Ба ман гӯед, ки ба ҳасад (ақаллан як каме) одамоне, ки дар ҳама чиз муваффақанд, ба шумо ҳасад мебаранд, оё онҳо дар кори худ, дар оила ва ҳатто хобби шавқовар муваффақанд? Пас, чаро баъзе одамон дар ҳаёт хушбахт ҳастанд ва касе наметавонад дар шахс ё кори ҷамъият муваффақ бошад? Дар маҷмӯъ, айбдоркуниҳои ситораҳои номуносиб ва ё танбеҳи оддӣ?
Чаро дар ҳаёт ягон кас нест?
Ба одамони дигар нигоҳ кун, ман мехоҳам бигӯям: «Ин марди хушбахт аст, гӯё ки дар либоси таваллуд таваллуд шудааст». Ҳамин чиз - ҳама чиз бо онҳост. Пас аз ин фикр, худтаъминкунӣ одатан ба амал меояд, ки ба хулосаи нокомии худ дар бораи камбудиҳои худ оварда мерасонад. Хуб ва минбаъд танҳо ду роҳ - ё бо шеваҳои бад ё бо кӯшиши инкишоф додани фортуна ба худаш шахсиятро тасаввур кунед. Агар хоҳиши гирифтани ҷойи ин занҷири тағйирёбанда вуҷуд дошта бошад, шумо бояд фаҳманд, ки чаро шумо дар ҳаёти худ ниқоб намебинед, барои фаҳмидани кадом нуқтаҳое, ки мехоҳед тағйир ёбед. Саволи мазкур бисёр одамонро тасаввур мекунад, касе ба экотипизм табдил меёбад, кӯшиш мекунад, ки ҷолиби диққат барои ҷалб намудани шукргузориро пайдо кунад. Дар тренингҳо метавонад фикру мулоҳизотро ба назар гирад, ки падару модарро бахшидаанд (мувофиқи баъзе тадқиқотчиён, хашми модар ба беҳтар кардани хона монеа мешавад ва ба падида ба бизнеси рушд иҷозат намедиҳад), тасдиқро тасдиқ мекунад ва бештар аз он.
Дар асл, ҳар яке аз усулҳо метавонанд кӯмак кунанд, танҳо аввал ба шумо лозим аст, ки фаҳмед, ки чӣ гуна ба шумо монеаатон монеа мешавад ва сипас дар бартараф кардани ин дахолат кор мекунад. Ҳамаи вақтҳо чизҳо хуб мерафтанд, ва он гоҳ ногаҳонӣ дар ҳаёт нигоҳ дошт? Натиҷа ҷустуҷӯ кунед, чӣ рӯй дод. Пеш аз ҳама, ҳамшираҳо ба кӯмаки онҳо хурсандӣ карданд ва ҳоло ба назар расиданд. Пас шумо шояд ба онҳо бештар муносибат мекардед? Не идеяҳои нав, лоиҳаи муҳими ба корманди дигар додашуда? Шояд шумо ин нурро аз даст додед, ки манфиатеро, ки ба шумо коргаре ваъда дода буд, гум кардед, роҳи онро гирифтан лозим аст.
Ва шояд шумо ҳеҷ гоҳ ягон ғалабае надоштед, чунон ки дар ин ҳолат ба даст шукргузорӣ? Ва боз шумо бояд фаҳмед, ки чӣ кор мекунед. Бале, шумо шояд бо оилаатон ва ҷои таваллудатон тӯҳфаҳое надошта бошед, аммо вақте ки ба синни шонздаҳ расидед, шумо имконият доред, ки худро сарлавҳаи худро бинед. Дар хотир дошта бошед, ки муҳити мо инъикоси ҷаҳони ботинии мост. Агар шумо дар пойҳои худ пойафзоли шуморо пайдо карда натавонед, шумо мушкилоти молиявии худро ҳис мекунед, пас дар ҷонат аз шумо норозиянд, шумо хоҳед, ки хоҳишҳои шуморо фаҳманд. Ҳамин ки шумо фаҳмед, ки шумо чӣ гуна ба шумо лозим аст, чизҳо ба таври фаврӣ ба кор шурӯъ мекунанд, зеро шумо ба кадом роҳе, ки ба шумо лозим аст, ҳаракат кунед.
Дар ҳаёти шахсии шумо фахр намекунед?
Бо кор ҳама чиз хуб аст, аммо дар ҳаёти шахсии ӯ ноком нест? Кӯшиш кунед, ки чӣ кор мекунед, нодуруст аст, амалҳо ҳамеша ба хоҳишҳои худ мувофиқат мекунанд?
Ин се намунаи сеюм аст, ки нуқтае, ки дар болои девор нишаста истодааст, аз худ бипурсед: "Кай вақт дар ҳаёти ман хушбахт хоҳад буд?" Ва оғоз кардани амал. Ҳайати шахсӣ (бе он ки ба худат бипайвандад ва иттилооти аслиро таҳия кунад) вазъиятро таҳлил мекунад, хоҳишҳо ва амалҳоеро, ки нақшаи фаъолиятро иҷро мекунанд ва ба кор шурӯъ мекунанд. Гирифтани гулӯлаҳо, ҳатто норасоии талант метавонад бо ҷидду ҷаҳди ногувор бартараф карда шавад.