Шумо метавонед хиштиҳоро бартараф кунед, ба худатон ором гузоред. Мубориза бо бадкирдории бад ба вохӯриҳо бо дӯстон, ба филмҳо барои филми мусбӣ меравад. Шумо ҳатто метавонед бо депрессия дар бораи худ мубориза баред. Бо вуҷуди ин, дар масъалаи роҳҳои ҳалли баҳс, шумо бояд тамоми асбобҳои заруриро ба даст оред. Чӣ - мо дар ин бора дар муфассал гап мезанем.
Ақида - чӣ кор кардан лозим аст?
Шахси пурқувват ва пурқувват дар бораи масъалаи ошкор ва чӣ гуна бо ғаму андӯҳ мубориза бурдан ногузир аст. Сабаби он аст, ки одамоне, ки дар мусбӣ зиндагӣ мекунанд, лаззати ҳар лаҳза беҷазо монданд. Ғайриимкон ва беэътиноӣ нишонаҳои асосии ин мушкилот мебошанд. Шахси пурқуввате, ки барои худаш ба зудӣ мефиристад, баъд аз он ки ӯ борҳо бордор ва такрор карда буд: «Оё маро хашмгин намекард?».
Халқи эҳсосӣ ва эҳсосӣ душвортар аст. Вазъияти бебаҳо бетафовутӣ нестанд, шахсе азоб мекашад. Аз хашм ва ноумедӣ хашмгин мешавад (чунон ки он метавонад назар кунад), ӯ пӯшидааст ва баъзе бегонасонӣ вуҷуд дорад. Ин нуқтаи мантиқии ин давлат аз нуқтаи назари физиология вуҷуд дорад. Як организме, ки фишори сахт дорад, бисёр сигналҳо меорад. Вақти коркарди онҳо имконнопазир аст, онро муҳофизат мекунад - беэътиноӣ ва беэътиноӣ. Ҳамин тариқ, ба шумо имконият диҳед, ки барқарор кунед ва "истироҳат" кунед.
Дар ин ҳолат як "« "вуҷуд дорад: решакан кардани дарозмуддат метавонад ба вайроншавии ҷиддӣ ва шикастани асаб оварда расонад. Истироҳат ором аст, аммо шумо низ бояд кор кунед.
Чӣ агар шумо фаҳмед, ки шумо дар марҳамати ин беморӣ ҳастед? Агар шумо фаҳмед, ки чӣ рӯй медиҳад, шумо метавонед аз хашми худ халос шавед. Хусусияти асосии донистани он.
Apathy - табобат
Сифати худро бо худкушӣ оғоз намоед. Кӯшиш кунед, ки чӣ шуморо ба ин давлат овардед. Он рӯй медиҳад ё не - ин на он қадар муҳим аст, танҳо кӯшиш кунед. Сипас вазъиятро насиҳат кунед. Худро дар бораи он чӣ қадар ғамгин мекунед, бигӯед. Чун ҳама чиз дар бадани шумо бад аст ва шумо ҳеҷ як гилемаро дар пеши чашм мебинед. Нигоҳ кунед, гиред. Хуб, ба каме рафтан Пас аз он ки ниқобпӯшӣ, шумо беҳтар ҳис мекунед. Худи худ ҳамаи арзишҳоро барои шумо гум мекунад, чунки шумо онро эътироф кардед, бо он мувофиқат кардед. Дигар роҳҳои самараноки ғасб кардани ғазаб:
- машқҳои ҷисмонӣ. Дар ҷарроҳӣ машқҳо сар кунед . Ин на танҳо ба шумо таъсир мерасонад, балки ҳамчунин намунаи хуб ва некӯаҳволии шумо хоҳад буд;
- хобби. Ҳудуди ҳашароти зараррасон ба таркиб ё тарғибот кӯмак мекунад. Шумо метавонед шеърҳои шӯҳратпарастиро бо ифтихори ифтихори эҷодкорона эҷод кунед. Ин шуморо шифо хоҳад дод ва қувват мебахшад;
- ҷинс. Агар нисфи дигар диққат доред, ки чӣ гуна ба шумо рӯй дода истодааст, бигзор "ба шумо занг занед". Ҳатто агар дар аввал фикри ҷинсӣ шумо ба таври ноаён муносибат кунед, то ҳол пешниҳод, маслиҳат - пас он ба ӯ;
- хурдсолон. Агар шумо фаҳмед, ки сабаби саломатии бад аст, фаҳмидани эътироф ва мехоҳед, ки аз он халос шавед, сипас барои худатон ҷашн гирифта мешавад. Худро бо либоси нав, пойафзол, сафари баҳр. Ин ҳама чиз аз сармоягузориҳои молиявии шумо вобаста аст. Ҳатто агар шумо намехоҳед, худатон кӯшиш кунед, ки худро бартараф созед.
- Дар бораи он ки чӣ гуна муносибат кардан бо онҳое, ки дар бораи он чизе намедонанд, муносибат кардан, муҳим аст:
- беэътиноӣ ба ҳамаи хоҳишҳо, аз он ҷумла хоҳиши аз бемории ногаҳонӣ халос шудан. Ҳар касе, ки мушкилоти худро намефаҳмад ва дар болохона бистар хоҳад монд ва ба суфра назар мекунад. Амали, чунон ки мегӯянд, бо қувват, бе иҷозати;
- шахсро пароканда, дар бораи мубоҳисаҳо даъват кунед;
- кӯшиш кунед, ки шахси бесарусомонӣ ба муноқиша равад. Шумо бояд эҳсосоти эҳсосоте дошта бошед, ки ба вазъияти худ таъсири манфӣ мерасонад;
- вазъро заифтар мекунад. Ба назди шумо нишастан ва сархати худро дар бораи қасам ёд кунед. Бигзор диққати худро ба шумо баргардонад.
Муҳимтар аз ҳама, ба беэътиноӣ ба онҳое, ки ба шумо муносибат намекунанд ва ба кӯмаки шумо ниёз надоранд, нишон намедиҳанд.