Бисёр занҳо метавонанд бо модараш дар муносибатҳои хуб бо худ фахр кунанд. Аксар вақт ин "ҷанги махфӣ" аст, вале ҳама бо модаре, ки модарашро дӯст медорад, ба шумо лозим аст, ки як забони умумӣ пайдо кунед.
Диктатор дар модар
Чунин зан, бо вуҷуди синну солаш, хеле фаъол аст, ӯ мехоҳад, ки ҳама чизро медонад ва мекӯшад, ки "бораш бораш" -ро дар ҳар ҳолат, ҳатто агар аз он чизе, Мувофиқи ин модари "Ман танҳо фикри ман ва нодуруст аст". Вай кӯшиш мекунад, ки ба ҳар касе бигӯяд, ки чӣ кор кардан лозим аст, беназмӣ хато мекунад. Хоҳишмандам, ки ҳарчанд духтараш дар куҷо бошад, вай албатта намехост. Аз он даме, ки шумо ӯро мешунавед, мешунавед, ки писари камбизоатӣ аст, бадӣ, шустагарӣ ва ғайра.
Кадом ба келин чӣ гуна рафтор кардан мумкин аст?
Шумо бояд модаратонро ба ҷои дигар гузоред, то ки ӯ дар ҳаёти худ иштирок накунад, вагарна ҳеҷ чиз хуб намеояд. Шавҳаре, ки дар ин вазъият эҳтимолан дар тарафи шумо қарор дорад ё танҳо бетарафиро қабул мекунад. Фоҳиша нашавед, бо модарам сӯҳбат кунед, оромона осонтар аст. Шумо бояд ба ӯ нишон диҳед, ки шумо зани худкома ҳастед ва ба решакан кардани ӯ роҳ намедиҳед. Вақте ки ӯ ором мегирад ва дид, ки писараш хушбахт аст, муносибати хуб метавонад беҳтар гардад.
Модар
Нигоҳ доштани ӯ ва муҳаббат барои ҳама аст. Занҳо боварӣ доранд, ки вазифаи асосии вай ба кӯмак, таълим, баён ва шарҳ аст. Вай ҳамеша барои писари маҳбубаш барои хӯроки нисфирӯзӣ мунтазир аст, то ӯро бо хӯрок пӯшонад. Чунин модарам ба диктатори хеле монанд аст, вале аксар вақт амал мекунад. Вай дар пеши писари худ хиёнат намекунад, вале дар пушти ӯ ӯро мезанад, ки бад аст.
Кадом ба келин чӣ гуна рафтор кардан мумкин аст?
Кӯшиш кунед, ки модаратонро ба шавҳар диҳед, маслиҳат ва тавсияҳои ӯро, ҳатто агар шумо наздик шавед, баъзан аз ӯ кӯмак пурсед. Ҳамин тавр, шумо метавонед ба модаратон дар ватани худ лутфу муҳаббаташро ба вай қонеъ гардонед.
Занон фарзанди ношинос аст
Ин модарам ба нигоҳубини доимӣ ниёз дорад, вай писари ӯро бо ягон сабаб, агар ба мағоза ё ба беморхона муроҷиат кунад, даъват мекунад. Бисёр вақт шумо метавонед шунидед, ки вай мемирад, ҳарчанд дар асл, фишор танҳо зиёд шудааст. Ин фишорро ба фоҳиша мезанад ва кӯшиш мекунад, ки худро гунаҳкор ҳис кунад, аммо дар асл ин зан пур аз нерӯи барқ аст ва ҳар як шахсро бармегардонад.
Кадом ба келин чӣ гуна рафтор кардан мумкин аст?
Ин рафтор фақат агар шумо иҷозат диҳед, ки ин тавр рафтор кунед. Агар шумо ҳадди аққал як сагро пешниҳод кунед, вай онро 100% истифода мебарад. Вазифаи шумо ҳамаи нуқтаҳо дар болои "ва", агар шумо ин корро накунед, модари ту боварӣ ба гардани шумо гузошта мешавад. Ба таври мунтазам ба модарам дар бораи он, ки вай аъзои оила аст, шарҳ медиҳад, аммо ӯ бояд фаҳманд, ки шумо чизҳои зиёде доред ва наметавонед ҳамеша дар гиред.
Модараш дар хона
Вай мехоҳад, ки дӯсти беҳтарини шумо гардад ва ҳамаи шикоятҳо ва шикоятҳоро гӯш кунад. Аммо ин ба зудӣ қатъ хоҳад шуд, вақте ки шумо бо писари худ ба таври ҷиддӣ мубоҳиса мекунед. Духтараш бо маслиҳати худ ба зӯроварӣ машғул мешавад, ӯ хато мекунад ва маслиҳати қабеҳро медиҳад. Ҳамин тавр, он метавонад дар муносибатҳои худ бо шавҳаратон нақши манфии худро бозӣ кунад.
Кадом ба келин чӣ гуна рафтор кардан мумкин аст?
Чунин муносибат ба ягон зарар намерасад, танҳо агар он муносибат бо ҳамсари худ набошад, ба вай фаҳмонед, ки ин ба ӯ вобаста нест. Агар шумо чунин як модарро дошта бошед, пас мулоҳиза кунед, ки ин як ҳакер аст.
Модар-дар-қонуни-ҷосусӣ
Бо чунин модар дар ҳама мушкилот, ӯ метавонад шуморо пайравӣ кунад ва сипас ба тамоми писараш гузориш диҳад.
Кадом ба келин чӣ гуна рафтор кардан мумкин аст?
Зарур аст, ки ҳама корро анҷом диҳед, ки шавҳаратон ба шумо 100% боварӣ дорад, ва бо модарам эҳтиёт бошед. Агар шумо муҳаббати худро ба шавҳари худ исбот кунед, волид метавонад шуморо барнагардонад ва тағйир диҳад.
Ҳамаи одамони инфиродӣ ва модаранд, ин истисно нест, бинобар ин, ҳар як шахс бояд шахс бошад.