Ҳикояи "ҳақиқии ҳақиқӣ" хеле пештар буд ва ҳар яки мо садҳо маротиба онро шунидем ва шояд ҳатто дар сӯҳбат бо баъзе падидаҳо сӯҳбат мекард. Аммо оё ҳама чизи аслии худро медонанд?
Ҳарфҳои калидӣ рост аст - ин як ибораҳо ё изҳоротҳое ҳастанд, ки мо бисёр вақт мешунавем ва хубии онҳоро фаҳмида метавонем. Инҳо фактҳоеанд, ки дере нагузашта ақидаҳои ҷамъиятро муайян кардаанд, ки одамон танҳо ба инобат гирифта намешаванд.
Қувваи ҳақиқии капиталистӣ дар он чизе ки онҳо мегӯянд, вале дар қобилияти мо ба онҳо дар ҳаёт татбиқ кардан намехоҳанд. Донише, ки 2 + 2 дар он 4 вуҷуд дорад ва дарки воқеии ҳақиқат вуҷуд дорад, аммо моҳияти амали онҳо аз ҳама фарқ мекунад.
Тамоми мушкилиҳо ин аст, ки касе наметавонад ба таркиби алифбо ё натиҷаи ҳар як амали математикии оддӣ ба касе муроҷиат карда натавонад, вале онҳое, ки мехоҳанд қобилияти санҷидани қобилияти дониши синну солро ҳамеша ба назар гиранд. Бисёре аз онҳо, умедвор буданд, ки шукргузорӣ ва баъзеҳо ҳанӯз хашмгин мешаванд, вале аксарият бо ҳеҷ чиз боқӣ мемонанд.
Эҷоди адабиёти муосир ба шумо барои баланд бардоштани дониши ҳақиқӣ ва сатҳи умумии фарогирӣ мусоидат мекунад. Намунаи хубест, ки китоби «Лексикон аз ростии калидҳо» ё «Рӯйхати пурраи фикрҳои такмилшуда» Gustav Flaubert мебошад.
Ҳикмати олии инсонҳо
Муносибат дар бораи чунин мавзӯи фалсафӣ аз нуқтаи назари занон, муҳимтар аз ҳама муҳим аст. Чаро инсон инсонро офаридааст?
Дар табиат, мисолҳои такрорӣ аз рӯи тақсимот ё худтантанализатсия маълуманд, ки боиси пайдоиши шахсони нав мешаванд, аммо онҳо дар ҳақиқат клипҳои волидони онҳо мебошанд. Одамон дар шакли мардон ва занон офарида шудаанд, то наслҳои нав нусхаҳои аслии онҳоро пешкаш кунанд. Идомааш аз ҷинс сармояи воқеии замин дар ду ҷинси муқобил аст. Фарқиятҳои мо байни мо ва фарқиятҳои дар назари фарзандонамон ба мо имконият медиҳанд, ки инкишоф диҳем.