Муносибати байни марду зан шояд мавзӯи шавқовартарини дилхоҳ, ҷолиби дилҳои наслҳои бисёр бошад. Пас, рамзи занҷири ҷавон барои як шахси ҳамсараш интихоб мекунад, пас, чун қоида, бисёр душвориҳоеро, ки ба мансаб, синну сол ва муносибати шарикон мухолифанд, рӯ ба рӯ мешаванд.
Мутаассифона, имрӯз мактабҳо ва мактабҳои пешқадам вуҷуд надоранд, ки духтарон ба таври одилона рафтор мекунанд ва бо марди боэҳтиром муносибат мекунанд. Духтарони ҳозираи муосир мустақиланд ва қонеъкунандаанд, бинобар ин, ин илмҳои ҷолибро дар худ ҳис мекунанд. Барои кӯмак ба занон дар чунин мавзӯи нозук, мо дар бораи зани зебо бо мард чӣ гуна сӯҳбат мекунем, то ки ҳамеша ҳамеша дар ҳама чиз шавқовар ва ҷолиб бошад.
Чӣ тавр бо марди издивоҷ рафтор кардан мумкин аст?
Он ба назар чунин менамояд, ки марде, ки дар дасташ бо даст ба даст гирад ва мӯҳри издивоҷро дар шиносномаи худ дорад, барои зане ягон манфиати ҷиддӣ пешниҳод намекунад. Табиист, ки ин бояд чӣ гуна бошад, аммо на ҳамеша издивоҷ барои мард - ваъдаи хушбахтии тамоми ҳаёти ӯ. Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки чаро «писарони якпаҳлӯ» берун аз бозӣ бозӣ мекунанд.
Дар робита ба ин, саволе, ки чӣ тавр бо марди издивоҷ дуруст рафтор кардан мумкин аст, аз ҷониби духтарони зиёд, ки шарикони худро дар ҳамкорӣ бо шарикони «ҳал» мекунанд, мепурсанд. Мутаассифона, чунин муносибатҳо аксар вақт беэътиноанд, вале шавқманд, пур аз орзуҳои бениҳоят, ва, мутаассифона, ваъдаҳои холӣ. Аз ин рӯ, чӣ гуна рафтор кардан ба марде, ки оилаи худро дорад, беҳтар аст, ки пеш аз он ки шумо ба роҳи чунин сӯзишворӣ равона шавед, беҳтар аст.
Маълум аст, ки дар ин ҳолат ҳам ҳамзамон ҷинсии калон дорад. Ҳаёти осоишта дар ин муносибатҳо ҳамчун яке аз асосҳои асосии романтикӣ ва ҷолиби он хизмат мекунанд. Ҳамин тавр, занҳои мӯҳтарам, шумо ҳамеша бояд пурра ҳабс кунед ва муҳаббатро қадр кунед.
Бо вуҷуди ин, як ҳамсафи кор кардан наметавонад, зеро зарур аст, ки бо ҳамсараш на танҳо дар бистар, балки дар муошират бояд дуруст муносибат кунем. Ба шарике, ки пурраи муносибатҳо дар пуррагӣ ба сар мебурданд, ҷустуҷӯяшонро иваз намекарданд ва бо фаҳмиши худ дӯст медоштанд. Ҷустуҷӯи чизе, ки барои шумо ҳам шавқовар аст, кӯшиш кунед, ки якҷоя бо сабабҳои якҷоя вақт гузаронед. Масалан, дар якҷоягӣ бо як aqualung ҷор мезанед ё дарсҳои муштараки ронандаҳои берун аз шаҳрро тартиб диҳед.
Дар бораи он ки чӣ тавр ба таври дуруст ва боэътимод рафтор кардан бо мардон бисёр фикру ақидаҳои гуногун вуҷуд дорад. Шакли асосии он фардияти худро гум намекунад. Шарикро бо дастовардҳои нав, кашфиётҳо, хоҳишҳои шавқовар ва ғайриоддӣ такрор кунед. Баъзан шумо аз дӯстдорони худ вақт ҷудо мекунед, бо дӯстон, истироҳат истироҳат кунед. Пас, шумо барои ӯ объекти хоҳиш, дилхушӣ ва марҳамат, ва на зани дуюмам, ки як камераи хурде ҳастед.
Ҳамчунин, флюра дар рӯшноии рӯшноии онҳо зарар намебахшад. Барои духтаре, ки дар нақши гиёҳхор аст, ба монанди шифо барои танҳоӣ ва роҳи нигоҳ доштани шарике, ки рақобатро мушоҳида мекунад, фавран ба ғалабаи худ бармегардад.
Чӣ тавр дуруст ба марди калонсол рафтор кардан?
Имрӯз мо дар ҷаҳон зиндагӣ мекунем, ки фарқияти синну соли байни ду ё даҳҳо сол ба монеаҳо вобаста аст. Аз ин рӯ, аксар вақт ба як ҷуфти хушбахт муносибат кардан мумкин аст, ки дар намуди зоҳирӣ аз падару духтар хеле бештар дӯст медоранд. Барои духтарон дар чунин ҳолат, якчанд маслиҳатҳо дар бораи чӣ гуна рафтор кардан бо марди калонсол хеле хурсанд мешаванд.
Дар хотир доред, ки он чизи муҳимро фаромӯш накунед. Ин тамоми тасвирро хароб хоҳад кард.
Агар шумо намедонед, ки чӣ гуна бо марде, ки аз шумо калонтар аст, рафтор кунед, вале эҳсосоти пурқувват ва хоҳиши ҳамеша дар гирду атрофи худ сабр кардан лозим аст. Интихоб кунед, ки ҳар як дақиқа бо шумо мегузарад, зеро барои ба даст овардани ҳамаи имтиёзҳои имрӯза ӯ бояд сахт кор кунад.
Барои он, ки шумо ба шӯхии худ зебо кунед, ба он чизе ки ӯ ба шумо мегӯяд, ба эҳтироми меҳнати худ, кор, оилаатон эҳтиром кунед. Аммо, лутфан, ёдовар шавед, ки мардони калонсол мӯътадил буда, бепарҳез ва пешгуфтор бошанд. Шахси интихобшуда баъзан вақтро бо тааҷҷуб дар муомила, дар ҳаёти осебпазир ё қобилияти машқи меҳнатӣ дар ошхона нишон медиҳад.