Таъсири дарёи Ву ин ҳолати махсуси ақл аст, ки дар он шахс эҳсос мекунад, ки ҳар чизе, ки рӯй медиҳад, ба ӯ маълум аст - ҳамон тавре, ки ӯ аллакай дар ин ҳолат буд. Дар айни замон, ин ҳискунӣ бо лаҳзаи мушаххаси гузашта алоқаманд нест, балки фақат тасаввуроти чизи аллакай маълум аст. Ин як падидаи хеле маъмул аст, ва бисёриҳо мехоҳанд бидонанд, ки чаро таъсири гидроэнергетикӣ чӣ гуна аст. Мо мақолаҳои олимонро дар ин мақола баррасӣ хоҳем кард.
Таъсири обанбор ба чӣ оварда мерасонад?
Давлати давлатие, ки тамошои филмеро, ки шумо дидед, хеле пеш аз он, ки шумо дар ёд доред, вақте ки он дар ҳар ҳолат будед ва шумо танҳо баъзе ниятҳои худро меомӯзед. Баъзе одамон кӯшиш мекунанд, ки ҳатто дар лаҳзаи оянда дар хотир хоҳанд дошт, лекин ин корношоям нест. Аммо вақте ки рӯйдодҳо ба воя мерасанд, чуноне ки инсон медонад, ки ҳама чиз ба ин роҳ идома хоҳад дод. Дар натиҷа шумо тасаввурот пайдо мекунед, ки шумо пеш аз рӯйдодҳои рӯйдодҳо медонистед.
Олимон пешгӯиҳои гуногунро ба амал оварданд, ки чӣ гуна таъсири аслии оба ба амал меояд. Ҳеҷ як назарияе вуҷуд надорад, ки мағзи сар метавонад вақти рамзгузорӣ тағйир диҳад. Дар ин ҳолат, вақт низ якҷоя бо "ҳозир" ва "гузашта" рамз шудааст. Бинобар ин, тақсимоти муваққатӣ аз воқеият ва ҳисси он аллакай буд.
Варианти дигар - deja vu аз коркарди бефосилаи иттилоот дар хоб иборат аст. Ин аст, ки дар асл, шахсе, ки дарёфт мекунад, ин гуна вазъиятро дар хотир дорад, ки ӯ боре ба ҳақиқат наздик буд ва ба ҳақиқат наздик буд.
Таъсири бозгашти обанбор: zhamevyu
Зимуху як мафҳумест, ки аз ибтидои Фаронса "Jamais vu" гирифта шудааст, ки онро "ҳеҷ гоҳ дидааст". Ин давлат, ки муқобилияти обанбори Vu дар он аст. Дар рафти худ, шахсе, ки ногаҳон эҳсос мекунад, ки ҷойи шинос, падида ё шахс одами ношинос, нав, ногаҳонӣ намебошад. Ба назар чунин мерасад, ки дониш аз хотира нобуд карда шудааст.
Ин падидаи хеле нодир аст, вале аксар вақт такрор мешавад. Духтурон боварӣ доранд, ки ин нишонаҳои бемории равонӣ - бемории пайдошудаи фалаҷ, шизофрения ё психикии органикӣ мебошад.
Чаро аксуламали обшавии аксар вақт пайдо мешавад?
Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки дар ҷаҳони муосир, 97% одамони солим ба ин ақидаашон ақаллан як бор дар ҳаёти худ дучор буданд. Аксар вақт он ба онҳое, ки аз бемории эпилепсия азоб мекашанд, рӯ ба рӯ мешаванд. Инчунин шавқовар аст, ки то ҳол ин имконнопазир аст, ки бори дигар ба воситаи обҳои сунъӣ обаноб ба вуҷуд овард.
Одатан, одатан, одатан каме тобовар аст - ин ба омӯзиши ин падида осон аст. Дар айни замон, олимон кӯшиш мекунанд, ки чаро беморони гирифтори эпилепсия ва баъзе солимони солим якчанд бор дар як сол ё ҳатто як моҳ таҷрибаи кофӣ дошта бошанд, вале то ҳол посухе пайдо нашудааст.
Таъсири обанбор: сабабҳои А. А. Курган
Дар кори муосири "Депа Ву депрессия" аз ҷониби Андрей Қурған, хулоса баровардан мумкин аст, ки дар ҳақиқат сабаби таҷрибаи дуюмдараҷаи ғайричашмдошт номидан мумкин аст: яке аз онҳо
Ин таҳлили шароитҳои худ дорад: зарур аст, ки сохтори вақтро тағйир диҳем, ки дар он ояндаи имрӯза дар матбуоти даврӣ чоп шудааст, зеро ин як шахс метавонад лоиҳаи воқеии худро бинад. Дар рафти ин раванд минбаъд низ дароз карда шудааст, ки ҳам гузашта, ҳам ҳоло ва ҳам ояндаи дорои он аст.
Бояд қайд кард, ки дар айни замон ягон нусхаи расмӣ ба таври расмӣ эътироф карда нашудааст, зеро ин падидаи хеле душвор барои омӯзиш, тасниф ва пароканда кардан мушкил аст. Илова бар ин, ҳанӯз ҳам одамон вуҷуд доранд. Касе ки ҳеҷ гоҳ обе ба воя расидааст, пас саволи аслии он кушода аст.