Усули тадқиқот усулҳои таҳқиқотии шифоҳӣ ва муоширатиро ифода мекунад ва алоқаи байни мутахассис ва муштарӣ тавассути пур кардани ҷавобҳо ба рӯйхати саволҳои қаблан омодашуда мебошад.
Усулҳои пурсиш дар психология
Ин усули имрӯза яке аз беҳтарин дар соҳаи психология мебошад. Ин роҳи осонтарини мутахассис барои гирифтани маълумоти мушаххас барои таҳлил аст. Тадқиқот, чун қоида, дар раванди гирифтани ҷавобҳо ба рӯйхати саволҳои муҳиме, ки дар он тадқиқот гузаронида мешавад, иборат аст. Чун қоида, пурсишҳо мушкилоти оммаро ҳал мекунанд, зеро хусусиятҳои рафтори онҳо ба шумо имкон намедиҳанд, ки дар як муддати кӯтоҳ на як шахс, балки аз гурӯҳи одамон маълумот гиред.
Усулҳои саволдиҳӣ аз рӯи намудҳо ба стандартикунонӣ ва ғайримутамарказ тақсим карда мешаванд. Аввалан, танҳо як тасаввуроти умумие, ки дар охир, дар доираи охирин, ҳеҷ шаклҳои дақиқ вуҷуд надорад ва дар ин ҳолат таҳқиқот метавонад ҷараёни тадқиқоти бевосита дар раванди вобаста ба референдуми мусоҳиб тағйир диҳад. Дар ин маврид, тадқиқот ҳамчун усули тадқиқоти психологӣ метавонад барои мақсадҳои гуногун истифода карда шавад ва таҳлили тамоми ҷанбаҳои имконпазири психикаи инсонро таъмин намояд.
Хусусияти муҳими усули тадқиқот ин аст, ки мутахассис бояд чунин саволҳои барномаро тартиб диҳад, ки ба вазифаи асосӣ мутобиқ аст, аммо танҳо мутахассисон барои фаҳмидани дастрасӣ дастрас мебошанд. Ин масъалаҳо минбаъд дар як забони оддӣ таҳия шудаанд.
Усули тадқиқот - намудҳо
Усулҳои мусоҳиба инҳоянд:
- пурсиш;
- санҷишҳои шахсӣ;
- усули басомад;
- усули мусоҳибаҳо (он танҳо ба усули мусоҳиба, балки ба усули сӯҳбат дахл дорад);
- саволҳо.
Ҳамаи ин усулҳои асосии тадқиқоти асосиро ба шумо имкон медиҳад, ки мушкилоти шавқмандро зуд баҳо диҳед ва дар оянда ин донишро осон гардонед.
Усули пурсиш: чӣ бояд саволҳо бошад?
Ҳангоми таҳлили тадқиқот, муҳим аст, ки ҳар як саволҳо танҳо ба таври хусусӣ имконияти муайян кардани шахсияти шахсиро дошта бошанд, аммо бояд махсус ва алоҳида, алоҳида, мантиқӣ ва фаҳмо, дақиқ ва оддӣ бошанд. Боварӣ ҳосил кардан зарур аст, ки ягон маслиҳат ё дастурҳо оид ба навъи муайяни ҷавоб дар савол вуҷуд надоранд, ин ба пешгирӣ кардани стереотипҳо дар қисми мусоҳиб имкон медиҳад. Саволҳои саволҳои санҷишӣ бояд умумӣ, бетарафона бошанд ва рангҳои оддиро дар бар гиранд. Табақи махсус дар бораи саволҳое, ки табиати таъсирбахш доранд, кор мекунанд.
Вобаста аз хусусияти тадқиқот, психолог метавонад дар пурсиши саволҳои пӯшида бо интихоби якчанд нуқтаи ҷавоб ё саволҳои кушоде, ки мусоҳиб бояд якчанд ҷавоб диҳад, дохил карда шавад. Хулосаи ошкоршудаи усули тадќиќот дар њолати интихоби љавобњои омодашаванда ин эњтимолияти њавасмандгардонии љавобгарии беѓаразона, «automatism» дар пур,
Саволҳои кушодашуда, саволҳои кушода имкон медиҳанд, ки дар шакли ройгон ҷавоб диҳанд, ки натиҷаҳои санҷиши дақиқро беҳтар месозад, аммо коркарди натиҷаҳо хеле мушкил аст. Аксар вақт барои мусоҳиб ва мутахассис бисёр вақт вақти зиёд мегирад. Бартараф намудани ин гуна усулҳо,
Илова бар ин, барои мутахассиси интихоби намуди асосии саволҳое, ки ӯ истифода мебарад, муҳим аст: ҳамзамон шахси воқеие, ки бояд муайян кунад, ки чӣ гуна ӯ дар вазъияти фавқулодда амал мекунад, ё лоиҳаҳои фаъолеро, ки дар шахси сеюм талаб карда мешаванд, .