Оиладор ва занони шавҳар - психологияи муносибатҳо

Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки чаро ду калонсоле, ки никоҳ надоранд, ба якдигар муомила мекунанд, ки нисбат ба алоқаи байнишахсӣ таъмин бошанд. Психологияи муносибати байни марду шавҳар ва занони издивоҷ асосан аз интихоби худ ва аз ҷомеа вобаста ба он, ки ин воқеа маълум мешавад. Он ҳамчунин вобаста ба вазъиятҳое, ки дар он мусоҳиба як даври нав гирифт, вобаста аст.

Сабабҳои пайдоиши муносибатҳо

На ҳама вақт ҷалби марди оиладор ва зани шавҳардор дар робита ба муносибатҳои наздик ба муносибатҳои наздик ба миён меояд, баъзан солҳои гузаштаро, ки дар рафти он шарикон бо коммуникатсия ва миёнаравии қаҳрамонон канорагирӣ мекунанд, бе он ки аз хати хиёнати воқеӣ канорагирӣ кунанд. Аксар вақт он гоҳ рӯй медиҳад, агар онҳо дар издивоҷ хушбахт набошанд ё аввалин шуда ҳисоб карда мешуданд. Ин муҳаббат ғайриоддӣ ва зӯроварӣ нест, ки вобаста ба хусусият ва хусусиятҳои шарикон зиёда аз як сол аст. Баъд аз он ки шарикони тӯйи муайян карданд, ки онҳо якҷоя нестанд, ва яке аз онҳо танҳо аз уқьёнусҳо несту нобуд карда мешавад, дар ҳоле, ки қасд надодан ба талоқ додан намехоҳад.

Дар самти ҳамҷинсӣ, муносибатҳои байни марду зан ва зане, ки оиладор мешаванд, баъд аз муддат гузаштанд ё ба ӯ оғоз мекунанд ва ба ҳиссиёти чуқур намебаранд. Ин ҳодиса рӯй медиҳад: аз қаноатмандӣ дар издивоҷ (маънавӣ, маънавӣ ва / ё ҷисмонӣ), аз шӯрӣ бо ҳисси кунҷӣ ва қаноатмандӣ барои нав. Аксар вақт муҳаббати кӯтоҳмуддат вуҷуд дорад.

Муносибати муштарак

Вобаста аз муносибат ба ин марди издивоҷ ва ҳатто зани бештари издивоҷ, ҳузури худи алоқа ё тарафҳои наздики он метавонад: бодиққат пинҳон карда шаванд (хавфи лату кӯб, ҳузури ҳамсари ҳасад, кӯдакон, талоқҳои номатлуб) ё нашудани он.

Азбаски одатан одамоне, ки дар ҷуфтҳо ҳастанд, ба якдигар бо сабаби эътимоднокии ошкор ва мавҷуд набудани баъзе хатарҳо, ки бо шарикони ғайриманқул алоқаманданд, бояд якбора набояд бошад (агар ягон сабаб вуҷуд надорад). Барои нишаст ва мулоҳиза кардан зарур аст, ки чаро онҳо ба ин робита ва чӣ аз онҳо мехоҳанд, ки ба он ҳамроҳ шаванд. Дар асоси ин, рафтори худро танзим кунед ва муносибатҳои минбаъдаро эҷод кунед.