилаҳои ҷавон мебошад.
Бояд қайд кард, ки коршиносон мегӯянд, ки дар кишварҳои ИДМ мушкилоти калонтарини оилаҳои ҷавон дар чорроҳа аст:
- Набудани сатҳи кофии молиявӣ ва моддӣ барои оилаҳои ҷавон. Аз ин рӯ, барои имрӯза даромади як ҷуфти нави издивоҷ ду баробар камтар аз умқи давлат аст.
- Масъалаҳои иҷтимоии оилаҳои ҷавон аз баланд бардоштани эҳтиёҷоти молиявӣ ва моддӣ, ки бо зарурати ташкили ҳаёти оилавӣ алоқаманд аст, хариди манзилии худ ва ғ.
- Мӯҳлати иҷтимоии ҳамсарон (таҳсил, ҷои кор).
- Мутобиқати равонӣ дар оилаи ҷавон. Ҳамин тариқ 18% оилаҳо ба машваратҳои психологӣ барои мутахассисон ниёз доранд.
Бо дарназардошти вазъи имрӯзаи рушди ҷомеа, ду блоки асосии мушкилоти оилавӣ ҷудо мешаванд: иҷтимоӣ-равонӣ ва иҷтимоию иқтисодӣ. Онҳо ба як қатор мушкилоти асосӣ тасниф мешаванд:
- Масъалаҳои манзил. Мо боварӣ дорем, ки ин мушкилот яке аз мушкилоти асосии ҷуфти ҷавон мебошад. Баъд аз ҳама, ҷомеаи муосир имкон надорад, ки манзилҳои ройгон дошта бошад, мисли он ки пештар буд. Ва дар бозори озод ба як оилаи ҷавони оддӣ ба зудӣ хона харидан душвор аст. Танҳо якчанд хонаҳои истиқоматӣ доранд. Дар робита ба ин, оилаҳои ҷавон яке аз имконоти зиндагӣ: як манзилҳои хусусӣ, давлатӣ ё манзили истиқоматӣ мебошанд.
- Масъалаҳои моддӣ ва хонаводагӣ. Ҳар як оилаи ҷавон бо мушкилоти моддӣ рӯ ба рӯ мешавад, ки мушкилоти онҳо бо neobustroennostyu дохил мешаванд. Дар ҳалли ин проблема кӯмаки волидон метавонад кӯмак кунад. Чашми ботаҷриба, дидани ин проблема ба оилаи ҷавон ба боди дуюм кушода хоҳад шуд.
- Шуғл. Маблағи пасти музди меҳнат, даромаднокии умумиҷаҳонӣ - ин яке аз мушкилоти асосии оилаи ҷавон мебошад. Баъд аз ҳама, қонеъ гардонидани қобилияти асосӣ, як ҷуфти ҷавон ба ҷустуҷӯи кор дар шаҳраки дигар, ва вариантҳои сафар ба кишварҳои дигар қатъ намегардад.
- Масъалаҳои тиббӣ. Он ошкор гардид, ки занонашон, ки оиладор нестанд, аз бемории муошират бештар аз никоҳашон азоб мекашанд. Натиҷаи ин мушкилоти тиббӣ аз сабаби набудани дастгирии мардон, дастгирӣ, маъюби оилавӣ хеле таъсирбахш аст. Ин маънои онро дорад, ки ҳифзи саломатии як оила дар синну соли репродуктивии он бояд дар сатҳи зарурӣ бошад. Баъд аз ҳама, самаранокии вазифаи тарғибот аз он вобаста аст.
- Проблемаҳои психологии оилаи ҷавон. Сохтмони як оилаи ҷавон дар ҷомеаи муосир барои ягон таълим, қонунҳо ё илм асос ёфтааст. Дар аввал, ҳаёти оилавии ҳамсарон ташаккул додани стеротипҳои коммуникатсионӣ, қабули системаи арзиши шарикӣ мебошад. Шарикон ба таври ҷиддӣ кӯшиш мекунанд, ки як навъи муносибатҳоро пайдо кунанд, ки дар оянда ҳам қонеъ хоҳад буд.
Ҳамин тариқ, мушкилоти оилаи ҷавон мушкилоти ташаккулёбии ҳар як шарикро ҳамчун фард ташкил медиҳанд. Мутобиқати он дар шароити таваллуд.