Оё дере нагирифтед, ки чизе дар тасаввуроти ҷаҳон тағйир ёфт? Шумо ба воситаи мавҷҳои ҳамлаҳои аҷибе аз якчанд огоҳиҳо, ки шумо мехоҳед аз гуруснагӣ ва пинҳон пӯшед, ва шабона шумо бештар ва бештар дар блоги шамол, шамол, тарсу ваҳм ва бо ҳисси он чизе, ки дар наздикии чашм нест, бедор мешавед. Агар ҳамаи инҳо дар муддати чанд вақт ва бо шарти ҳассос муносибат дошта бошанд, пас, эҳтимолан, шумо қурбонии ҳамлаҳои психологии бомуваффақият шудаед, ки танҳо як ҳадаф дорад: майдонҳои рӯҳӣ ва энергетикиро ба ҳолати пурра надодан, Системаҳои муҳофизатӣ ва дарозмуддат шуморо аз бозии «Одоби оддӣ» бартараф мекунанд.
Муносибати ҳамлаҳои равонӣ
Агар шумо тадбирҳои фаврӣ нагирифта бошед, пас ин тармаи тармими шуморо ба шумо зада, шуморо ба як қолабҳои параноӣ ва тарсу ҳарос будани он ташвиқ мекунад, зеро ҳамаи ин тарзи ҳаёти ҷовидона ба озмоишҳо меафтад. Пас, чӣ тавр бо ин бадӣ мубориза бурдан мумкин аст? Пеш аз ҳама, шумо бояд ором бошед ва худро якҷоя кунед. Боварӣ аст, ки ин кор дар чунин ҳолат хеле душвор аст, вале дар айни замон таҳлили хунукии он чӣ рӯй медиҳад, калиди асосӣ барои наҷот ва аз ҳамаи нохушиҳо ва заҳролуд, аломатҳои ҳамлаҳои рӯҳӣ нест.
Пас, кӯшиш кунед, ки мавқеи мусбатро гиред, нафаси чуқур гиред ва фикру ақидаи худро оғоз кунед. Ба наздикӣ шумо роҳро тай намудаед ва кӣ метавонад чунин вазъро дошта бошад? Агар шумо бо интихоби номзад ба почтаи "destroyer психе" муайян карда натавонистед, ё шумо якчанд маротиба чунин "некӯкорон" -ро пайдо кардаед, пас шумо ба ноумедӣ ниёз надоред. Мо ҳимояи ҳамаҷониба анҷом медиҳем.
Пас аз он ки психикаи бомуваффақият бомуваффақият ба даст овард ва ҳадафаш расид , ин маънои онро дорад, ки мутахассиси пуртаҷриба дар соҳаи энергетикаи сиёҳ, ки ба шумо таъсири манфӣ мерасонад, ба шумо тамоми пояҳои "мусбат" -и оромии шуморо задааст. Шумо мепурсед, ва ҳоло чӣ кор кардан лозим аст? Ба критики биоэлектрикӣ гузаред? Ин ҳама зарур нест, хусусан аз устодон дар ин соҳаҳо ҳоло нимуриан ҷудо шудааст. Мо кӯшиш менамоем, ки бар зидди худ мубориза барем ва тамоми тадриҷаи муолиҷаро барои ҳамла ба психологи худ, хусусан аз захираҳои энергетикии худ дошта бошед, ки шумо танҳо истироҳат кардан ва истифода кардан лозим аст.
Чӣ тавр ба ҳамлаҳои рӯҳӣ халос?
Аввалин чизи ба кор рафтан ва истироҳат кардан аст. Дар айни замон тавсия дода мешавад, ки дар ягона мутлақ боқӣ монад, то ки тавоноии эҳтиётии дохилии худро пурра тамаркуз дошта, аз ҷониби ҳавасмандии ғайримуқаррарӣ тамаркуз накунад. Пас, шумо тайёр ҳастед? Мо идома медиҳем.
- Ба чашмони худ пӯшед ва кӯшиш кунед, ки "нуқтаи торик" -ро дар пеши шумо ё массаи водии хурди таркиббахш бинед. Шумо онро фавран ба даст намеоред, вале тадриҷан он худро ошкор мекунад. Нишондиҳандаи сиёҳ - ранги манфии ба шумо додашуда мебошад. Ин блокро безарар гардондан лозим аст. Барои ин, кӯшиш кунед, ки онро дар як вазифа ислоҳ кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки он дар ҳеҷ ҷойе ҳаракат намекунад ва нест карда намешавад. Он рӯй дод? Беҳтарин. Мо ҳаракат мекунем.
- Қадами навбатӣ хеле муҳим аст, зеро он сирри асосии он аст, ки чӣ тавр бо ҳуҷумҳои рӯҳӣ мубориза баред. Шумо бояд ин ранги тағйироти оммро созед. Кӯшиш кунед, ки онро равшан ва дурахшон созед. Бо вуҷуди ин, шумо чӣ кор карда истодаед, ҳоло? Далели он аст, ки бадӣ танҳо аз тарафи артиши он нобуд карда мешавад. Ба таври оддӣ гузориш дода мешавад, ки шумо бояд аз таъсири манфии он ба шумо, аз манфӣ ба мусбат интиқол диҳед. Нохунакро бо чашмҳои дарунӣ ба як ҷо паҳн кардан, ба он мулоҳизаи мусбат фиристед. Ба ӯ бигӯед, ки ягон чизро фиристодан, шумо ин шахсро бахшидаед, чунки шумо ҳис мекунед, ки ӯ дарднок аст. Баъд аз ҳама, ҳар гуна таҳқиркунӣ асосан шакли ҳифзи аст. Соҳиби "нуқтаи торик" дар шумо қувват буд ва аз вай метарсид, ӯ мехост, ки худро аз хатаре, ки ӯ барои шумо намояндагӣ мекунад, муҳофизат мекунад. Ба "scout" ба шумо фаҳмонед, ки шумо ҳеҷ гуна бадиро намебинед ва омодагӣ доред, ки ҳамаи тафовутҳоро бо роҳи осоишта ҳал кунед. Пас аз ин шумо инро оммавед, то ки равшантар ва васеъ гардед. Акнун шумо метавонед онро гузоред: душман ба тарафи шумо ҳаракат кард.
- Марҳилаи охирини бартараф кардани психикаи пажӯҳишӣ "зӯроварии калон" номида мешавад. Пеш аз он ки «қабати сиёҳ» -и сиёҳро ба даст оред, ба як суперкова, ситораи пуриқтидортарин ва зебои дар олам табдил ёбад. Энергияи манфии консентратсия дар он аст, тағйир додани зарф аз минус то плюс, якбора бо нурии равшании нури сафед, ки дар гирди тирезаи худ як гиёҳи муҳофизатӣ бо зиреҳи чунин зичии он, ки ҳатто бо қувваи пурқувват нест карда мешавад
қобилиятҳо, ҷодугар ё косможенер.
Акнун метавонед чашмони худро кушояд. Инак, он танҳо якчанд дақиқа гирифта буд, аммо чӣ тавр дунё тағйир ёфт, дуруст? Ҳеҷ гуна паноҳ нест, тарс аз бесарусомонии торикии оянда. Танҳо ҳисси сулҳ ва қудрати дохилӣ, ки ҳоло ҳам ҳамеша зинда аст ва аз ҳамаи душвориҳо ва мушкилот муҳофизат мекунад, агар танҳо баъд аз он, ки ҳисси бӯҳронро дар назар дошта бошед, шумо ҳеҷ гоҳ фикр намекунед, ки чӣ тавр аз ҳамлаҳои рӯҳӣ халос шудан. Акнун шумо метавонед бо онҳое, ки як мулоҳизаи ягона доранд, мубориза баред ва ҳамаи «қудрати» дар торикӣ пинҳон хоҳад шуд, ки хеле зуд фаҳмед, ки дар хонаи устод ва сараш ба сари ӯ меравед, то шуморо озод кунад.