Ба эътиқоди он, ки хешовандон ва одамоне, ки фавтидагонро медонистанд, пас аз марги ӯ чизи пӯшида ба даст намеоранд. Бинобар ин, ҳама чизҳое, ки метавонанд ба одамоне, ки ба он ниёз доранд, тақсим карда шаванд. Ҳамин тариқ, хешовандон барои ба даст овардани сулҳу осоиш ба хешу ақрабо кӯмак мекунанд. Дар ин ҷо аз назари он, ки шахси фавтида ба назар гирифта шудааст, муҳим аст. Ин чизҳо метавонад бактерия ва вирусро муддати тӯлонӣ нигоҳ дорад. Ин ғайриоддӣ аст, ва ҳатто бехатар нест, ки тарк кардан ё додани чунин чизҳоро ба одамон.
Ҳамчунин бовар кардан мумкин аст, ки чизҳо метавонанд ба энергияи шахсе, ки ба он тааллуқ доранд, ҳассос бошанд. Шубҳае нест, ки оё баъд аз шахси фавтида чизеро пӯшида метавонад. Тарс аз энергияи манфӣ - иншоот ба Karma интиқол дода мешавад. Ба таври умумӣ ба марги махсус метавонад муносибати махсус бошад. Масалан, агар ин як чизи хотиравӣ бошад, ки шуморо бо алоқаи наздик бо дӯстдоштаи наздик, вале фавтида хотиррасон мекунад. Аммо, чунон ки шумо медонед, як шахс зиндагӣ мекунад, то он даме ки онҳо дар ин ҷаҳон дар хотир доранд.
Ба шумо лозим аст, ки дар ёд доред?
Баъзан хотиррасонҳои иловагии фавтида фавран ба хона меоянд. Дар бисёр мавридҳо масъалаҳои вобаста ба чизҳо вуҷуд доранд, вале аз он ки аз он ки шумо хоҳед, ки баъд аз хоҳари хоҳар, бародар, дӯстдоштаи худ, ки ин чизи фавтида аст, чизи дигаре бигирад, ин ба маблағи он нест. Ғайр аз ин, тарсед. Ин аст аризаи. Беҳтар аст, ки чизҳои воқеан ба монанди хайрия интиқол дода шавад, кори хайрия.
Инчунин муҳим аст, ки хешовандони наздики фавтида монеаи психологиро бартараф месозад. Он кист, ки тарсу ҳарос аст, ки тарсеро, ки бо марги марбут ба марг оварда мерасонад, медиҳад . Дар бораи марги марҳамат қабул карда намешавад, аммо монеаи психологие, ки бо чизҳои фавтида алоқаманд аст, хеле осон аст. Аз ин чизҳо ба шумо лозим аст, ки аз халос шудан, ба шарте, ки худро бо хотираи худ азоб надиҳед, барои ислоҳ кардани шахси дигар ба айб намегиред.
Ҳангоме ки ва чӣ тавр шумо наметавонед чизҳои шахси фавтида ба даст оред?
Психологҳо аз ҳодисаҳое, ки одамони наздик бо ҳақиқат алоқаманданд, огоҳанд, ба депрессия афтода, аз мушкилоти равонӣ азоб мекашанд. Ва ҳама аз сабаби рад кардани қабул кардани ҳақиқат. Онҳо намехостанд, ки бо чизҳои фавтида иштирок кунанд ва боварӣ дошта бошанд, ки онҳо бо Ӯ алоқа доранд. Бигзор ва дар сатҳи эҳсосӣ-психологӣ.
Ҳангоми риояи анъанаҳо, вақте ки хешовандон кӯшиш мекунанд, ки чизҳои фавтидагонро тақсим кунанд, чунин оқибатҳо мушоҳида намешаванд. Психологҳо маслиҳат намекунанд, ки танҳо як воқеаи ғамангезро ҳис кунанд. Ҳангоме, ки ҳама дар гирду атроф, бо ҷашнҳои бебаҳо, паҳн кардани чизҳо, хешовандони наздик ва дурдаст, воқеияти марги худ диққати бештар медиҳанд.
Маслиҳатҳои иловагӣ
Роҳбарони динҳои гуногун низ дар бораи табиат чизи махсус доранд. Масалан, рухсатии православӣ ба шумо маслиҳат медиҳад, ки бо обе, Инчунин, барои мусалмонон тақсим кардани чизҳои фавтида барои фароҳам овардани фатири рӯҳӣ аст. Ва ҳол он ки тарс аз фасод ва чашмҳои бад, ки метавонанд ба воситаи чизҳо интиқол дода шаванд, дар ақидаҳои филфилӣ устувор гаштанд. Чунин маслиҳат метавонад дар ин ҷо самаранок бошад.
- Агар пас аз шахси фавтида ғӯтида бошад, агар ба мавзӯъҳои эҳтироми беэҳтиромӣ муроҷиат карда нашавад - ҳеҷ гуна бадӣ, тарс, нафрат. Агар шумо ба чизҳои ношоям кашед, ҳеҷ чизи онро пешгирӣ мекунад.
- Либосҳои хушсифат, либос, пойафзол, заргарӣ барои истифода мувофиқ аст.
- Маводҳои асбобҳо метавонанд фурӯхта шаванд.
Чизҳое, ки худашон ба хатар дучор намегарданд. Дар одамони фавтида барои тамоми ҳаёт дар хона бисёр чизҳои зарурӣ ва ғайриоддӣ ҷамъ меоваранд. Эҳтимол, бисёре аз ин ҷазира барои хешовандон ниёз дорад. Одатан, одамон аз он аз болои сарпӯши шахси бемор, ки ҳанӯз дар бораи молу мулки ӯ қобили амал ҳастанд, меомӯзанд.
Мутобиқи эътиқодҳои динӣ, то он даме, ки рӯзи ҳафтумро тақсим кардан лозим аст, зарур аст. Бинобар ин, фавтида имконият медиҳад, ки ба воситаи хешовандон кӯмаки моддӣ гиранд, то дар дунёи оянда ба раҳмдилӣ ва бахшидани онҳо бахшанд. Ин аст, ки чаро шумо метавонед аз чизҳои фавтида даст кашед.
Албатта, бо баъзе ҳолатҳо шумо бояд бо муддати зиёдтар мубориза баред. Масалан, бо тақсимоти амвол, мерос. Объектҳои маъмулии хонаводаҳо хеле фаротар намебошанд. Гарчанде ки вазъият гуногун аст. Ва барои он, ки ҳеҷ гуна васвасаи ба бадбахтиҳо афтодан ё гирифтани neurosis вуҷуд надорад, он беҳтар аст, ки танҳо чизеро, ки шумо ҳеҷ гоҳ аз он даст накашед.