Ҳаёти ҳар як шахс на танҳо аз лаҳзаҳои хурсандӣ ва хушбахтӣ, балки рӯйдодҳои ғамангез, ноумедӣ, бемориҳо ва талафот иборат аст. Барои қабули ҳама чизҳое, ки рӯй медиҳанд, ба шумо лозим меояд, ки ба шумо лозим ояд, ки вазъиятро дуруст ва бифаҳмед. Дар психология, дар марҳилаи қабул шуданаш панҷ марҳила вуҷуд дорад, ки тавассути он ҳамаи одамоне, ки дар ҳаёти худ дар давраи душвори зиндагӣ зиндагӣ мекунанд, мегузарад.
Ин марҳилаҳо аз ҷониби психологи амрикоӣ Элизабет Кублер-Росс, ки аз давраи кӯдакиашон мароқ зоҳир намуда, роҳи дурусти мурданро меҷӯяд, таҳия карда шуд. Баъдтар, ӯ бо одамони фавтида фавтидааст, ба онҳо кӯмаки психологӣ, гӯш кардани эътиқоди онҳо ва ғайра бисёр вақт сарф кард. Дар соли 1969, ӯ дар бораи «Death and Dying», ки дар мамлакати худ шӯҳрат дошт, навишт ва аз он хонандагон дар бораи панҷ марҳалаи марги омӯхта, инчунин дигар чорабиниҳои ғайриоддӣ ва даҳшатнок дар ҳаёт навишта шудаанд. Ва онҳо на танҳо ба шахси фавтида ё шахсе, ки дар вазъияти душвор қарор доранд, инчунин ба хешовандоне, ки ин вазъро бо ӯ рӯ ба рӯ мекунанд, алоқаманданд.
5 қадам барои пешгирӣ кардани ногузир
Инҳоянд:
- Дин . Одамон боварӣ надоранд, ки ин бо ӯ рӯй дода истодааст, ва умедворем, ки ин хашми даҳшатангез ба охир мерасад. Агар ин як ташхиси дандонҳои марговар бошад, пас ӯ бовар дорад, ки хато хоҳад буд ва дигар табибон ва табибон барои рад кардани он муроҷиат мекунанд. Пӯшидани одамон дар ҳама ҳолатҳо азоб мекашанд, зеро онҳо низ ба анҷоми ногузир бовар намекунанд. Бисёр вақт онҳо вақтро аз даст медиҳанд, муолиҷаи заруриро бозмедоранд ва ба хабаргузориҳои популятсия, психологҳо, фитотерапевтҳо, ғамхорӣ мекунанд. Муносибати одамони бемор дар бораи ногузирии хотираи фавқулодда маълумот намедиҳад.
- Хашм . Дар марҳилаи дуюми қабули шахсе, ки ногузир аст, сӯхтан ва пинҳон кардани сӯхтанро медиҳад. Баъзеҳо ба ғазаб омадаанд ва ҳама вақт мепурсанд: «Чаро ман? Чаро ин ба ман рӯй дод? "Ба одамон ва ҳама, хусусан табибон, душманони даҳшатангез, ки намефаҳманд, намехоҳанд, ки шифо ёфтан, гӯш кардан намехоҳанд ва ғайра. Ин марҳилаест, ки шахс метавонад бо хешовандони худ мубоҳиса кунад ва ба навиштани шикоятҳо дар бораи табибон равед. Вай аз ҷониби ҳамаи одамон ғамгин мешавад - хандон, кӯдакон ва волидони тарсонанд, ки зиндагонӣ ва ҳалли мушкилоти худро, ки ба ӯ нигаронида нашудаанд, идома медиҳанд.
- Таблиғот ё аҳдҳо . Дар 3 қадамҳои 5 қадам барои пешгирӣ кардани шахси ногузир кӯшиш кунед, ки бо Худо ё дигар салоҳиятҳои баландтар дар бораи он сӯҳбат кунед. Дар дуоҳояш ӯ ваъда медиҳад, ки худаш худро ислоҳ мекунад, ин ё он корро, барои саломатӣ ва дигар манфиати муҳим ба ӯ медиҳад. Ин дар давоми ин давра, ки бисёриҳо ба хайрия машғуланд, онҳо ба кори аҷиб машғуланд ва дар муддати кӯтоҳе дар ин дунё каме кор мекунанд. Баъзеҳо аломатҳои худро доранд, масалан, агар барге аз дарахти бо пойҳояш бо канори болоӣ меафтад, пас хушхабар интизор аст, ва агар он бад бошад, пас аз поёни он.
- Департамент . Дар 4 марҳила қабули шахсе, ки ногузир аст, ба депрессия афтад. Дастҳои ӯ аз даст рафтанд, афсӯс ва беэҳтиётӣ ба ҳама чиз пайдо мешаванд. Шахсе, ки маънои ҳаётро гум мекунад ва метавонад ба худкушӣ кӯшиш кунад. Дар наздикони онҳо низ аз ҷанг хаста мешавед, гарчанде онҳо намебинанд.
- Қабул Дар марҳилаи охир, як шахс имконнопазир аст, қабул мекунад. Одамони фавтида беморонро мунтазам интизор мешаванд ва ҳатто барои марги аввал дуо мегӯянд. Онҳо аз хешовандони худ бахшиш мепурсанд, ки оқибат наздик аст. Дар сурати дигар ҳодисаҳои фоҷиаборие, ки бо марг алоқаманд нестанд, ҳаёт ба таври оддии худ ба кор меравад. Барҳамхӯрӣ ва дӯстдоштан, донистани он, ки ҳеҷ чиз аллакай дигаргун карда наметавонад ва ҳама чизҳое, ки метавонанд анҷом дода шаванд, аллакай анҷом дода шудааст.
Ман бояд бигӯям, ки на ҳама марҳилаҳо дар ин тартибот сурат мегиранд. Сатҳи онҳо метавонад фарқ кунад ва мӯҳлати он аз қувваи психикӣ вобаста аст.