Чӣ хушбахтӣ - барои одамоне, ки ин масъала дар ҳар лаҳза мувофиқ буд, аз пештара гиёҳ то имрӯз. Аммо оё танҳо ин тасвирро инъикос додан мумкин аст, ки онро шакли моддӣ диҳад? Ва ҳа, ва не, зеро хушбахтиҳо дар ҳар як ҳолат хусусиятҳои функсионалӣ бештар доранд.
Дар суханони оддӣ хушбахтии чист?
Далели хуб ё таҳдиде, ки зери ҳимояи худоён қарор мегирифтанд, аз ин рӯ, хушбахттарин аҷдодон диданд. Чӣ гуна тасвири хушбахтиро барои инсон муайян мекунад, оё ин консепсия дорои хосиятҳои хеле осон аст? Агар мо бодиққат назар кунем, он гоҳ инсоният бо ин хусусиятҳо падидаи худро ба вуҷуд овард. Пас, хушбахтӣ дар суханони оддӣ чист?
- як маҷмӯи омилҳои тамоми соҳаҳои ҳаёт, ки аз амалисозии он аз ҷониби одамони эҳтиёҷоти асосӣ асос меёбад;
- хушбахтии он аст, ки ҳамаи одамон ба он умед мебанданд, ки дар ояндаи наздик аст ва барои он муҳим аст, ки кӯшиши талошҳо - консепсияи хеле ғамхории хушбахтӣ, ки бояд ба даст оварда шавад.
Агар мо хушбахтона ба қисмҳои хурд тақсим кунем, дар ин ҷо барои ҳар як шахси инфиродӣ:
- имконият барои одамон ва ҷаҳон муфид бошад;
- барои худ дар касби худ машғул шудан;
- зан ва модар шавед;
- имконияти сафар кардан дошта бошед;
- лаззат бурд.
Консепсияи хушбахтии фалсафа
Чӣ хушбахтии инсонӣ аст - фикркунандаҳои қадим ба ин савол ҷавоб доданд, ки онҳо бо худ ва ҷаҳон дар гирду атрофашон бо сеҳру ҷодуҳо ва донишҷӯёнашон гӯш мекунанд. Масъалаи хушбахти дар фалсафа консепсияи марказонидашуда мебошад. Аввалин тадқиқотчии хушбахт, Аристотел, ин падидаро ҳамчун фаъолияти ҷисмонӣ ба даст овард.
Намояндагӣ дар бораи хушбахтии дигар фалсафиносони машҳур:
- Суқрот . Барои омӯхтани худ ба чизҳои хурд, ба ҷолиби оддӣ эҳтиёткор шавед ва орзу карданро бештар хушбахттар мегардонед.
- Плато дар ҷустуҷӯи хушбахтӣ дар дохили худи худ ва аз раванди дастоварди муваффақият, на ба он чӣ натиҷа хоҳад овард.
- Confucius - фикрронии мусбӣ ва мулоҳиза дар бораи фикрҳои нек - калиди хушбахтии ҳаёт.
Муайян намудани хушбахтӣ дар психология
Ҷанбаҳо ва хушбахтӣ чистанд - чӣ гуна психологҳо ин масъаларо муҳокима мекунанд? Вазъияти хушбахтиро дар психология аз омилҳои зиёд вобаста аст. Ҷисми инсон системаи худтанзимкунӣ мебошад, homeostasis як амилияти динамикиро таъмин мекунад ва ҳолати хушбахтӣ баъзан бевосита ба он вобаста аст, ки чӣ гуна вазифаи ҷисмонӣ вобаста аст, миқдори оптималии ҳормонҳо барои ҳисси ҳамоҳангӣ зарур аст. Психологҳо хушбахтӣ ва тавозуни физиологиро муайян мекунанд ва тавозуни рӯҳӣ муайян мекунанд. Шумо хушбахтӣ пайдо мекунед, бо роҳи худшиносӣ ва рушди талантҳо, хусусиятҳои қавӣ.
Чӣ тавр ба даст овардани хушбахтӣ?
Чӣ тавр ба даст овардани хушбахтӣ, чӣ гуна ҳисси хушбахтӣ ва оё имконпазир аст, ки ин вазъият доимӣ шавад? Ҷисми инсон ҳосили хушбахтиҳо ва нейрофредникҳо медиҳад, инҳоянд:
- Серотонин яке аз вирусҳои марказии «масъулият» барои ҳисси хушбахтӣ аст, инкишофи он аз миқдори офтоб, фаъолияти ҷисмонӣ, расмҳои истироҳат вобаста аст.
- Допамин - ба шахс кӯмак мекунад, ки ба ҳушёрӣ, ноил шудан ба ҳадафҳо, шодиву хурсандии ҷинсӣ, дар ҷаҳон ғамхорӣ кунад.
- Endorphins - гурӯҳи невотрансфертерҳо ба монанди маводи мухаддир (афюн, морфин), хушбахтӣ, фаъолият.
Чӣ ба даст овардани ҳисси хушбахтӣ, тавсияҳои психологҳо кӯмак мерасонад:
- муошират бо кӯдакон - онҳо ҳанӯз аз нуқтаи назари "шустушӯӣ" -и ҷаҳон нестанд;
- оҳиста ва хандаовар ба озодшавии endorfin;
- барои дидани захираҳо дар проблемаҳо;
- имон ба Худо ё Аҳди ҷадид - амалисозии он, ки чизи бештаре аз мо вуҷуд дорад, бо муҳаббат ба ҳама чиз қодир аст, ҳисси возеҳи хушбахтии саросариро пешгирӣ мекунад;
- фаъолияти мўътадили ҷисмонӣ;
- Вақти ҷудо шудан барои худ.
Чӣ хушбахтии зан чист?
Чӣ хушбахти ҳақиқии зан чист? Саволи мазкур бисёр вақт шунида мешавад, ки аз ҳама муҳим барои зан якумин зан ва модар мебошад. Дар асрҳои гузашта, нақши занҳо ба нигаҳбони хона ва издивоҷи муваффақ маҳдуд буд - хушбахтии он ки ҳама аз онҳо орзу мекарданд. Имрӯз, чӣ гуна истифода бурдани тамоми имкониятҳо барои хушбахтӣ ва хушбахтӣ ба тамоми занҳо - интихоби бузурги шахсии ҳар як зан: танҳо як модар, зани хушбахт ё муваффақият дар тиҷорат бошад, ё ҳамаи ин метавонад дар як намунаи хушбахтии зебои бениҳоят заҳмат.
Чӣ тавр ба хушбахтии модар табдил ёбад?
Чӣ хушбахтии ҳақиқӣ аст? Кӯдакон - ин хушбахтӣ ва иштирок дар як чизи содда, ки ҳаёти худро муттаҳид месозад, ҳамчун як бронча мегузарад. Ин ҳам он аст, ки ҳам ҳамаро ба гузашта гузорад ва бо ояндаи оянда пайваст шавад. Занон хеле қашшоқанд, ки ин нафаси ҳаётро ҳис мекунанд, ки ҷони худро бо хушбахтии беохир, новобаста аз душвориҳо ва душворӣҳо, шабонаҳои бесоҳибро пур мекунанд. Тавсияҳои зерин кӯмаки модари хушбахт шуданист:
- кӯшиш накунед, ки комил бошед ;
- кўдаконро бо шавҳараш тақсим кардани ғамхорӣ ва ғамхорӣ тақвият диҳед, дастгирии волидонро рад накунед - модар модарбузор модар модараш;
- хоби баланд;
- Вақти шахсӣ барои расмиёт, фаъолияти ҷисмонӣ, харидорӣ;
- алоқа бо модарони дигар.
Чӣ хушбахтии оила чист?
Муносибатҳои оилавӣ бо ҳамоҳангӣ ва хушбахтӣ танҳо дар сурати набудани тавозун ё бо ибораи дигар ба муносибати ҳамсарон муносибати баробар доранд. Он ҳамеша барои фоида ва рушди оила кор мекунад. Донистани оила ва муносибатҳои он дар он чизе, ки тағйир намеёбад ва боиси монеаҳои сангин мегардад. Чӣ хушбахтии оила аст, ки:
- гузаштаи муштарак;
- аҷиб ва тӯҳфаҳо, нишонаҳои диққат;
- Рӯйдодҳои хурд (пеш аз рафтани бӯса, калимаҳои дур);
- сӯҳбатҳои оилавӣ;
- боварӣ ;
- зиндагии зеҳнии ҳамоҳанг;
- иштироки муштарак дар тарбияи фарзандон.
Чӣ тавр ба хушбахтӣ ва муваффақият дар тиҷорат табдил ёбад?
Чӣ тавр одами хушбахт шуданаш мумкин аст? Барои зани муосир, ки бо суръатбахшии ҳаёт зиндагӣ мекунад, имкон дорад, ки дар ҳаёти оилавӣ ва дар тиҷорат қарор дошта бошад, вале афзалиятнокӣ ҳамеша дараҷаи муҳими муваффақ шудан ба хушбахтӣ мебошад. Раванди тақдими вақт ва захираҳо раванди мураккаб ва зарурӣ мебошад. Чӣ хушбахтии худидоракунӣ дар кори дӯстдошта - ин аст, вақте ки зан коре мекунад, ки ӯ ба назар мерасад ва барои қобилияти бузург қобилият дорад.
Ноил шудан ба муваффақият ва хушбахтӣ дар тиҷорат ба принсипҳои зерин асос меёбад:
- фаҳмидани он, ки парванда қисми асосии аҳамият аст, аммо на ҳамаи он муҳим аст, ки инкишофи соҳаҳои дигари ҳаёт муҳим бошад;
- диққати дохилӣ ба муваффақият;
- ташаккул додани одатҳои нави фоиданок ва аз даст додани онҳо;
- Омӯзиш - ҳамеша ҳуҷра барои парвариш вуҷуд дорад;
- муносибатҳои мутақобилан бо дигарон - мардум сарчашмаи муҳиманд;
- парвандаи интихобшуда қаноатмандӣ меорад ва хоҳиши субҳи барвақт ба даст меорад, иқдомҳои асосиро меандешад - нишонаи асосӣ, ки соҳибкорӣ ҳисси хушбахтӣ медиҳад ва ба муваффақият роҳ медиҳад.