Сухан дар психология дорои ду зерсохтори асосӣ - сухан ва забони дохилӣ мебошад. Ва фарқияти байни якум ва дуюм на танҳо ба суханони шифоҳӣ суханҳои шифобахшро талаб мекунад.
Гуфтугӯи дохилӣ
Биёед, бо навъи ибтидоӣ дар психология сар кунем. Бо вуҷуди ин, Сеченов изҳор дошт, ки сухан дарунсифат аст, пурра нест. Панҷсола, вақте ки онҳо фикр мекунанд, мегӯянд. Онҳо сӯҳбат мекунанд, зеро гуфтугӯ бо ҳамроҳи мулоҳизот зарур аст. Вақте ки шахс хоҳиши ба диққати диққат диққат доданро ба баъзе фикрҳо диққат медиҳад - онро ба як фишор меорад.
Илова бар ин, Сеченов худро ҳамчун мисол нишон дод. Ӯ гуфт, ки ӯ ҳатто фикрҳояшро, ҳатто ба ҳаракати муслими забон, лабҳо фикр мекунад. Вақте ки ӯ фикр мекунад, бо даҳони вай пӯшида, ӯ фаъолияти худро дар забони худ идома медиҳад, гарчанде ин ба назар мерасад, ки чаро.
Аммо ин шакл гуногун ва функсияҳои он аст. Ӯ ногузир аст ва ба тафаккури камбизоатон таҳаммул мекунад . Ин аст, ки шахсе, ки дар сӯҳбат бо худаш гап мезанад, он чизеро, ки инъикоси алоҳида талаб мекунад, ва албатта, ӯ ҳис мекунад. Ва, албатта, суханони дохилӣ ба қоидаҳои грамматикӣ тобеъ аст, гарчанде ки ҳамчун суханони шифоҳӣ инкишоф наёфтааст.
Сухании шифоҳӣ
Сухан дар бораи шифоҳии он баҳо медиҳад. Ин гуфтугӯи монологӣ, гуфтугӯи ва хаттӣ мебошад.
Монологӣ - ин як навъ сухани ороишӣ мебошад, ки дар ҷараёни лексияҳо, семинарҳо, гузоришҳо, хондани сурудҳо истифода мешавад. Хусусияти хусусии он - як шахс дар муддати тӯлонӣ фикри худро дар тарзи муқаррарнамудаи ӯ пешакӣ баён мекунад. Ин аст, ки суханони монологӣ дорои аломати хуби пешгӯишаванда аст.
Суханронии гуфтугӯӣ ҳузури ду ё зиёда мушовиронро талаб мекунад. Ин ҳамчун монополия намебошад, зеро мундариҷаҳо зуд-зуд ба якдигар аз нисфи калима, дар асоси вазъият дарк мекунанд.
Навиштан - ин хеле ночиз аст, ҳамчунин суханони шифоҳӣ. Танҳо онро хонанда талаб мекунад. Суханронии навишташаванда ба таври дақиқ ва пурра ифода карда шудааст, зеро нависандаи худ худкушӣ карда наметавонад, дар бораи худмуомила, ифодаҳои рӯъёҳо, иштибоҳҳо ва тасвирҳо.