Психология ба таҳқиқоти консепсияҳои асосӣ, қонунҳои ташаккул, рушди инфиродӣ фарқ мекунад. Инчунин қайд кардан зарур аст, ки тафовутҳои асосӣ дар фаҳмидани он, ки қувваҳои ҳавасмандкунӣ ба рушди рӯҳонӣ ташаккул медиҳанд, чӣ таъсири ҷаҳонии гирду атрофро фаро мегирад.
Ҳар як назарияи психологӣ ба таври худкор маълумотро оид ба ташаккул ва инкишофи минбаъдаи шахсияти худ муаррифӣ мекунад: Ҳамин тариқ, назарияи сифатҳо нишон медиҳанд, ки ҳама чиз дар давоми тамоми фаъолияти ҳаётӣ офарида шудааст ва хислатҳои шахсӣ мувофиқи қонунҳои ғайрирасмӣ тағйир меёбад.
Таълимоти психологитикӣ боварӣ доранд, ки инкишоф бояд мутобиқи мутобиқати хусусияти биологии ҳар яки мо ба ҳамкорӣ бо ҷомеа, ҳангоми таҳияи усулҳои қонеъ кардани хоҳишҳои шахсӣ, ки аз ҷониби "супер-ман" муайян карда шудааст (яъне, роҳнамои маънавии ҳар як шахс).
Таҳқиқи омӯзиши иҷтимоӣ дар ин равиши усулҳои мухталифи ҳамкории байни ҳар як шахс мушоҳида мешавад. Инсоният ба ташаккул ва инкишофи шахсияти худ ҳамчун раванди худ табдил меёбад.
Қонунҳои ташаккул ва рушди шахсият дар психологияи муосир
Тадқиқотчиён аз тамоми ҷаҳон ин масъала аз нуқтаҳои гуногунро баррасӣ мекунанд. Таҳкурсии тамоюл ба таҳлили шахсияти ҳамаҷониба. Ин консепсия марҳилаҳои инкишофи шахсиро аз нуқтаи назари тағирёбии мутақобила дар ҳар як ҷониб тафтиш мекунад. Муҳимияти асосӣ дар консепсияи комплексӣ назарияи психологии Эриксон мебошад.
Психологитикӣ ба принсипи epigenetic номгузорӣ шудааст (дар ҳаёти ҳар як марҳилаҳои муайяни пешгӯинашаванда, ки аз тарафи шахсияти аз таваллуд то охири онҳо гузаштааст). Мувофиқи таълимоти ӯ, ташаккули шахсӣ раванди фарогириро дар бар мегирад. Ҳар як марҳила бо тағйирот дар рушди дохилии ҷаҳонии инфиродӣ, муносибатҳои ӯ бо дигарон муайян карда мешавад.
Эрикссон барои омӯхтани омилҳои ташаккул ва рушди шахсият саҳми назаррас дод, ки он давраҳои асосии бӯҳронҳо ва марҳилаҳои рушди фардиятро ошкор намудааст.
Кризҳои ҳаёт
Эриксон боварӣ дошт, ки бӯҳрони равонии ҳаёт дар ҳаёти ҳар яке аз мо дучор меояд:
- Соли аввали бӯҳроншавии ҷаҳони нав мебошад.
- 2-3 сол - давраи мубориза бар зидди мухаддир ва шарм.
- 3-7 сол - ташаббус бо ҳисси гунаҳкорӣ.
- 7-13 сол - мухолифати хоҳиши кор ва қобилияти пинҳонкорӣ.
- 13-18 сола - муноқишаи худкушӣ ҳамчун шахсияти шахсӣ ва шахсӣ.
- 20 сол - иҷтимоӣ, ҳамоҳангӣ бар зидди изолятсияи дохилӣ.
- 30-60 сол - хоҳиши таълими насли наврас, на ба худ ҷалб кардан.
- Зиёда аз 60 сол - қаноатмандӣ, марҳамат ба ҳаёти шахсии худ, ба муқобилат кардан.
Марҳилаҳои рушд ва ташаккулёбӣ
- Марҳилаи якум (соли якуми ҳаёт): хоҳиши муошират бо одамон ва ё бо ҷудоӣ аз ҷомеа вуҷуд дорад.
- Марҳилаи дуюм (2-3 сол): истиқлолият, худидоракунӣ.
- Сеюм, чорум (3-6 сол ва 7-13): аҷоиб, дилхоҳ, хоҳиши тафтиш кардани ҷаҳон, рушди малакаҳои муоширатӣ ва маърифатӣ.
- Марҳилаи панҷум (13-20 сол): худфиребии ҷинсӣ ва ҳаёт.
- Шашум (20-50 сол): қаноатмандӣ бо воқеият, таҳсили насли оянда.
- Ҳафтум (50-60 сол): пурсидашуда, ҳаёти пурқувват, ифтихор дар фарзандони худ.
- Сеюм (зиёда аз 60 сол): қобилияти қабули ақидаҳо оиди марги, таҳлили дастовардҳои шахсӣ, давраи арзёбӣ, қарорҳои гузашта.