Психологиология ҳамчун системае, ки дар Иёлоти Муттаҳида сохта шудааст, ва эҷоди он Сюзан Деллинг мебошад. Санҷиши психологию geometrical ба шумо имкон медиҳад, ки ба таври фавқулодда тасвирҳои шахсияти шахс муайян карда шавад, тавсифи хусусиятҳои шахсӣ ва варианти рафтори шахс дар ҳолатҳои стандартӣ. Шумо метавонед аз якчанд дақиқа санҷиши ДЛЕМДЕРТЕР барои психологияи геометрия дар Делингингер гузаред ва дақиқии тавсияҳо дар бораи 85% хоҳад буд.
Санҷиши равоншиносии психологию geometric
Бодиққат ба панҷ рақам: як чоркунҷа, майдон, як давра, секунҷа, zigzag. Яке, ки ба шумо беҳтаринро интихоб мекунад, интихоб кунед. Кӯшиш кунед, ки шакли худро дарк кунед. Агар шумо интихоб карда натавонед, пас нишон диҳед, ки аввал шумо ба чашм нигаред. Акнун рақамҳои боқимонда номҳои худро бо рақамҳои дилхоҳ нависед.
Тарҷумаи санҷиши психологи Dallinger
Расмест, ки шумо пештар интихоб кардед, хусусиятҳои асосӣ, ҳукмфармоии хусусият ва рафтори шумо муайян карда мешавад. Диапазони дигар ин модулҳо мебошанд, ки хати асосии рафтори шумо таъсир мерасонанд. Чанде, ки шумо рақами панҷумро таъин кардед, шахсе, ки бо он шумо забони тоҷикӣ пайдо мекунед, душвор аст.
Майдон.
Онҳо аз ҷониби кормандони бефосила интихоб карда мешаванд, онҳо мехоҳанд, ки истодагарӣ ва ғайратро ба харҷ диҳанд, ки ҳама гуна тиҷоратро ба охир расонанд. Ин одамон ба ҳамаи навъҳои маълумот ҷамъ меоянд, зарурати доимии иттилоот, пурсабрӣ, меҳрубонӣ ва устуворро ба мутахассисони баландихтисос дар соҳаи худ месозанд. Қарори пуршарафи майдон - қобилияти таҳлили равонӣ, қобилияти дастрасӣ ба иттилооти дуруст қариб. Одамоне, ки майдони интихобиро интихоб мекунанд, аксар вақт ба паҳлӯҳои чап, яъне, ки мунтазам иттилоотро давом медиҳанд, ишора мекунанд. Онҳо ба тафсилоти бештар диққат медиҳанд, онҳо орзуҳояшонро дӯст медоранд, онҳо дар бораи ҳаёти ояндаи худ хандиданд. Чунин одамон метавонанд техникаҳои хуб ва маъмурият бошанд, аммо кори роҳбарон барои онҳо нестанд, зарурати маълумоти дақиқ ва муфассал ин одамонро дар вақти қабули қарор маҳрум мекунанд. Тараққиёти эҳсосӣ, оқилона ва консерватсия дар қабули қарорҳо пешгирӣ намудани Ҷойгоҳҳо аз таъсиси алоқаҳо.
Секунҷа
Ин рамзи роҳбар аст, чунин одамон медонанд, ки чӣ гуна муайян кардани ҳадафҳои асосӣ, вазифаҳои мушаххасро муқаррар кунанд ва, чун қоида, ба онҳо муваффақ шаванд. Соҳаҳои ҳамҷояшуда ҳамҷоя шуда, метавонанд вазъиятро зуд ва зудтар таҳлил кунанд. Аммо ба ғайр аз ҷобаҷогузорҳо ба тафсилоти муфассал, секунҷаҳо ба моҳияти вазъият нигаронида шудаанд. Эҳтиёҷ ба идоракунии вазъ, ҳамеша ҳамеша дуруст аст, чунин шахсро доимо бо дигарон рақобат мекунад, танҳо барои ғалаба кор мекунад. Селкҳо зуд дониши нав, дониши ғофилгириро, ба монанди сӯзанна, меомӯзанд. Чунин одамон аксар вақт сабукдӯш мешаванд ва онҳоеро, ки дар қарорҳои худ аз худ бедор мекунанд, маъқул нестанд. Мошинҳо мехоҳанд, ки ба сифати беҳтарини кори худ муваффақ шаванд, ва Трякҳо ба муваффақияти баланд муваффақ мешаванд. Сифати асосии манфии ин одамон намунаест, ки ба онҳо намерасад, ки онҳо ба роҳе, ки ба боло нигаронида шудаанд, беэътиноӣ кунанд.
Рексия
Ин рақам вазъияти муваққатии шахсро инъикос мекунад, бинобар ин, онҳо бо ихтилофот ва пешгӯиҳо нораво мешаванд. Ин одамон метавонанд дар давоми як рӯз бисёр чизҳоро тағйир диҳанд. Онҳо аксар вақт худписандии паст доранд, аммо онҳо бояд бо дигар одамон муошират кунанд, гарчанде ки дигарон метавонанд аз ин гуна шахси қобили мулоҳиза фахр намоянд. Дар айни замон, Реконҳо тадқиқотӣ, ҷасурӣ, ҳама чизи навро кушодаанд. Чунин одамон ба осонӣ тавсия медиҳанд, ки mime танҳо идора карда мешавад.
Ҷой
Ин нишона аз ҳамоҳангӣ ва хоҳиши таъсиси муносибатҳои хуби шахсӣ, арзиши баландтарини Circle - одамон мебошад. Ӯ ҳамон касест, ки коллексияи меҳнатро пайваст мекунад, қобилияти гӯш кардан дорад, дараҷаи баланди эҳсосот аст, ки дардро дардноктар мекунад. Чунин одамон ба муноқишаҳо маъқул намешаванд ва барои аввалин бор ба онҳо майл доранд, шарҳи онҳо "Агар танҳо ҷанг нест". Интихоби давра, ки ба паҳлӯи рости он ишора мекунад, онҳо дар бораи тамаркузи бештар такя мекунанд, аксарияти онҳо ба лаззатҳои субъективӣ - ҳис ва арзишҳо диққат медиҳанд. Ин гуна одамон метавонанд ҳатто дар нуқтаҳои назари худ, ҳатто психологҳо таваллуд ёбанд. Аммо барои роҳандозии тиҷорати ҷиддӣ ба давра аз сабаби набудани малакаҳои ташкилӣ, ки ба Тренинги хусусӣ ва методикаи майдон монеа мешавад, монеа мешавад.
Zigzag
Касоне, ки ин рамзи интихобкарда доранд, эҷодӣ эҷодӣ ва эҷодӣ доранд Агар шахсе як zigzagро ба таври қатъӣ интихоб кунад, пас ӯ мухолиф, моҳир ва ҳаяҷонангез аст. Масалан, фикрҳои Zigzag аксар вақт дарк карда мешаванд, ки секунҷаи чапи чапи чаппакҳо ва катакчаҳо доранд. Чунин одамон ба тамаркузи тамаркузӣ намерасонанд, онҳо тамоман ҳайрат меоранд, ки ҳиссиёти эстетикии онҳоро таҳия мекунад. Аммо Zigzags барои ризоияти ҷонибҳо намерасанд, онҳо мехоҳанд, ки ба навъҳои нав баргаштан ба ғояҳои зидду нақиз, зиддиятҳояшон мехоҳанд. Онҳо одатан маъқул нестанд
Он метавонад рӯй диҳад, ки ягон рақам комилан барои шумо мувофиқ нест. Дар ин ҳолат, як қатор ду ё ҳатто се рақам метавонад шахсияти шуморо тасвир кунад.